周舍 徐勉

周舍，字升逸，汝南安城人，晉左光祿大夫?之八世孫也。父?，齊中書(shū)侍郎，有名于時(shí)。舍幼聰潁，?異之，臨卒謂曰：“汝不患不富貴，但當(dāng)持之以道德?！奔乳L(zhǎng)，博學(xué)多通，尤精義理，善誦書(shū)，背文諷說(shuō)，音韻清辯。起家齊太學(xué)博士，遷后軍行參軍。建武中，魏人吳包南歸，有儒學(xué)，尚書(shū)仆射江?招包講。舍造坐，累折包，辭理遒逸，由是名為口辯。王亮為丹陽(yáng)尹，聞而悅之，辟為主簿，政事多委焉。遷太常丞。

梁臺(tái)建，為奉常丞。高祖即位，博求異能之士。吏部尚書(shū)范云與?素善，重舍才器，言之于高祖，召拜尚書(shū)祠部郎。時(shí)天下草創(chuàng)，禮儀損益，多自舍出。尋為后軍記室參軍、秣陵令。入為中書(shū)通事舍人，累遷太子洗馬，散騎常侍，中書(shū)侍郎，鴻臚卿。時(shí)王亮得罪歸家，故人莫有至者，舍獨(dú)敦恩舊，及卒，身營(yíng)殯葬，時(shí)人稱之。遷尚書(shū)吏部郎，太子右衛(wèi)率，右衛(wèi)將軍，雖居職屢徙，而常留省內(nèi)，罕得休下。國(guó)史詔誥，儀體法律，軍旅謀謨，皆兼掌之。日夜侍上，預(yù)機(jī)密，二十余年未嘗離左右。舍素辯給，與人泛論談謔，終日不絕口，而竟無(wú)一言漏泄機(jī)事，眾尤嘆服之。性儉素，衣服器用，居處床席，如布衣之貧者。每入官府，雖廣廈華堂，閨閣重邃，舍居之則塵埃滿積。以荻為鄣，壞亦不營(yíng)。為右衛(wèi)，母憂去職，起為明威將軍、右驍騎將軍。服闋，除侍中，領(lǐng)步兵校尉，未拜，仍遷員外散騎常侍、太子左衛(wèi)率。頃之，加散騎常侍、本州大中正，遷太子詹事。

普通五年，南津獲武陵太守白渦書(shū)，許遺舍面錢百萬(wàn)，津司以聞。雖書(shū)自外入，猶為有司所奏，舍坐免。遷右驍騎將軍，知太子詹事。以其年卒，時(shí)年五十六。上臨哭，哀慟左右。詔曰：“太子詹事、豫州大中正舍，奄至殞喪，惻愴于懷。其學(xué)思堅(jiān)明，志行開(kāi)敏，劬勞機(jī)要，多歷歲年，才用未窮，彌可嗟慟。宜隆追遠(yuǎn)，以旌善人?？少?zèng)侍中、護(hù)軍將軍，鼓吹一部，給東園秘器，朝服一具，衣一襲，喪事隨由資給。謚曰簡(jiǎn)子?！泵髂?，又詔曰：“故侍中、護(hù)軍將軍簡(jiǎn)子舍，義該玄儒，博窮文史，奉親能孝，事君盡忠，歷掌機(jī)密，清貞自居。食不重味，身靡兼衣。終亡之日，內(nèi)無(wú)妻妾，外無(wú)田宅，兩兒?jiǎn)呜殻羞^(guò)古烈。往者，南司白渦之劾，恐外議謂朕有私，致此黜免，追愧若人一介之善。外可量加褒異，以旌善人?！倍樱汉肓x，弘信。

徐勉，字修仁，東海郯人也。祖長(zhǎng)宗，宋高祖霸府行參軍。父融，南昌相。勉幼孤貧，早勵(lì)清節(jié)。年六歲，時(shí)屬霖雨，家人祈霽，率爾為文，見(jiàn)稱耆宿。及長(zhǎng)，篤志好學(xué)。起家國(guó)子生。太尉文憲公王儉時(shí)為祭酒，每稱勉有宰輔之量。射策舉高第，補(bǔ)西陽(yáng)王國(guó)侍郎。尋遷太學(xué)博士，鎮(zhèn)軍參軍，尚書(shū)殿中郎，以公事免。又除中兵郎、領(lǐng)軍長(zhǎng)史?，樞巴踉L(zhǎng)才名甚盛，嘗欲與勉相識(shí)，每托人召之。勉謂人曰：“王郎名高望促，難可輕?衣裾。”俄而元長(zhǎng)及禍，時(shí)人莫不服其機(jī)鑒。    初與長(zhǎng)沙宣武王游，高祖深器賞之。及義兵至京邑，勉于新林謁見(jiàn)，高祖甚加恩禮，使管書(shū)記。高祖踐阼，拜中書(shū)侍郎，遷建威將軍、后軍諮議參軍、本邑中正、尚書(shū)左丞。自掌樞憲，多所糾舉，時(shí)論以為稱職。天監(jiān)二年，除給事黃門侍郎、尚書(shū)吏部郎，參掌大選。遷侍中。時(shí)王師北伐，候驛填委。勉參掌軍書(shū)，劬勞夙夜，動(dòng)經(jīng)數(shù)旬，乃一還宅。每還，群犬驚吠。勉嘆曰：“吾憂國(guó)忘家，乃至于此。若吾亡后，亦是傳中一事。”六年，除給事中、五兵尚書(shū)，遷吏部尚書(shū)。勉居選官，彝倫有序，既閑尺牘，兼善辭令，雖文案填積，坐客充滿，應(yīng)對(duì)如流，手不停筆。又該綜百氏，皆為避諱。常與門入夜集，客有虞皓求詹事五官，勉正色答云：“今夕止可談風(fēng)月，不宜及公事?！惫蕰r(shí)人咸服其無(wú)私。

