諸夷

海南諸國(guó) 東夷 西北諸戎

海南諸國(guó)，大抵在交州南及西南大海洲上，相去近者三五千里，遠(yuǎn)者二三萬(wàn)里，其西與西域諸國(guó)接。漢元鼎中，遣伏波將軍路博德開(kāi)百越，置日南郡。其徼外諸國(guó)，自武帝以來(lái)皆朝貢。后漢桓帝世，大秦、天竺皆由此道遣使貢獻(xiàn)。及吳孫權(quán)時(shí)，遣宣化從事?應(yīng)、中郎康泰通焉。其所經(jīng)及傳聞，則有百數(shù)十國(guó)，因立記傳。晉代通中國(guó)者蓋鮮，故不載史官。及宋、齊，至者有十余國(guó)，始為之傳。自梁革運(yùn)，其奉正朔，修貢職，航海歲至，逾于前代矣。今采其風(fēng)俗粗著者，綴為《海南傳》云。

林邑國(guó)者，本漢日南郡象林縣，古越裳之界也。伏波將軍馬援開(kāi)漢南境，置此縣。其地縱廣可六百里，城去海百二十里，去日南界四百余里，北接九德郡。其南界，水步道二百余里，有西國(guó)夷亦稱王，馬援植兩銅柱表漢界處也。其國(guó)有金山，石皆赤色，其中生金。金夜則出飛，狀如螢火。又出玳瑁、貝齒、吉貝、沉木香。吉貝者，樹(shù)名也，其華成時(shí)如鵝毳，抽其緒紡之以作布，潔白與?布不殊，亦染成五色，織為斑布也。沉木者，土人斫斷之，積以歲年，朽爛而心節(jié)獨(dú)在，置水中則沉，故名曰沉香。次不沉不浮者，曰?香也。

漢末大亂，功曹區(qū)達(dá)，殺縣令自立為王。傳數(shù)世，其后王無(wú)嗣，立外甥范熊。熊死，子逸嗣。晉成帝咸康三年，逸死，奴文篡立。文本日南西卷縣夷帥范稚家奴，常牧牛于山澗，得鱧魚(yú)二頭，化而為鐵，因以鑄刀。鑄成，文向石而咒曰：“若斫石破者，文當(dāng)王此國(guó)。”因舉刀斫石，如斷芻藁，文心獨(dú)異之。范稚常使之商賈至林邑，因教林邑王作宮室及兵車器械，王寵任之。后乃讒王諸子，各奔余國(guó)。及王死無(wú)嗣，文偽于鄰國(guó)迓王子，置毒于漿中而殺之，遂脅國(guó)人自立。舉兵攻旁小國(guó)，皆吞滅之，有眾四五萬(wàn)人。

