在一篇點擊量很高的博客文章中，我談了為什么有些女性在婚姻問題上始終有癥結存在，很多女性朋友罵我，并質(zhì)問我：為什么非得結婚？這是個社會問題，有時候并非是一個個體的問題。比如，你根本就不想結婚，但家庭和社會環(huán)境在給你施加壓力，使你覺得結婚不再是你個人的事件，而是一個家庭甚至是一個社會性的事件。你可能因為很多原因沒有結婚，于是，認識你的人就會有種種疑問，它們像刀子一樣一次次地刺你，使你漸漸地成為一個與社會脫離的邊緣人。隱秘的問題在最后呈現(xiàn)：由于年歲的增長，你的生理問題的解決也成為一個事件，你只有三種可能：要么與未婚的女子發(fā)生關系（包括很年輕的女生），要么花錢找性工作者解決（這種方式因為沒有多少精神的交流也被你厭惡），要么就與已婚的女性發(fā)生婚外情。第三種方式成為社會的大問題，它是道德和法律都厭惡的方式。

因此，結婚成為人類生活的一種常態(tài)，成為一種日常生活，但問題也就出現(xiàn)在這種類似于真理的法則之中。人類到底需不需要婚姻？婚姻會成為人類永恒的選擇嗎？

這個問題首先涉及的是進化論與神學。顯然，進化論告訴我們，人類最早的時候沒有婚姻，只有性。不僅僅進化論，人類早期的典籍也同樣告訴我們，人類最早的時候沒有婚姻。人不知其父。在母系時代，人與動物有相同的特點，有以母親為首的群體。在這個群體中間，也沒有固定的性。

當性被約定的時候，也就是有了婚姻的時候?！妒ソ?jīng)》上說，上帝在第六天造了人，有男人也有女人，后來又說，第一個造的人是亞當，然后覺得他孤獨，就又造了夏娃。夏娃是亞當?shù)墓侨猓ㄈ∷睦吖窃斓南耐蓿?，被亞當命名，做了亞當?shù)钠拮印＝Y果他們偷吃了禁果，有了智慧和原罪。

這智慧是什么呢？是婚姻，是倫理。假如沒有婚姻和倫理，性仍然是亂的，父女可以通婚，兄妹也可以通婚，人類便充滿了無盡的內(nèi)部仇殺，哪里還有能力去抵御外侵？如果我們確信人是由猴子變來的，那么，猴王心態(tài)便是我們一定要戒備的。猴王占據(jù)了幾乎所有的母猴，而把公猴要么殺死，要么趕往離母猴很遠的地方。大概同性性行為便是在這時候誕生的。猴王心理后來在那些帝王身上得到了印證。他們一旦打下江山，便把全天下的美女都網(wǎng)羅在自己的宮殿，任其擺布。

有一個朋友說，人類為什么非要婚姻，不要婚姻多好。我便給他講了猴王的故事，并且告訴他，像他那樣的書生，若是生活在猴王時候，要么被殺死，要么被迫進行同性性行為。所有弱者都是同一個命運。強者在統(tǒng)治這個世界，剝奪了所有弱者的性。但是，人類的婚姻改變了這種狀況?；橐霾粌H僅改變了性亂的狀況，同時還誕生了同情、愛、憐憫等道德。所以說，婚姻是人類智慧的開始，也是人類倫理和道德的開始。這才是真正的智慧。

從這個意義上來講，人類需要婚姻。有了婚姻，人類的群體生活走向制度化，也就是走向文明。

那么原罪又是什么呢？基督教為什么認為人生來就是有罪的呢？還是這智慧，還是與性有關。因為人類有了智慧，便不把上帝放在眼里了，便要建起通天塔，使上帝不得安寧，甚至害怕。人類有了智慧，欲望也就無窮無盡，并想方設法來滿足這種欲望，這使得人類忘了真正的善。人類有了智慧，也就是有了婚姻和改變社會的能力，于是，人類不斷壯大，最后在這個世界上人滿為患。這便是另一宗罪。