此外，最近有許多廣告，在廣告詞中常會強(qiáng)調(diào)：“我們公司是以……為目標(biāo)”，或者“我們是為了……才推出這項產(chǎn)品”等。表面上看來，似乎是站在消費者大眾的立場。其實不然，其最終目的仍然是公司企業(yè)本身的利益，而使用“我們……”大部分能獲得很好的效果。所以，當(dāng)我們面臨“我們”這類復(fù)數(shù)情形的話時，應(yīng)先確定一下“我們”所指定的對象。

3.越被禁止的事，想做的欲求反而越強(qiáng)烈

我們在日常生活中，常見那些父母越叮嚀，越不聽話的孩子，這種反應(yīng)稱為“幼兒性”行為。

多湖輝先生曾參加過一次防止少年犯罪討論會，當(dāng)時對少年吸煙、喝酒都有相當(dāng)嚴(yán)重的限制，且未滿18歲者，不可進(jìn)入播映限制級電影的電影院。雖然如此，少年們私下遵守這些規(guī)定的并不多，這也就是那次會議討論的主題，即如何改善少年的現(xiàn)況。

多湖輝認(rèn)為，無論煙、酒還是限制出入場所的問題，都不應(yīng)加以限制，而應(yīng)任其自由發(fā)展。此話一出，語驚四座。他說：“人都有抗拒心理，其程度因人而異，但幾乎沒有例外的情形。當(dāng)人的欲求被禁止時，想去實行它的愿望會變得更強(qiáng)。就像學(xué)校的校規(guī)或法令限制，學(xué)生及一定年齡以下的少年，不得進(jìn)入某些游樂場所，或是不能喝酒、抽煙等行為，他們會因種種的限制、禁令反而加強(qiáng)這類的欲求。相反地，如果我們不過于強(qiáng)調(diào)這些限制，甚至完全解除限制，這些欲求反而不容易表現(xiàn)出來?！?/p>

我們反過來想，若人心里想做的事，簡單地獲得允許，或阻礙極少時，欲求反而會消失，人的心理就是這么復(fù)雜難懂！

4.想做得更好反而無為而治

在東方人傳統(tǒng)的觀念中，一般不鼓勵個人在眾人面前發(fā)表高論，認(rèn)為謙虛才是美德。因此，歐美人大都認(rèn)為東方人多缺乏自我主張，易給人陰沉的印象。這種處世態(tài)度之所以會給人不好的印象，是因?qū)Ψ讲磺宄约簝?nèi)心在想什么，所以會感到不安。

人如果有支配、征服其他競爭者的欲求，反而會抑制這方面的欲求，而盡量避免在眾人面前發(fā)言或有所行動。我們以開會討論時的情況為例，越是想控制全局的人，越會坐在不顯眼的角落，有時可能連一句話都不說。無論是有意或無意，都可能發(fā)生類似的行為。

固然，各國的風(fēng)俗民情不盡相同。我們不能以心理學(xué)的解釋，對所有情況做出說明，但是這種不表明態(tài)度的行為，確實成為妨礙溝通的原因。

在我們的社會中，這種不使自己明顯地表露出來的被動形式，早已成為社會性的習(xí)慣。這種極度隱藏自己的表現(xiàn)，卻是自己的欲求無法適應(yīng)環(huán)境，而表露出的不安狀態(tài)。

5.在現(xiàn)實中感到欲求不滿而懷念過去

有一位著名的女演員在自傳中寫道：“我必須經(jīng)?；仡櫸业倪^去，否則我根本活不下去?！边@位長年從事演藝工作的女演員，在其有生之年經(jīng)過多次結(jié)婚、離婚及其他動亂，對她來說，這些體驗已成為她現(xiàn)在與未來生活極大的原動力。

只要人生存在這個世界上，就與過去、現(xiàn)在、未來這三種時間要素分不開。我們應(yīng)將過去的經(jīng)驗作為踏腳石，以磨煉自己有更好的表

現(xiàn)，這是非常重要的想法。但是，有不少人以緬懷過去治療現(xiàn)在所遭遇的挫折，以此當(dāng)做自我防衛(wèi)的手段。

很多家庭主婦即有此種心理。每當(dāng)對家庭不滿時，就會回想過去新婚時期的生活：“那時候真好，丈夫溫柔體貼，每天過著快樂而豐富多姿的生活，哪里像現(xiàn)在這么無趣！”越是回想，越覺得現(xiàn)在的自己很不幸，使得欲求不滿一再累積，變成惡性循環(huán)。如果你的妻子或丈夫經(jīng)常說：“那時候多好啊……”回憶一些過去的情形，你就應(yīng)該特別注意，因為那是欲求不滿的表現(xiàn)，也代表夫妻生活的危險信號。

當(dāng)然，這種心理傾向并不限于女性。有些人因與上司相處不融洽，覺得每日按時上班的機(jī)械式生活很無趣，于是自立門戶、自創(chuàng)公司。當(dāng)他在經(jīng)營上有不順利或不上軌道的情形時，經(jīng)常以緬懷過去的夢想，來支持現(xiàn)在的生活。

6.若對動物過分關(guān)心會發(fā)生信任危機(jī)

近年來，飼養(yǎng)寵物的風(fēng)氣頗盛，愛護(hù)動物固然是一件好事，但是那些過分疼愛寵物的行為，實在是使人感到迷惑。其實，這種行為實際上可能象征著人們內(nèi)心的某些問題。

人會將無法直接發(fā)泄出來的感情，發(fā)泄在適合的對象身上，以消除不滿的狀態(tài)，至于這個對象，不限于妻子、弟弟等“人”，也可能是動物。這是一種“替換”行為，即將無法滿足的感情，借著寵愛動物的方式獲得滿足。

此外，替換行為不只會轉(zhuǎn)向動物身上，也會以物品為對象。例如，母親對夭折的孩子留下的遺物，經(jīng)常顯得過分關(guān)心依戀；又像無法得到情人的愛情時，經(jīng)常會把不滿轉(zhuǎn)向?qū)Ψ缴砩系臇|西，諸如手帕、衣物等。嚴(yán)重者甚至對“物品”產(chǎn)生性欲，成為戀物狂或性倒錯。

這種替換行為是不可取的解除欲求不滿的方法，其背后隱藏著人的防衛(wèi)機(jī)制，使人陷入不信任別人的危險，所以應(yīng)盡量避免此點。