臺灣有為數(shù)眾多的“外籍新娘”（這里指的是非持臺灣地區(qū)身份證者），主流則是東南亞國家。這種現(xiàn)象在臺灣越來越普遍，好像每個人身邊都有認識的人或親戚是娶“外籍新娘”的。在全球資本國際化的趨勢下，許多東南亞的女性與臺灣人聯(lián)姻而成為新一代的移民，可惜社會大眾對于她們在臺灣的處境所知不多，大多以“外籍新娘”統(tǒng)稱。雖然說她們來臺灣后大部分過得幸福美滿，但因為“外籍新娘”這個稱呼一直給人原罪般的有色眼光，社會上每當出現(xiàn)“外籍新娘”的問題時，總是不斷被放大，搞得“外籍新娘”變成一種歧視性的稱呼，似乎代表的是一群沒有生活能力、沒有經(jīng)濟生產(chǎn)力、占用臺灣資源的東南亞女性。

越南新娘在現(xiàn)在臺灣是“外籍新娘”的主流。有線電視頻道上有專門的“選秀”節(jié)目，只見一個個穿著傳統(tǒng)長衫的嬌小女子配合著背景音樂羞澀而出，在攝影機前面走來走去。隨后，電視放出她們在越南接受中文培訓(xùn)、烹飪培訓(xùn)（其實就是學(xué)做臺灣菜）、家政培訓(xùn)的鏡頭。然后，在比較鄉(xiāng)下的街頭，也可以看到這樣的廣告——“20萬包娶越南新娘。四大保證：1.保證處女；2.三月內(nèi)娶回；3.決不加價；4.一年內(nèi)跑掉，賠一位。”看了簡直就是觸目驚心。在臺灣人（尤其是“臺北人”）一般觀感上，會娶“外籍新娘”的人士，其無論在政治、經(jīng)濟、社會、文化與教育的條件上，是較處于弱勢的族群。許多臺灣人會在這個意義上看“外籍新娘”問題，遂也對這些人產(chǎn)生歧視，認為他們將婚姻買賣化、商業(yè)化。

但這種觀念現(xiàn)在慢慢有些改變了，越來越多的男人會覺得臺灣的女人難搞，要求多，還不如去娶個越南的，又乖又溫柔又會持家。但是，又有女人開始反駁啦！“那是你們本身就條件不夠，才變成會去娶‘外籍新娘’的失敗者！”這樣的激辯，越來越常出現(xiàn)在最近幾年的網(wǎng)絡(luò)論壇上面。

所以，前不久在網(wǎng)絡(luò)論壇上有個竹科的工程師宅男，丟出一個問題：像他這種人適合參加什么社團，可以多認識些朋友？沒想到馬上就有人丟出一個答案：越南姻緣一線牽。

我媽媽的弟弟，即我的舅舅，娶的就是越南的“外籍新娘”，他們有一對漂亮可愛的雙胞胎女兒。不過這個舅媽現(xiàn)在學(xué)會國語了，會說：“都老娘了，還叫我新娘！”人還不錯。舅舅說，當初他娶越南新娘也是通過中介。當這些中介找到一定數(shù)量的客戶后就組成相親團，帶到越南去“相親”。一般來說，一定要跑上兩趟。第一趟五到六天，越南的中介機構(gòu)則借由當?shù)孛饺苏覍つ贻p合適的女子，再把她們介紹給來自臺灣的相親團團員，并由團員自行挑選中意的對象：第一天數(shù)百名越南佳麗任君挑選；第二天互相了解認識；若一見鐘情，第三天就可辦理結(jié)婚登記手續(xù)，再到公立醫(yī)院健康檢查；第四天，與女方父母見面、提親；第五天、第六天，手牽手游山玩水。而第二趟主要是完成法定手續(xù)。一般的中介者，收費從20萬到40萬都有，費用包括訂婚禮品、聘金、男士兩趟來回機票、食宿、婚前男女體檢、越南結(jié)婚的傳統(tǒng)六禮（烤豬全只、茶酒禮燭、蛋糕、禮餅、水果、檳榔）、新婚禮服、結(jié)婚沙龍照、結(jié)婚禮車、喜宴酒席（兩到三桌）、婚禮全程錄像、新娘來臺護照等證件。比較有良心的中介，還會提供新娘簡單的華語教學(xué)課程。

