寶玉不堪兒女之情的困擾，聊做《寄生草》，襲人視而不見，黛玉湘云寶釵同讀，湘云置之無(wú)評(píng)。

寶釵看其詞……道：“這個(gè)人悟了。都是我的不是，都是我昨兒一支曲子惹出來(lái)的。這些道書禪機(jī)最能移性。明兒認(rèn)真說(shuō)起這些瘋話來(lái)，存了這個(gè)意思，都是從我這一只曲子上來(lái)，我成了個(gè)罪魁了?！闭f(shuō)著，便撕了個(gè)粉碎，遞與丫頭們說(shuō)：“快燒了罷?！?/p>

雖屬少年玩話，卻未必不真。書中處處言寶黛之如漆似膠，處處寫寶玉寶釵之互警互醒，一眼看去，有點(diǎn)脂硯齋所謂“寶黛近中遠(yuǎn)，玉釵遠(yuǎn)中近”之意。但寶釵之罪，非世俗人所言之罪，可惜后四十回湮沒無(wú)文，不可得知。寶釵是認(rèn)真做君子的人，脂硯齋評(píng)其“博學(xué)自誤”，不知何解。若從中國(guó)人詠寫傳統(tǒng)來(lái)看，曹雪芹之言頗近屈騷，得其風(fēng)旨，所謂美人香草，不得其時(shí)則不為佳物，反為罪人矣?？芍^寶釵發(fā)此浩嘆，用以刺世。另外，本篇首剛剛借賈母之心目，贊寶釵是最為“穩(wěn)重和平”，這里就讓薛寶釵又撕又燒，可知寶釵的性情，在大人跟前是最懂事的大人；在姊妹群中，卻是個(gè)最能說(shuō)笑玩鬧的，有點(diǎn)像李紈，后面黛玉就說(shuō)李紈“本要教大家做針線的，結(jié)果反帶了我們來(lái)大玩大笑的”，且大開大合，很有英雄氣概。