身，而且，張保皋的故鄉(xiāng)屬于古代百濟(jì)的領(lǐng)土，新羅人從來(lái)不以百濟(jì)人為新羅百姓。但是，這些卻恰恰成為興德大王允許張保皋入宮的重要理由，使得張保皋成為興德大王推行改革的惟一一位合適的候選人，日后也成為興德大王手中的一張王牌。 然而，新羅朝廷之內(nèi)并不是所有的人都強(qiáng)烈反對(duì)興德大王的主張，只有一個(gè)人除外，他便是金忠恭。

金忠恭是興德大王的胞弟，在朝中職任上大等(譯注：新羅官職名稱(chēng))，位居群臣之首，而且失去王妃又膝下無(wú)子的興德大王最信任和最依賴(lài)的人。

原來(lái)，興德大王是新羅第三十八代元圣王之孫，其父為金仁謙。金仁謙共有四子，長(zhǎng)子俊邕登基為第四十代昭圣王，其后次子彥?升為第?四十一代憲德王。興德大王是金仁謙的第三個(gè)兒子，金忠?恭則是?興德大王惟一的胞弟。和興德大王一樣，金忠恭也積極支持改革。由于興德大王沒(méi)有后嗣，他便有意將王位傳給胞弟金忠恭。

有史料證明，當(dāng)時(shí)興德大王與其弟金忠恭的想法不謀而合，都試圖整治腐敗的新羅王朝，革新混亂的政治體制。

正如史書(shū)記載，興德大王和金忠恭繼承大業(yè)，全力以赴鏟除邪道，拯救國(guó)家。

如果當(dāng)時(shí)位居群臣之首的金忠恭也反對(duì)張保皋入宮，那么，興德大王便極有可能不會(huì)接受張保皋了。

“上大等大人是怎么想的？”遭到以金徵為首的幾乎所有大臣強(qiáng)烈反對(duì)之后，興德大王向金忠恭問(wèn)道。

立時(shí)，群臣的目光一下都匯聚于金忠恭的身上，因?yàn)榇蟪紓兪智宄?，盡管興德大王神謀決斷，但若受到上大等金忠恭的反對(duì)，那興德大王絕不會(huì)獨(dú)斷專(zhuān)行。

此時(shí)只聽(tīng)金忠恭答道：“大王，臣不敢在此斷言令張保皋入宮是否英明，臣只想將臣之所思稟報(bào)大王，以作大王參考之用！”后，金忠恭便跪在大王面前，揮筆書(shū)寫(xiě)，待墨跡干后雙手呈送大王。

興德大王小心翼翼地打開(kāi)那紙，臉上露出了微笑。

“對(duì)極！”大王雙手拍著大腿，笑著說(shuō)道，“上大等大人與本王真乃心有靈犀?。『昧?，令張保皋快快入宮，如再有多言者，以國(guó)法嚴(yán)加論處。”

君王之語(yǔ)嚴(yán)如秋霜從此無(wú)人再敢進(jìn)言。

當(dāng)天晚上，興德大王將金忠恭召到自己的寢殿，二人由君臣恢復(fù)為親密的兄弟關(guān)系，酒桌旁閑談起來(lái)。

興德大王一面飲酒，一面打開(kāi)弟弟金忠恭在朝上上呈的那紙，向他問(wèn)道：“能否向我解釋一下，這幾個(gè)字是什么意思？”

興德大王打開(kāi)那紙，紙上寫(xiě)著短短的六個(gè)字：遠(yuǎn)水能救近火。

這正是金忠恭的回答。他竟以如此簡(jiǎn)短的言語(yǔ)便使大王果斷地做出了決定。

這時(shí)，金忠恭笑著答道：“大王不是知道嗎？怎么還問(wèn)臣弟呢？”

興德大王卻搖搖頭，面露迷惑之色，說(shuō)道：“不對(duì)啊。古語(yǔ)說(shuō)，遠(yuǎn)水救不了近火。但是，你寫(xiě)的意思卻恰恰相反，遠(yuǎn)水能救近火。這不就是說(shuō)遠(yuǎn)處的水也能救近處的火嗎？那我怎么能知道是什么意思呢！”

在遙遠(yuǎn)的春秋時(shí)代，魯國(guó)穆公派自己的的兒子前往晉國(guó)和荊國(guó)謀取高位。當(dāng)時(shí)，魯國(guó)受到鄰國(guó)齊國(guó)的威脅，因此穆公希望魯國(guó)危急時(shí)刻，能夠得到像晉國(guó)和荊國(guó)這樣強(qiáng)國(guó)的幫助。但是，他的想法卻過(guò)于簡(jiǎn)單，為此一大臣向他諫言：“若有人落入河里卻向越國(guó)人求救，那么，即使越國(guó)人水性再好也來(lái)不及救他。若房上起火卻去遠(yuǎn)海取水，那么，即使大海里的水再多也來(lái)不及撲滅。所謂遠(yuǎn)水救不了近火。如果魯國(guó)受到鄰國(guó)齊國(guó)的攻擊，那么，即使晉國(guó)和荊國(guó)再?gòu)?qiáng)大，也不能挽救魯國(guó)的危難啊?！?/p>

然而，金忠恭的意思卻截然相反，即遠(yuǎn)水也能救近火。

那么，興德大王和金忠恭要救的近火是什么呢？

那便是新羅王朝位高權(quán)重的貴族勢(shì)力。

新羅貴族依靠金春秋和金有信的聯(lián)合勢(shì)力平定毗曇之亂后，新羅王朝的勢(shì)力便被金春秋的后裔所控制，這些貴族勢(shì)力奢侈豪華，位高權(quán)重，甚至與君王平起平坐。

關(guān)于新羅真骨貴族勢(shì)力的奢侈豪華，在《新唐書(shū)》的《新羅傳》中有如下記載：宰相府有奴僮三千余人，牛馬豬羊則不計(jì)其數(shù)。家畜散養(yǎng)于山，以供隨時(shí)獵取。

興德大王和金忠恭認(rèn)為，這些貴族勢(shì)力就是使國(guó)家混亂不堪的近火，只有撲滅這場(chǎng)近火，才能消除舊制度，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代。

六年前先王憲德王在位之時(shí)，就曾發(fā)生過(guò)血雨腥風(fēng)的骨肉相殘，即金憲昌的叛亂。

金憲昌是太宗武烈王的第七代子孫。宣德王死后，金憲昌的父親金周元是繼承王位的第一候選人?？墒牵緫?yīng)由金周元繼承的王位卻被金敬信繼承，成為第三十八代元圣王，即興德大