而一般鄰里，對“外籍新娘”的態(tài)度除了好奇之外，往往有一種“看戲”的心態(tài)。從男方到越南相親開始，鄉(xiāng)民便開始談?wù)撝?，相親成功后，等待女方來臺灣的時間里，親朋鄰里也同樣期待。所以當初“你媳婦什么時候歸來??？”這樣的問題，是經(jīng)常被問到的。

這么說好了，這些“外籍新娘”嫁到臺灣之后的際遇，主要還是看先生及其家人的態(tài)度。不少男子因結(jié)婚不易，格外重視與妻子的感情培養(yǎng)，對妻子的離家思鄉(xiāng)之苦十分體念，若再加上家人對媳婦的珍惜，經(jīng)過一段適應(yīng)期，多數(shù)能成就美滿的婚姻。不幸的是，部分男子及其家庭認為他們是花大把鈔票把媳婦“買”回來的，多少有著必須“撈回成本”的心態(tài)及行為，這種把婦女當做商品的心態(tài)往往造成婚姻悲劇，所以也常常導(dǎo)致妻子逃跑等社會問題。

等到外籍配偶終于來到臺灣，街坊鄰居總是借著各種名義來探望，其實是欲一睹新娘的真面目。夫妻的相處也成了大家茶余飯后閑談的話題。半年簽證期限到了的時候是考驗這異國婚姻的關(guān)口，也是“外籍新娘”回娘家的時候。當然了，老公及夫家都有一定的恐懼，害怕老婆就這么一去不復(fù)返。這段時間鄰居也又開始問：“你媳婦什么時候歸來??？”一句短短的關(guān)心話，聽起來卻好像大家都預(yù)設(shè)妻子會一走了之一樣，于是心里的壓力越來越大。

“我娶的也是‘外籍新娘’??！‘外籍新娘’怎么了？”我以前一位娶日本人的社會學(xué)老師總是這樣憤憤不平地說。

當然，有人可能會說，日本不一樣啊！那是進步的國家，跟東南亞那些地方不一樣嘛！但這剛好顯露了臺灣人無知的優(yōu)越感與莫名驕傲。雖然現(xiàn)在當局很“政治正確”地稱他們?yōu)椤靶乱泼瘛?，但臺灣這個社會依然有意無意地對這些“外籍新娘”顯露出歧視。比如說認為這些“外籍新娘”因為語言文化等教育問題，會產(chǎn)出素質(zhì)低落的“新臺灣之子”。但事實上是語言的不適應(yīng)和臺灣“國語為尊”的環(huán)境，讓她們不敢與孩子溝通，連她們自己國家的兒歌都不敢教給孩子。此外，當局也安排她們不斷地產(chǎn)檢，仿佛她們的身體是可疑的、不健康的，通過“政府”權(quán)力，顯示了對東南亞女性的歧視與偏見。

當然不諱言，很多“外籍新娘”愿意嫁來臺灣是為了改善家里的經(jīng)濟條件。許多人又說啦，那豈不是一段沒有愛情基礎(chǔ)的婚姻嗎？因此嗤之以鼻?？墒呛芏嗳送?，在過去，臺灣人不也希望自己的家人嫁給美國人嗎？不也希望對方可以善待我們的家人嗎？如今，臺灣成了東南亞女性向往的富裕地區(qū)，但當她們移入臺灣之后，怎么就遇到那么多的問題呢？

這幾年，臺灣又出現(xiàn)了一種新的“外籍新娘”——烏克蘭新娘。這簡直是讓男人趨之若鶩并為之瘋狂，尤其是那些有錢的高科技新貴男?！盀蹩颂m新娘”大概就是一些烏克蘭、白俄羅斯地區(qū)的金發(fā)碧眼美女。當然啦，這價碼就更高了?！盀蹩颂m新娘”，本質(zhì)也跟東南亞國家新娘一樣，是為了有更好的經(jīng)濟條件?？墒呛芷婀值模_灣人就不會把這些人列入“外籍新娘”之列，好像白種人就是比較高級，比較浪漫，娶了她們生的小孩水準就會變高一樣。只能說臺灣在這些認知方面，真的很病態(tài)。

前不久，新聞里說某某夜市里的小吃攤，有個烏克蘭新娘在顧攤，大概是臺灣太熱，她總是穿著“小可愛”跟熱褲在顧攤，那個攤的生意就變得相當火爆。