第二章 “擺譜”文化，源遠(yuǎn)流長

擺譜，不光是普遍存在的，而且是歷史悠久的。古往今來，擺譜的大有人在。這似乎是中國人的一個“傳統(tǒng)風(fēng)俗”。“擺譜”風(fēng)俗的延續(xù)與發(fā)展，使得其本身已經(jīng)作為一種文化傳承下來。可以說，擺譜文化，源遠(yuǎn)流長。在過去幾千年的歷史中，一些帝王權(quán)貴、名臣將相在擺譜的領(lǐng)域里樹立起了“光輝”的“榜樣”，他們以各自獨到的筆墨書寫著“中國譜文化”的不同篇章。

本章節(jié)選了中國古代一些名人的擺譜作為，其中都是一些我們耳熟能詳?shù)摹按笕宋铩?，他們是擺譜的積極倡導(dǎo)者和擁護者，但多以失敗告終。在此，本書只是稍作客觀地評價，因為是非成敗在每個人心中自有定論。不過，終究會有一些“智者”將擺譜的分寸把握得恰到好處，不但實現(xiàn)了自我目的和價值，而且其事跡還成為了一種美談。更為可貴的是，其思想和智慧經(jīng)受住了千百年來的考驗，對后人的處世修為大有啟示作用。

那么，我們究竟以何種態(tài)度來面對先人的擺譜行為呢？是褒獎？是責(zé)罵？是敬佩？還是痛恨？這一切都已經(jīng)不再重要。我們所要做的，只是一種了解，對古人的了解，對歷史的了解，對中國譜文化的了解。

河山夢斷，“罵”名鵲起

在“擺譜大舞臺”上，第一個“閃亮登場”的人物是商紂王。他也是歷史上熱衷于擺譜的最早的帝王。以往，我們受到一些影視劇的影響，仿佛覺得商紂王就是一個十惡不赦的暴君，昏庸殘忍，一無是處。其實，紂王在即位之初并非如此。據(jù)史書記載，紂王天資聰穎，力量過人，是一個能文能武的全才。傳說中他能夠倒托九頭牛，能夠托住屋梁改換屋柱。這樣的帝王，就是放在沙場上也肯定是一員具有萬夫不當(dāng)之勇的猛將。不難想象，能夠登上帝王寶座的一定不是等閑之輩，除了具備超凡的才能，還要在眾多皇兄皇弟共同參與的“帝王選秀活動”中經(jīng)得起層層嚴(yán)格的選拔才能脫穎而出，要承受先帝的重托，承受皇親國戚以及文武百官的考驗，更要懂得治國安邦之道。而紂王也是不負(fù)眾望，他繼位后，重視農(nóng)桑，興修水利，使社會生產(chǎn)力得到繼續(xù)發(fā)展，國力日漸強盛，百姓安居樂業(yè)。紂王也由此得到了人們的大力擁護和支持。