五色旗是北洋政府的標(biāo)志，蔣介石要求張學(xué)良更換成國民黨的青天白日旗。但是對(duì)于“改旗易幟”，不僅日本政府竭力反對(duì)和阻撓，在東北軍內(nèi)部，反對(duì)的聲浪也很高。

?在懸在日本首相田中心上的，是張學(xué)良在坐穩(wěn)頭把交椅后，究竟何去何從。至于兌現(xiàn)他老子的那些畫餅式的協(xié)議，則還是其次了。

早在張老爺子準(zhǔn)備退出北京時(shí)，他就面臨著一個(gè)“息兵”后怎么辦的問題。

統(tǒng)一大家都說要統(tǒng)一，不然無法一致對(duì)外。問題是讓誰統(tǒng)一，講穿了，就是誰領(lǐng)導(dǎo)誰，誰服從誰？老蔣自然是認(rèn)為應(yīng)該由國民黨來領(lǐng)導(dǎo)老北洋。張作霖一方雖處于下風(fēng)，卻也言之鑿鑿：我是因?yàn)椴幌雰?nèi)斗才退到關(guān)外去的，不是真的就打不過你，所以不應(yīng)該是讓我臣服你，最好的辦法是能聯(lián)合統(tǒng)一，和平解決內(nèi)爭(zhēng)，大家平起平坐，誰也不欺負(fù)誰。

爭(zhēng)來爭(zhēng)去，意見最后都集中到一個(gè)旗幟問題上去了。張作霖希望能保留原先北洋做老大時(shí)的五色旗，蔣介石則堅(jiān)持要換國民黨的青天白日旗。

民國時(shí)代的這南北兩大冤家，國民黨以三民主義為號(hào)召，老北洋拿發(fā)揚(yáng)國粹作掩護(hù)，看起來一新一舊，究其實(shí)，卻都跳不出吾國最古老的朝代更替的歷史循環(huán)。

老祖宗告訴我們，自古以來，皇帝只有一個(gè)，所謂天下一家，臥榻之側(cè)，豈可容他人鼾睡。

國民黨既然要坐天下，當(dāng)老大，那就只有委屈北洋的最后一根獨(dú)苗——奉系做小弟了。

旗幟問題很重要，哪怕只是一個(gè)名分，中國人在這方的態(tài)度歷來堅(jiān)持，所以直到張作霖離京，這個(gè)問題仍然懸而未決。

在奉軍陸續(xù)撤往關(guān)外，特別是張作霖命喪皇姑屯后，國民黨內(nèi)部也曾有人提出，東北剛失領(lǐng)導(dǎo)中心，士氣又處于渙散之中，此時(shí)正是進(jìn)兵關(guān)外，一舉削平奉系，永除后患的絕佳時(shí)候。

然而老蔣自己就把這個(gè)提議給否決掉了。

奉軍不是真正被北伐軍打退的，而是主動(dòng)撤退的，也就是說人家的實(shí)力還在，并非強(qiáng)弩之末。出關(guān)后，奉軍占有地勢(shì)之利，以逸待勞，背水一戰(zhàn)，就不是那么好對(duì)付的了。更嚴(yán)重的問題是，日本人為此發(fā)過覺書，只要南北雙方打起來，哪怕是沾著東北一點(diǎn)?，都會(huì)給他找到借口，趁勢(shì)侵入東北，這在“濟(jì)南慘案”時(shí)，早已領(lǐng)教過一回了。

不能打，那就只有用和的辦法。這個(gè)“和”可不是張老爺子提出過的那個(gè)“聯(lián)合統(tǒng)一”，用老話來說，叫做“歸順”，所以難度不小，然而老蔣別無選擇，必須一試。

派人與東北方面一接觸，讓他大喜過望，原來對(duì)方也正有此意。

此前的張學(xué)良曾面臨著三個(gè)選擇：其一，就是聽日本人的話，接受日本的“保護(hù)”與“合作”，其二，既不進(jìn)關(guān)，也不“歸順”，繼續(xù)保持名義和事實(shí)上的獨(dú)立，其三，實(shí)行改旗易幟，成為國民黨這一新朝廷下面的諸侯。

第?個(gè)選擇是不用考慮的。張學(xué)良晚年說，在“皇姑屯事件”發(fā)生后，當(dāng)他了解到父親之死是日本人所為時(shí)，由此就“種下了我對(duì)日本的仇恨”。顯然，無論是國仇，還是家恨，都不容許他走這一條路。

第二個(gè)選擇沒有把握。老爸在世時(shí)，光對(duì)付一個(gè)日本人就千難萬難，如果要同時(shí)抗衡國民黨和日本，別說年輕且立足未穩(wěn)的張學(xué)良做不到，即令老張復(fù)生，也不是那么容易的一件事。

權(quán)衡利弊，只有取其三。

通過改旗易幟，以“中央”來對(duì)付日本，既順民心和天下大勢(shì)，又可以把自己置于新政府的保護(hù)傘之下，有什么不好呢？

蔣張都想?一塊去了，但真正要想把這件好事辦成，面臨的內(nèi)外部壓力都不小，非得花點(diǎn)力氣不可。