24．我住的國際館旁邊是女生宿舍，兩座樓是相通的，實(shí)際是一座樓。國際館里邊住的也絕大多數(shù)是年輕女性。我在門上貼了一副對聯(lián)，上聯(lián)是“老驥伏櫪”，下聯(lián)是“流鶯比鄰”，橫批是“牛得草”。來訪的和周圍的女性見了，都覺得中國人又神秘又高雅，于是紛紛拉著我在門前合影。我盛情難卻，只好半推半就地從命了。

25．接過白永瑞博士的名片，讀了一下，“白永瑞”，不禁油然脫口而出：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸?！闭f完自己就笑了，這跟白永瑞有什么關(guān)系呢？我這人太沒辦法，總是不著邊際地胡亂聯(lián)想。但是又為自己解脫：這就是人比電腦高超的地方。電腦再過一百年，恐怕也沒有我這能力。因為電腦是為了“有用”而存在，人是為了幸福而存在。別的任何評價對于我都是無所謂的，我只知道：我幸福，故我在。

26．每次出入電梯，喇叭里都烏拉烏拉地說上那么幾句，不知是什么意思。聽得久了，才聽出原來是兩句杜詩。進(jìn)去的時候說的是：“魑魅喜人過”，出來的時候說的是：“文章憎命達(dá)”。心想這很有道理，電梯對人宜乎這個態(tài)度。

27．孫佑京小姐真是大好人，為了請我吃飯，打了無數(shù)次電話，我都不在。好不容易在了，我又沒有合適的時間。但她毫不氣餒，繼續(xù)無數(shù)次地打下去。就是為了這樣的朋友，我也應(yīng)該買個手機(jī)。所謂“一飯千金”么。

28．我住的國際館食堂的櫥窗里天天擺著精心設(shè)計的“樣板飯”，不但花色艷麗得使人懷疑能不能吃，而且份量比實(shí)際所給要多起碼三分之一。實(shí)際情況是，一般一份米飯只給一兩左右，泡菜和腌蘿卜之類一共也是一兩左右，泔水模樣的大醬湯則是一個富士蘋果大的碗里只給小半碗；肉一般沒有，有也只是兩三片，好像選美小姐一般赤裸裸地招搖著；魚倒有時給一條完整的，足有一兩多，但五臟六腑俱全，外加全副鱗甲，于是只好如魯迅筆下的狂人所說：“吃了兩口，便將它連腸帶肚地吐出?！彪u蛋偶爾給一片，估計那個雞蛋一共可以切最少六片。這樣的一份正餐賣韓幣1800元，相當(dāng)于人民幣14￣15元。學(xué)生們還說這里算是便宜的和好吃的，所以這個食堂里熙熙攘攘，出來進(jìn)去的都多是所謂的美女，一個個吃得滿面春風(fēng)的。那些“阿主媽”對待我是特別優(yōu)惠的，看見我去買飯，總是多給個一兩八錢的。我正好立志減肥，也從不計較。記得讀書時北大的學(xué)生有時因為食堂的師傅給的肉少（蓋不住6兩米飯），就和師傅吵架，現(xiàn)在看看韓國，知道什么叫“身在福中不知?！绷?。

29．韓國學(xué)生請假很有意思，理由全部是“外婆去世了”。在我的課上已經(jīng)發(fā)生了6次。我是個無聊的老師，決心調(diào)查一下。經(jīng)過側(cè)面盤問，結(jié)果只有研究生李知熙和另外一名本科生是真的。其余4個是假的。這又一次證實(shí)了我的論斷：特別強(qiáng)調(diào)“孝”的結(jié)果必定是“不孝”，凡是聲稱以儒教治國的現(xiàn)代國家必定導(dǎo)致虛偽泛濫。我沒有直接批評學(xué)生，因為韓國人最不能接受批評。我借講“請假”這個詞的用法講了一個笑話：一個學(xué)生很晚還沒有回家，他的外婆到學(xué)校去找老師，老師驚訝地說，他今天不是參加您的葬禮去了嗎？學(xué)生聽了都笑了。我接著說，請假要實(shí)事求是，不一定非要特別重大的理由。生病的事是經(jīng)常發(fā)生的，請病假并不丟臉。中國女孩子請病假，還會得到男生的格外關(guān)心。請事假也只要合乎人之常情，老師沒有不批準(zhǔn)的。這樣講效果很不錯。最近，鄭炫周請假的理由是，她姐姐要去美國留學(xué)，她要去機(jī)場送行。我說，這是很光榮的事嘛，你應(yīng)該去。我很高興，我的努力減少了韓國的死亡率。

30．曹溪寺是韓國最大的佛教廟宇。舊歷4月8日是佛誕節(jié)，我們5位中國老師恭恭敬敬前去“隨喜”。廟里密密麻麻懸掛起幾十萬個小燈籠，然而燈籠里面點(diǎn)的是電燈泡。燈籠的表皮多是藍(lán)藍(lán)綠綠的冷色，置身燈海，覺得鬼氣森森。到大雄殿里瞻仰，沒有巍峨莊嚴(yán)的大佛像，只有很小的細(xì)骨伶仃的塑像，主要都是呆板枯澀的畫像。我已經(jīng)看過不少韓國的佛像，都是韓國人的模樣，五官細(xì)弱，膚色白嫩，身體不挺拔，眼睛沒神采，既無“威儀”，也無“福相”，許多佛還留著官員式的胡須。飛天則穿著韓國傳統(tǒng)的長裙，手里拿著韓國的傳統(tǒng)樂器。四大天王和韋陀也胡亂安置，有的上面是獅鼻虎目，虬髯猙獰，下面卻是雪白婀娜的女人的腳。一切都使人感到，沒有佛教的氣象，徒有一點(diǎn)照貓畫虎的佛教的影子。楹柱上或掛或刻有許多對聯(lián)，但是我一讀，全對不上。比如上聯(lián)是“歌管樓臺聲細(xì)細(xì)”，下聯(lián)是“隨花傍柳過前川”；上聯(lián)是“風(fēng)乍起吹皺一池春水”，下聯(lián)是“那人卻在燈火闌珊處”。讀多了，笑得肚子疼。才明白他們只是隨便找些有名的古人的詩句，寫在那里好看，并不考慮與環(huán)境合適不合適，更不管什么平仄對仗的勞什子了。可能從來沒有我這樣的傻子去認(rèn)真看一看那些文字。廟里的上萬韓國人民擠得水泄不通，有的在吃喝，有的在談笑，有的在打手機(jī)，有的在打孩子。還有一大圈人在跳一種似乎是韓國的傳統(tǒng)舞，但跳著跳著開始接近迪斯科，于是幾個洋人也混進(jìn)去連扭帶蹦，周圍的韓國中年婦女無限仰慕地配合著洋人，笑得合不攏嘴。最后在大殿前面開始演出，幾個身穿廚師服裝的年輕人用刀叉表演打擊樂，喧鬧震耳，烏煙瘴氣。一個女郎不斷脫衣服，只剩一件黑色的小背心緊裹住顫動的肉身。韓國人民如癡如醉，歡呼喝彩。我們實(shí)在看不下去了，躬身退朝。我說，韓國已經(jīng)沒有佛教了。吳博士說，現(xiàn)在基督教在韓國最有影響。一位女老師冷冷地說，你們以為韓國還有什么宗教么？另一位老師說，算了算了，人家就是找個借口玩一玩，你們管人家那么多干嘛？大家說有理有理，便道別分手了。