漢密爾頓?摩爾指出，沒有什么捷徑，只有長期經驗的積累才能理解停頓、重音和抑揚頓挫。而正是這些東西讓人們的講話更加出色，讓人們在特定場合選擇正確的講話音調，比如根據(jù)講話地點、聽眾人數(shù)等調整聲音的大小。

在漢密爾頓?摩爾看來，學習的目的絕不僅僅是為了找一份工作，而是讓人們“成為受歡迎的人，成為社會的有用之材；愉快地面對孤獨，經受各種紛擾誘惑”。因此，他與數(shù)百年前的卡斯蒂格利納和克蘭頓勛爵一樣，強調口才的重要性。而他們主要的區(qū)別在于，早先一小部分貴族擁有的古老價值觀，如今傳播給了更加廣泛、富有活力的中產階層人士。事實上，漢密爾頓?摩爾在強調英語寫作和會話的重要性時，顯然是為新興的中產階層專業(yè)人士準備的，比如上、下議院的政治家、參與起訴答辯的律師、布道的神職人員、撰寫商業(yè)信函的商人等。不過，在強調語言能力培養(yǎng)的同時，他特別強調良好行為舉止的重要，比如守時、謙遜、悲憫、審慎、保守秘密，他宣揚“擁有美德的人生，勝過擁有快樂的人生”。這些價值觀組成了紳士概念的基礎。

今天，看看一位英國紳士在俱樂部、鄉(xiāng)間旅館的行動，你就能感覺到上述特點。在一家公司，你遇到了一位陌生人，你也許以為他是聾子，因為他的眼睛從未離開眼前的桌子和報紙；他從未流露出自己的什么好奇心，也從未流露出不合自己身份的情感；除了別人向他介紹你，他從來不會與你的目光對視；他處事低調，不輕易留下姓名；如果他送給你一張寫有自己家庭住址的卡片，那就可以肯定，他把你當做了自己的朋友。他自我介紹的時候，也總是一副冷冰冰的樣子，即便他內心希望結識你或盤算著為你做些什么。

設身處地，將這些言行與中國人在類似場合的表現(xiàn)比較，你就會明白傳統(tǒng)紳士會怎么看中國新富了。