時(shí)交州刺史姜莊使所親韓戢、謝稚，前后監(jiān)日南郡，并貪殘，諸國(guó)患之。穆帝永和三年，臺(tái)遣夏侯覽為太守，侵刻尤甚。林邑先無(wú)田土，貪日南地肥沃，常欲略有之，至是，因民之怨，遂舉兵襲日南，殺覽，以其尸祭天。留日南三年，乃還林邑。交州刺史??后遣督護(hù)劉雄戍日南，文復(fù)屠滅之。進(jìn)寇九德郡，殘害吏民。遣使告?，愿以日南北境橫山為界，?不許，又遣督護(hù)陶緩、李衢討之。文歸林邑，尋復(fù)屯日南。五年，文死，子佛立，猶屯日南。征西將軍桓溫遣督護(hù)滕?、九真太守灌邃帥交、廣州兵討之，佛嬰城固守。邃令?盛兵于前，邃帥勁卒七百人，自后逾壘而入，佛眾驚潰奔走，邃追至林邑，佛乃請(qǐng)降。哀帝升平初，復(fù)為寇暴，刺史溫放之討破之。安帝隆安三年，佛孫須達(dá)復(fù)寇日南，執(zhí)太守炅源，又進(jìn)寇九德，執(zhí)太守曹炳。交趾太守杜瑗遣都護(hù)鄧逸等擊破之，即以瑗為刺史。義熙三年，須達(dá)復(fù)寇日南，殺長(zhǎng)史，瑗遣海邏督護(hù)阮斐討破之，斬獲甚眾。九年，須達(dá)復(fù)寇九真，行郡事杜慧期與戰(zhàn)，斬其息交龍王甄知及其將范健等，生俘須達(dá)息能，及虜獲百余人。自瑗卒后，林邑?zé)o歲不寇日南、九德諸郡，殺蕩甚多，交州遂致虛弱。    須達(dá)死，子敵真立，其弟敵鎧攜母出奔。敵真追恨不能容其母弟，舍國(guó)而之天竺，禪位于其甥，國(guó)相藏?固諫不從。其甥既立而殺藏?，藏?子又攻殺之，而立敵鎧同母異父之弟曰文敵。文敵后為扶南王子當(dāng)根純所殺，大臣范諸農(nóng)平其亂，而自立為王。諸農(nóng)死，子陽(yáng)邁立。宋永初二年，遣使貢獻(xiàn)，以陽(yáng)邁為林邑王。陽(yáng)邁死，子咄立，慕其父，復(fù)曰陽(yáng)邁。

其國(guó)俗：居處為閣，名曰于蘭，門(mén)戶皆北向；書(shū)樹(shù)葉為紙；男女皆以橫幅吉貝繞腰以下，謂之干漫，亦曰都縵；穿耳貫小?；貴者著革屣，賤者跣行。自林邑、扶南以南諸國(guó)皆然也。其王著法服，加瓔珞，如佛像之飾。出則乘象，吹螺擊鼓，罩吉貝傘，以吉貝為幡旗。國(guó)不設(shè)刑法，有罪者使象踏殺之。其大姓號(hào)婆羅門(mén)。嫁娶必用八月，女先求男，由賤男而貴女也。同姓還相婚姻，使婆羅門(mén)引婿見(jiàn)婦，握手相付，咒曰“吉利吉利”，以為成禮。死者焚之中野，謂之火葬。其寡婦孤居，散發(fā)至老。國(guó)王事尼乾道，鑄金銀人像，大十圍。

元嘉初，陽(yáng)邁侵暴日南、九德諸郡，交州刺史杜弘文建牙欲討之，聞?dòng)写酥?。八年，又寇九德郡，入四?huì)浦口，交州刺史阮彌之遣隊(duì)主相道生帥兵赴討，攻區(qū)栗城不克，乃引還。爾后頻年遣使貢獻(xiàn)，而寇盜不已。二十三年，使交州刺史檀和之、振武將軍宗愨伐之。和之遣司馬蕭景憲為前鋒，陽(yáng)邁聞之懼，欲輸金一萬(wàn)斤，銀十萬(wàn)斤，還所略日南民戶，其大臣?僧達(dá)諫止之，乃遣大帥范扶龍戍其北界區(qū)栗城。景憲攻城，克之，斬扶龍首，獲金銀雜物，不可勝計(jì)。乘勝?gòu)竭M(jìn)，即克林邑。陽(yáng)邁父子并挺身逃奔。獲其珍異，皆是未名之寶。又銷其金人，得黃金數(shù)十萬(wàn)斤。和之后病死，見(jiàn)胡神為祟。