除散騎常侍，領(lǐng)游擊將軍，未拜，改領(lǐng)太子右衛(wèi)率。遷左衛(wèi)將軍，領(lǐng)太子中庶子，侍?hào)|宮。昭明太子尚幼，敕知宮事。太子禮之甚重，每事詢謀。嘗于殿內(nèi)講《孝經(jīng)》，臨川靖惠王、尚書(shū)令沈約備二傅，勉與國(guó)子祭酒張充為執(zhí)經(jīng)，王瑩、張稷、柳?、王?為侍講。時(shí)選極親賢，妙盡時(shí)譽(yù)，勉陳讓數(shù)四。又與沈約書(shū)，求換侍講，詔不許，然后就焉。轉(zhuǎn)太子詹事，領(lǐng)云騎將軍，尋加散騎常侍，遷尚書(shū)右仆射，詹事如故。又改授侍中，頻表解宮職，優(yōu)詔不許。

時(shí)人間喪事，多不遵禮，朝終夕殯，相尚以速。勉上疏曰：“《禮記問(wèn)喪》云：‘三日而后斂者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。’自頃以來(lái)，不遵斯制。送終之禮，殯以期日，潤(rùn)屋豪家，乃或半晷，衣衾棺槨，以速為榮，親戚徒隸，各念休反。故屬纊才畢，灰釘已具，忘狐鼠之顧步，愧燕雀之徊翔。傷情滅理，莫此為大。且人子承衾之時(shí)，志懣心絕，喪事所資，悉關(guān)他手，愛(ài)憎深淺，事實(shí)難原。如覘視或爽，存沒(méi)違濫，使萬(wàn)有其一，怨酷已多。豈若緩其告斂之晨，申其望生之冀。請(qǐng)自今士庶，宜悉依古，三日大斂。如有不奉，加以糾繩?！痹t可其奏。

尋授宣惠將軍，置佐史，侍中、仆射如故。又除尚書(shū)仆射、中衛(wèi)將軍。勉以舊恩，越升重位，盡心奉上，知無(wú)不為。爰自小選，迄于此職，常參掌衡石，甚得士心。禁省中事，未嘗漏泄。每有表奏，輒焚藁草。博通經(jīng)史，多識(shí)前載。朝儀國(guó)典，婚冠吉兇，勉皆預(yù)圖議。普通六年，上修五禮表曰：

臣聞“立天之道，曰陰與陽(yáng)；立人之道，曰仁與義?！惫史Q“導(dǎo)之以德，齊之以禮”。夫禮所以安上治民，弘風(fēng)訓(xùn)俗，經(jīng)國(guó)家，利后嗣者也。唐虞三代，咸必由之。在乎有周，憲章尤備，因殷革夏，損益可知。雖復(fù)經(jīng)禮三百，曲禮三千，經(jīng)文三百，威儀三千，其大歸有五，即宗伯所掌典禮：吉為上，兇次之，賓次之，軍次之，嘉為下也。故祠祭不以禮，則不齊不莊；喪紀(jì)不以禮，則背死忘生者眾；賓客不以禮，則朝覲失其儀；軍旅不以禮，則致亂于師律；冠婚不以禮，則男女失其時(shí)。為國(guó)修身，于斯攸急。

洎周室大壞，王道既衰，官守斯文，日失其序。禮樂(lè)征伐，出自諸侯，《小雅》盡廢，舊章缺矣。是以韓宣適魯，知周公之德；叔侯在晉，辨郊勞之儀。戰(zhàn)國(guó)從橫，政教愈泯；暴秦滅學(xué)，掃地?zé)o余。漢氏郁興，日不暇給，猶命叔孫于外野，方知帝王之為貴。末葉紛綸，遞有興毀，或以武功銳志，或好黃老之言，禮義之式，于焉中止。及東京曹褒，南宮制述，集其散略，百有余篇，雖寫以尺簡(jiǎn)，而終闕平奏。其后兵革相尋，異端互起，章句既淪，俎豆斯輟。方領(lǐng)矩步之容，事滅于旌鼓；蘭臺(tái)石室之文，用盡于帷蓋。至乎晉初，爰定新禮，荀?制之于前，摯虞刪之于末。既而中原喪亂，罕有所遺；江左草創(chuàng)，因循而已。厘革之風(fēng)，是則未暇。