“就是這里我不懂。的確，發(fā)生的似乎只是可能發(fā)生的事，但是你的說明卻是這種牽強附會的解釋，教人難以茍同。我覺得反倒是拿超?，F(xiàn)象、靈異現(xiàn)象之類來說明還比較有合理性。”

“就跟你說這樣不行。千萬不可以從什么超?，F(xiàn)象、靈異現(xiàn)象這類愚蠢的觀點來看待事物。原本這要是單純的迷路孩童，最應該質疑的是她為何會穿著與深山格格不入的服裝，以及為何會在那種地方，對吧？這并非不可思議之事，而是令人不解的事。”

的確是令人不解。

“因為我們不知道那個女孩為什么會那樣。這根本無從查證，所以才不明白。如果你無論如何都想要摒棄怪異去理解這件事的話，到這里已經(jīng)是極限了。會留下曖昧之處。即使想要作更進一步的科學邏輯思考，信息也太少，無法得出結論。換句話說，想也是白想。”

“等一下，我可不認為一切事物都能夠以科學來加以闡明。”

“這個世上沒有任何事物是不能用科學解釋的?！本O堂斷言，“只是所謂科學的思考，在一切獲得證明、清楚明白之前，是不能夠作出結論的。遲早能夠解釋一切——這么陳述愿望是無妨，但如果對無法證明的部分都擺出了解一切的態(tài)度，那就是傲慢了。如果想要以科學的思考去理解事物，不狠下心來把現(xiàn)階段不了解的事物就這么任其不了解地擱置不管，那就是虛偽。就算邏輯上正確，推論就是推論，而不是結論。如果你說這樣感覺就是難以接受，那就只能暫時拋棄科學了。因此像這種無法補足欠缺信息的例子，最穩(wěn)妥的理解方法就是將它視為妖魔鬼怪。所以說，這里的人選擇了最賢明的一個做法。而你則是最愚蠢的?！?/p>

朋友說到這里，頓了一下，像平常一樣揚起單邊眉毛，嘲弄似的看我。

“你無論如何都想把我說成蠢蛋是吧？靈異超?，F(xiàn)象不行，妖魔鬼怪就沒問題嗎？它們哪里不一樣了？我打從一開始問的就是這個問題?！?/p>

“妖魔鬼怪——怪異這玩意兒，一開始就是為了去理解無法理解的事物而產(chǎn)生的說明體系啊。說起來，它的功能就和科學一樣。

而這樣的怪異，卻要拿科學去加以考察，豈不是荒謬絕倫嗎？拿說明機能去說明其他的說明機能，這根本是愚蠢而且不知趣，等于是把醬油澆在鹽巴上吃嘛。”

“哦，原來如此。能夠以科學說明的事物，就不必特地拿怪異去說明；相反，用科學只能夠作出推論的事象，就惟有用怪異才能夠完全解釋，是吧？可是心靈科學這個玩意兒，等于是把科學無法說明而用怪異加以說明的事象，又拿科學再去解釋關于此一事象的說明——亦即怪異——啊，好復雜?！?/p>

“你說的沒錯?？茖W與怪異原本是相輔相成，而不是彼此排斥的東西。盡管如此，卻絕對無法彼此融合，可是現(xiàn)狀卻讓人誤以為兩者是彼此排斥的。心靈科學有一部分就是建立在這種誤會上，不僅如此，它甚至還想要統(tǒng)合無法融合的這兩者。簡直就是在空中樓閣上蓋花園?！?/p>