說(shuō)老實(shí)話，當(dāng)我最初聽到四川外國(guó)語(yǔ)學(xué)院成立了一個(gè)國(guó)外中國(guó)學(xué)研究所的時(shí)候，我頗為感到吃驚：怎么還會(huì)有這樣的組織呢?但是，繼而仔細(xì)一想，我“頓悟”了：這樣的組織不正是過(guò)去完全沒(méi)有人想到過(guò)而我們今天卻是非常需要的嗎?

這要從遠(yuǎn)處講起。中國(guó)學(xué)在國(guó)際上不是一門新興學(xué)科。大概從西方資本主義殖民主義者，用各種方式，通過(guò)多種途徑，派人到中國(guó)來(lái)的時(shí)候起，中國(guó)學(xué)就算是開始存在了，根據(jù)我的理解，中國(guó)學(xué)是一門綜合的學(xué)科。這些西方人到了中國(guó)以后所寫的一切東西，不管是哪一行哪一業(yè)，都屬于中國(guó)學(xué)的范圍。西方這一批人主觀動(dòng)機(jī)不同，其中也確實(shí)有一些抱著侵略目的而來(lái)的，他們對(duì)中國(guó)的看法必然是戴著有色眼鏡的。特別是那一批天主教和耶穌教的傳教士，他們多年認(rèn)為中國(guó)是文化水平不高的民族，甚至是野蠻民族，必須把他們的“上帝”請(qǐng)了來(lái)，傳布“福音”，中國(guó)才能得救?？墒瞧渲幸泊_實(shí)有一些人，抱著對(duì)中國(guó)文化感興趣的態(tài)度，來(lái)研究中國(guó)文化、中國(guó)問(wèn)題。我們千萬(wàn)不要良莠不分，放在一個(gè)鍋里煮。

即使是對(duì)那些動(dòng)機(jī)不純的外國(guó)研究中國(guó)的學(xué)者，我們也要有一點(diǎn)辯證的觀點(diǎn)。我舉一個(gè)具體的例子。外國(guó)的傳教士們喜歡到中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)去，比如云南、四川、西藏等地區(qū)，都是他們熱衷于鉆進(jìn)去的地方。他們的用心是“司馬昭之心路人皆知”。然而他們傳教以外的一些工作，比如制訂新文字、研究當(dāng)?shù)氐拿袼椎鹊?，難道一點(diǎn)積極的作用都沒(méi)有嗎?馬克思當(dāng)年論到英國(guó)在印度的統(tǒng)治的時(shí)候曾經(jīng)指出，英國(guó)在印度的一切措施，比如修鐵路等等，其目的無(wú)非是想盡快盡多地剝削印度人民。然而其結(jié)果卻是事與愿違，這些措施帶給印度人民科技知識(shí)，提高了他們的科技水平和覺(jué)悟。這當(dāng)然決不是英國(guó)殖民統(tǒng)治者所樂(lè)意看到的事情。即使外國(guó)人懷著偏見(jiàn)談?wù)撐覀兊娜秉c(diǎn)，我們也要有點(diǎn)辯證觀點(diǎn)。魯迅先生在《華蓋集續(xù)集·馬上支日記》中寫道：“我自己想，我對(duì)于外國(guó)人的指摘本國(guó)的缺失，是不很發(fā)生反感的?！鳖愃频脑挘趧e的地方也曾說(shuō)過(guò)。我想，魯迅的用意無(wú)非是想借外國(guó)人指摘這一面鏡子，照一照我們自己，指摘對(duì)的就接受，不對(duì)的就拒絕，用不著一聽指摘就火冒三丈。

我在上面講的主要是過(guò)去的中國(guó)學(xué)。那時(shí)候，中國(guó)要么是封建帝國(guó)，要么是半殖民地半封建的東亞病夫，外國(guó)人到中國(guó)來(lái)，對(duì)我們總有點(diǎn)蔑視，是不愉快的，但是可以理解的。自從中華人民共和國(guó)成立以后，中國(guó)人民站起來(lái)了，外國(guó)人再也不敢小看我們了。所謂中國(guó)學(xué)和中國(guó)學(xué)家，據(jù)我個(gè)人的觀察，已經(jīng)走上了一條同過(guò)去有點(diǎn)不同的道路，呈現(xiàn)出過(guò)去不可能有的嶄新的面貌。他們多半是懷著善良的愿望，從事中國(guó)學(xué)的研究的。不管是研究宗教哲學(xué)，還是研究文學(xué)藝術(shù)，或是研究語(yǔ)言文字，有的人成績(jī)斐然可觀，受到我國(guó)學(xué)者的贊揚(yáng)，同中國(guó)同行們結(jié)下了深厚的友誼。

我決不敢說(shuō)，外國(guó)的中國(guó)學(xué)家對(duì)中國(guó)文化都理解得完全正確，他們的研究工作沒(méi)有主觀隔膜的情況，沒(méi)有在無(wú)意中歪曲的地方。這是不可能的。但是，不管怎樣，他們理解對(duì)了的，可以供我們參考。由于民族文化傳統(tǒng)不同，他們觀察問(wèn)題的角度有時(shí)同我們不同。但是，正因?yàn)槿绱耍麄兺芸吹轿覀兒雎粤说臇|西。即使他們看錯(cuò)了，我們也可以從中吸取一些教訓(xùn)。無(wú)論如何，中國(guó)兩句俗語(yǔ)完全可以用在這里：“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！?/p>

但是，外國(guó)的中國(guó)學(xué)家的作用，還不只限于此。中華民族在世界民族之林的地位越來(lái)越高，外國(guó)人民對(duì)中國(guó)友好、渴望了解中國(guó)的也越來(lái)越多，沒(méi)有一個(gè)媒介，沒(méi)有一座橋梁，外國(guó)人民是難以了解中國(guó)的。外國(guó)的中國(guó)學(xué)家就正是這樣的媒介，這樣的橋梁。他們的工作能促進(jìn)外國(guó)人民同中國(guó)人民的友誼，他們?cè)谥袊?guó)人民和世界人民之間架起了一座友誼的金橋。

然而，在過(guò)去，我們對(duì)外國(guó)中國(guó)學(xué)家的工作太不注意了。有一些人根本不知道什么中國(guó)學(xué)，有一些學(xué)者也漠然置之。這既不利于中外人民友誼的增強(qiáng)，也不利于中國(guó)人民對(duì)外國(guó)的了解。這種情況不能讓它再繼續(xù)下去了。

現(xiàn)在四川外國(guó)語(yǔ)學(xué)院建立了國(guó)外中國(guó)學(xué)研究所，創(chuàng)辦了《國(guó)外中國(guó)學(xué)研究》，真不能不說(shuō)是目光遠(yuǎn)大，應(yīng)該受到我們的最高的贊美。我個(gè)人愿意充當(dāng)一個(gè)馬前小卒，為各位先知先覺(jué)搖旗吶喊，共同推進(jìn)這一項(xiàng)非常有意義的事業(yè)。

是為前言。

1987年4月1日

（本文原為《國(guó)外中國(guó)學(xué)研究》前言）