孝武建元、大明中，林邑王范神成累遣長(zhǎng)史奉表貢獻(xiàn)。明帝泰豫元年，又遣使獻(xiàn)方物。齊永明中，范文贊累遣使貢獻(xiàn)。天監(jiān)九年，文贊子天凱奉獻(xiàn)白猴，詔曰：“林邑王范天凱介在海表，乃心款至，遠(yuǎn)修職貢，良有可嘉。宜班爵號(hào)，被以榮澤?？沙止?jié)、督緣海諸軍事、威南將軍、林邑王?！笔辍⑹?，天凱累遣使獻(xiàn)方物。俄而病死，子弼毳跋摩立，奉表貢獻(xiàn)。普通七年，王高式勝鎧遣使獻(xiàn)方物，詔以為持節(jié)、督緣海諸軍事、綏南將軍、林邑王。大通元年，又遣使貢獻(xiàn)。中大通二年，行林邑王高式律?羅跋摩遣使貢獻(xiàn)，詔以為持節(jié)、督緣海諸軍事、綏南將軍、林邑王。六年，又遣使獻(xiàn)方物。

扶南國(guó)，在日南郡之南海西大灣中，去日南可七千里，在林邑西南三千余里。城去海五百里。有大江廣十里，西北流，東入于海。其國(guó)輪廣三千余里，土地?下而平博，氣候風(fēng)俗大較與林邑同。出金、銀、銅、錫、沉木香、象牙、孔翠、五色鸚鵡。    其南界三千余里有頓遜國(guó)，在海崎上，地方千里，城去海十里。有五王，并羈屬扶南。頓遜之東界通交州，其西界接天竺、安息徼外諸國(guó)，往還交市。所以然者，頓遜回入海中千余里，漲海無(wú)崖岸，船舶未曾得徑過(guò)也。其市，東西交會(huì)，日有萬(wàn)余人。珍物寶貨，無(wú)所不有。又有酒樹(shù)，似安石榴，采其花汁停?中，數(shù)日成酒。

頓遜之外，大海洲中，又有?騫國(guó)，去扶南八千里。傳其王身長(zhǎng)丈二，頭長(zhǎng)三尺，自古來(lái)不死，莫知其年。王神圣，國(guó)中人善惡及將來(lái)事，王皆知之，是以無(wú)敢欺者。南方號(hào)曰長(zhǎng)頸王。國(guó)俗，有室屋、衣服，啖粳米。其人言語(yǔ)，小異扶南。有山出金，金露生石上，無(wú)所限也。國(guó)法刑罪人，并于王前啖其肉。國(guó)內(nèi)不受估客，有往者亦殺而啖之，是以商旅不敢至。王常樓居，不血食，不事鬼神。其子孫生死如常人，唯王不死。扶南王數(shù)遣使與書(shū)相報(bào)答，常遺扶南王純金五十人食器，形如圓盤(pán)，又如瓦?，名為多羅，受五升，又如碗者，受一升。王亦能作天竺書(shū)，書(shū)可三千言，說(shuō)其宿命所由，與佛經(jīng)相似，并論善事。

又傳扶南東界即大漲海，海中有大洲，洲上有諸薄國(guó)，國(guó)東有馬五洲。復(fù)東行漲海千余里，至自然大洲。其上有樹(shù)生火中，洲左近人剝?nèi)∑淦?，紡?jī)作布，極得數(shù)尺以為手巾，與焦麻無(wú)異而色微青黑；若小垢?，則投火中，復(fù)更精潔。或作燈炷，用之不知盡。

扶南國(guó)俗本裸體，文身被發(fā)，不制衣裳。以女人為王，號(hào)曰柳葉。年少壯健，有似男子。其南有徼國(guó)，有事鬼神者字混填，夢(mèng)神賜之弓，乘賈人舶入海。混填晨起即詣廟，于神樹(shù)下得弓，便依夢(mèng)乘船入海，遂入扶南外邑。柳葉人眾見(jiàn)舶至，欲取之，混填即張弓射其舶，穿度一面，矢及侍者，柳葉大懼，舉眾降混填?；焯钅私塘~穿布貫頭，形不復(fù)露，遂治其國(guó)，納柳葉為妻，生子分王七邑。其后王混盤(pán)況以詐力間諸邑，令相疑阻，因舉兵攻并之，乃遣子孫中分治諸邑，號(hào)曰小王。

