《茅盾全集》的編輯注釋，很多地方都以《魯迅全集》為學(xué)習(xí)的范本。擔(dān)任責(zé)任編輯的王仰晨先生，曾經(jīng)是《魯迅全集》的責(zé)編，這也給我們給提供了許多方便。但《茅盾全集》編注工作的基礎(chǔ)，卻和《魯迅全集》大大不同。魯迅的著作，自30年代后期起，不斷進行整理，出版過多種全集，而茅盾的著作，1958－1961年刊行的《茅盾文集》是唯一的一次大規(guī)模結(jié)集出版，十卷本，三百多萬字，但不過只是茅盾全部著述的四分之一，其余的文字，都散在各種報刊書籍里，需要研究者們?nèi)ニ褜?、考辨。而茅盾研究，由于眾所周知的原因，早?0年代就已經(jīng)中斷，直到"文革"結(jié)束以后，才漸漸恢復(fù)，研究成果的積累相當(dāng)有限，基礎(chǔ)性的資料整理也剛剛開始，與魯迅研究資料整理的翔實、精細(xì)程度，無法比較。在這樣的基礎(chǔ)上編注《茅盾全集》，工作難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于《魯迅全集》。對此，作為編注組的負(fù)責(zé)人，葉子銘先生是有很清醒的認(rèn)識的。他明確提出，《茅盾全集》的主要著力點應(yīng)該放在"編校"上，至于"注釋"，則力求簡要，不宜過多過細(xì)。這樣的思路，是建基在茅盾研究實際狀況之上的，對在相對短的時間內(nèi)順利完成四十卷本《茅盾全集》編注工作，起到了良好的作用。現(xiàn)在面世的《茅盾全集》，雖然也會有遺漏和誤收，但茅盾著述的絕大部分文字，已經(jīng)輯錄在內(nèi)，這是沒有疑問的。而隨著《全集》各輯的陸續(xù)出版，一些相應(yīng)的研究成果也跟踵出現(xiàn)，有力促進了茅盾研究的深入展開。事實證明，葉子銘先生的構(gòu)想：首先盡快地把茅公的作品完整準(zhǔn)確地匯集起來，提供給讀者和研究者，是正確的。

注釋從簡，這是從茅盾研究現(xiàn)狀出發(fā)的一種總體考慮，但對于每一個編注者來說，則希望盡量少付闕存疑，盡最大努力把該注的詞條注釋出來。葉子銘先生當(dāng)然也如此。作為《全集》校注的定稿者之一，他細(xì)心核對校注稿件，隨時拾遺補闕。而對自己親負(fù)校注之責(zé)的《回憶錄》卷，更是一絲不茍，嚴(yán)肅對待。茅公晚年撰寫《回憶錄》，雖在人物的言語對答方面，難禁小說家的技癢，偶爾添加一點"藻飾"，但基本以史家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度回溯個人經(jīng)歷，堅持"真實"的記述原則，"凡有書刊可查核者，必求得而心安。凡有友朋可咨詢者，亦必虛心求教。他人之回憶可供參考者，亦多方搜求，務(wù)求無有遺珠。"（《我走過的道路· 序》）茅公的回憶錄出版以后，也確實以其信實的史學(xué)品格獲得贊譽，被稱為"現(xiàn)代文學(xué)史和政治、社會、文化史十分珍貴的史料"。（陽翰笙《時過子夜燈猶明》，《人民日報》1981年6月13日）但作為一名研究者，葉子銘先生并沒有因此放棄對《回憶錄》的審核考辨，而是參照多種版本，對照比勘；同時又廣征各種相關(guān)文獻，爬疏辯證，從而在此基礎(chǔ)上做出了精當(dāng)可信的注釋。葉注特別引人注目之處，是對茅公回憶失誤的訂正。比如，回憶錄寫到著者報考北京大學(xué)的情況，注者就去翻閱當(dāng)時的《申報》，查清了考試的科目和時間，訂正了回憶錄記述的錯誤和含混。再如，回憶錄寫著者是1916年8月初旬入商務(wù)印書館的，但注者根據(jù)商務(wù)舊檔案的職員登記表，明確指出著者入館時間為8月28日。還有，回憶錄中談到著者加入共產(chǎn)主義小組的介紹人時，漏掉了李達，注者則根據(jù)著者60年代初寫的回憶和有關(guān)黨史材料做了補正。這樣的例子，在《茅盾全集·34卷·回憶錄一集》里，有十六、七條?？梢姡貞涗浿兄v到的時、地、事件、人物，凡有其他線索可查者，注者都做了查核。查核的多數(shù)資料當(dāng)然都做了回憶錄正確的佐證，可以用來寫成訂正條目的只是寥寥幾行，但有過?？弊⑨岓w驗的人都會知道，支持那寥寥幾行文字的，是怎樣博求廣覽的勞作和反復(fù)推敲裁量的苦心。

從那些冷靜凝練的文字中，我也想象得出葉子銘先生在考訂文獻獲得新鮮發(fā)見時的興奮。我總覺得，就個人性情來說，葉子銘先生顯然更適合書齋里安靜的研究生活，但卻常常被推舉到學(xué)術(shù)組織崗位。編注《茅盾全集》，葉子銘先生的主要勞動也都用在了組織工作方面?！度返木幾⑷藛T來自全國各地，以往雖不無交流，但集中起來共同完成一個項目，還屬首次。怎樣把大家的力量凝聚起來，智慧發(fā)揮出來，并非易事。我參加過編注組的一些會議，大都是葉子銘先生主持。他總是讓大家暢所欲言，多方聽取意見，集思廣益，然后才做決斷。他并不是沒有構(gòu)想，但談自己想法時，他總是用很謙和的商量口氣，從不借助領(lǐng)導(dǎo)者或主持人的位置，把自己的想法強加于人。所以，每次會上，大家的心情大體都是舒暢的。當(dāng)然，意見的分歧總是有的，甚至由此產(chǎn)生一點誤解和隔閡。在這種時候，葉子銘先生從大局出發(fā)，求同存異，對別人的誤解從不計較，而總是善意地體會理解，這更為他的謙和性格增添了感人的魅力。無論在《茅盾全集》編注組，還是茅盾研究學(xué)會，葉子銘先生都自然成為眾望所歸的負(fù)責(zé)人，不是偶然的。