要一而再、再而三地寬恕他人。一般而言，我們做事都會盡力而為。

如果某人說話粗魯無禮，不理睬你說什么，看起來舉止輕率，甚至做出徹頭徹尾的惡行，那么你要自問:“如果我也是這樣一個人，承受了同樣的考驗，遭遇了同樣的傷心事，或有著與他們同樣的父母等等，我也可能說出同樣的話，做出同樣的事。”人們行為背后的故事我們并不知曉，既然承認我們認識的局限性，那么就要耐心地對待他人，不要急于下判斷。這樣做并不意味著我們要縱容惡行，或認同這樣的觀念――不同的行為有著同樣的道德力量。

當人們的行為并不如你所愿時，不妨運動運動你擁有善良天性的肌肉，聳聳肩，對自己說:“就這樣吧?！比缓笞屵@件事過去。

對做壞事的人也不必生氣。對于強盜和暴徒或其他一些做壞事的人，凌辱和懲罰他們都不是一種有素養(yǎng)的做法。對做壞事的人要有正確的認識，這樣才能對他們的行為采取正確的態(tài)度和做法。

對作惡者懷有憐憫之心，這才是對惡行采取的恰當?shù)膽B(tài)度與做法。因為他們接受了錯誤的信條，并且喪失了人類最有價值的能力：不能辨別什么對他們真正有益，什么真正有害。由于原初的道德直覺的扭曲，他們不可能獲得內(nèi)心的安寧。

當有人做了蠢事，要憐憫他，而不要像許多人那樣，去憤恨他。我們只是被這種愚蠢激怒，因為這些人奪走了我們所尊崇的東西。

也要盡可能地善待自己。不要拿自己和別人去比較，更不要與理想中的自己作比較。人的完善是漸進的，需要有進兩步退一步的努力過程。