“我是以一個好律師的態(tài)度接手第一個刑事案件的。所謂好律師，就是能定期參加律師協(xié)會的全部會議，希望盡可能迅速地成為一名專為大公司辯護(hù)的律師。因此，當(dāng)時(shí)的我對一般刑事法庭里發(fā)生的悲劇、憂傷和失望一無所知，也根本不想知道；我甚至和普通老百姓一樣，認(rèn)為無罪判決和陪審員的意見分歧是審判不公的表現(xiàn)，是對陪審團(tuán)制度的損害；監(jiān)獄對我來說就是一個和麻風(fēng)病區(qū)一樣的地方?！?/p>

但是，隨著第一個刑事案的結(jié)束，丹諾的認(rèn)識發(fā)生了很大變化，“我越來越愿意為那些受到犯罪指控的男人女人辯護(hù)。我試圖去了解為什么有人會采取這種方式，而另外一個人卻采取完全不同的方式，我對人類行為的原因產(chǎn)生了極大的興趣。這意味著我不僅僅是在和律師及陪審團(tuán)進(jìn)行辯論，在為一位委托人贏得或保住錢財(cái)以便使自己能掙到應(yīng)得的那一部分報(bào)酬，我是在和生活打交道，和生活中的希望與恐懼、抱負(fù)與失望打交道。我認(rèn)為我們應(yīng)該研究一下人類的行為、人類行為的動機(jī)和原因，而不應(yīng)該盲目地談?wù)撛骱藓蛨?bào)復(fù)?！?/p>

一個委托人并不只是代表一樁法律案子，而是代表一個高度復(fù)雜的組合體，一個經(jīng)過數(shù)千年進(jìn)化、在一個受到制約卻又無能為力的環(huán)境下形成的一個特殊形態(tài)。對那些生活在水深火熱中的窮人來說，丹諾伸出援助之手為他們辯護(hù)并不是為了錢，而完全是由于同情。他們以已經(jīng)習(xí)慣的吞吞吐吐的方式向丹諾傾訴了自己的遭遇、痛苦、矛盾，向丹諾傾訴了他們這些被當(dāng)做機(jī)器使用的“人類機(jī)器”常常暈倒在生產(chǎn)線上的極度疲勞的境況。

正是從這個“人被當(dāng)做機(jī)器用”的早期概念中，丹諾找到了對付“人是神性的火花”這個觀念的解毒藥，從而使他成為美國機(jī)械論哲學(xué)的主要倡導(dǎo)者。這種哲學(xué)以愛和理解為基礎(chǔ)，主要內(nèi)容是：你不應(yīng)該責(zé)備和懲罰出了問題的“被當(dāng)做機(jī)器使用”的工人，正如你不能責(zé)備和懲罰停止運(yùn)轉(zhuǎn)的鋼鐵機(jī)器一樣，相反，你應(yīng)該不帶任何道德判斷和虐待行為地去修復(fù)它，使它再度運(yùn)轉(zhuǎn)起來。這樣的觀點(diǎn)對于那些不了解其中含義的人來說，似乎充滿了悲觀和失望的情緒。

“1925年我在芝加哥時(shí)只是一個剛剛出道的律師，那時(shí)我特別想寫一本丹諾的傳記，”大衛(wèi)·里廉索爾說，“我非常了解他，他也很盡心地與我合作。但我發(fā)現(xiàn)他的機(jī)械論哲學(xué)與我自己的狂熱情緒格格不入，因此我終于放棄了這一打算，因?yàn)樗恼軐W(xué)太令人沮喪了?！?