盤(pán)況年九十余乃死，立中子盤(pán)盤(pán)，以國(guó)事委其大將范蔓。盤(pán)盤(pán)立三年死，國(guó)人共舉蔓為王。蔓勇健有權(quán)略，復(fù)以兵威攻伐旁國(guó)，咸服屬之，自號(hào)扶南大王。乃治作大船，窮漲海，攻屈都昆、九稚、典孫等十余國(guó)，開(kāi)地五六千里。次當(dāng)伐金鄰國(guó)，蔓遇疾，遣太子金生代行。蔓姊子旃，時(shí)為二千人將，因篡蔓自立，遣人詐金生而殺之。蔓死時(shí)，有乳下兒名長(zhǎng)，在民間，至年二十，乃結(jié)國(guó)中壯士襲殺旃，旃大將范尋又殺長(zhǎng)而自立。更繕治國(guó)內(nèi)，起觀閣游戲之，朝旦中晡三四見(jiàn)客。民人以焦蔗龜鳥(niǎo)為禮。國(guó)法無(wú)牢獄。有罪者，先齋戒三日，乃燒斧極赤，令訟者捧行七步。又以金?、雞卵投沸湯中，令探取之，若無(wú)實(shí)者，手即焦?fàn)€，有理者則不。又于城溝中養(yǎng)鱷魚(yú)，門(mén)外圈猛獸，有罪者，輒以喂猛獸及鱷魚(yú)，魚(yú)獸不食為無(wú)罪，三日乃放之。鱷大者長(zhǎng)二丈余，狀如鼉，有四足，喙長(zhǎng)六七尺，兩邊有齒，利如刀劍，常食魚(yú)，遇得?鹿及人亦啖之，蒼梧以南及外國(guó)皆有之。    吳時(shí)，遣中郎康泰、宣化從事?應(yīng)使于尋國(guó)，國(guó)人猶裸，唯婦人著貫頭。泰、應(yīng)謂曰：“國(guó)中實(shí)佳，但人褻露可怪耳?！睂な剂顕?guó)內(nèi)男子著橫幅。橫幅，今干漫也。大家乃截錦為之，貧者乃用布。

晉武帝太康中，尋始遣使貢獻(xiàn)。穆帝升平元年，王竺旃檀奉表獻(xiàn)馴象。詔曰：“此物勞費(fèi)不少，駐令勿送。”其后王?陳如，本天竺婆羅門(mén)也。有神語(yǔ)曰“應(yīng)王扶南”，?陳如心悅，南至盤(pán)盤(pán)，扶南人聞之，舉國(guó)欣戴，迎而立焉。復(fù)改制度，用天竺法。

?陳如死，后王持梨陀跋摩，宋文帝世奉表獻(xiàn)方物。齊永明中，王?邪跋摩遣使貢獻(xiàn)。

天監(jiān)二年，跋摩復(fù)遣使送珊瑚佛像，并獻(xiàn)方物。詔曰：“扶南王?陳如?邪跋摩，介居海表，世纂南服，厥誠(chéng)遠(yuǎn)著，重譯獻(xiàn)?。宜蒙酬納，班以榮號(hào)。可安南將軍、扶南王。”

今其國(guó)人皆丑黑，拳發(fā)。所居不穿井，數(shù)十家共一池引汲之。俗事天神，天神以銅為像，二面者四手，四面者八手，手各有所持，或小兒，或鳥(niǎo)獸，或日月。其王出入乘象，嬪侍亦然。王坐則偏踞翹膝，垂左膝至地，以白疊敷前，設(shè)金盆香爐于其上。國(guó)俗，居喪則剃除須發(fā)。死者有四葬：水葬則投之江流，火葬則焚為灰燼，土葬則瘞埋之，鳥(niǎo)葬則棄之中野。人性貪吝，無(wú)禮義，男女恣其奔隨。