——李大釗

辜鴻銘的國學功底在于具有高瞻遠矚地批判、理解中國思想的眼光……他并非純粹的國學家，但他只要具備理解、批判中國文化并與西方文化進行比較的能力，就足夠了，因為除此之外的研究，對他來說都是多余的。

——清水安三

吾人之于辜氏，毀之固屬無當，而尊之亦不宜太過。辜氏譬如有用之興奮劑，足以刺激，使一種麻痹之人覺醒；而非滋補培養(yǎng)之良藥，使病者元氣恢復、健康增進也。

——吳宓

生卒年 ： 1857~1928

享　　年 ： 71歲

死　　因 ： 肺炎

最后的話 ： 名望、地位都不過是泡泡，轉瞬即逝。

主要思想 ： 西方文明已經破產，只有中國文明能救拔。

人生理想 ： 復辟。

主要著作 ： 《春秋大義》（即《中國人的精神》）、《尊王篇》、《張文襄幕府紀聞》等。

1917年，辜鴻銘踴躍參與“張勛復辟”，被封為“外務部侍郎”，12天后復辟失敗，辜鴻銘只好又回到北京大學教他的英文，不過等待他的卻是激進的師生們送給他的一頂“復辟論者”的帽子。為了避免政治上的攻伐，校長蔡元培不得不公開發(fā)表言論為他辯護：“本校教員中，有拖長辮持復辟論者，以其所授為英國文學，與政治無涉，則聽之。”

1918年，《東方雜志》上刊登介紹辜鴻銘思想在西方反響的《中西文明之批判》一文，對辜鴻銘的“東方文化優(yōu)越論”有肯定之意。帶有保守意味的《東方雜志》與新文化運動的輿論策源地《新青年》雜志分庭抗禮，“五四”前期影響頗大。陳獨秀率先發(fā)難，先對辜鴻銘進行定位——一個“君主論者”，然后就掀起了《新青年》與《東方雜志》關于中西文化的激烈大爭論，對保守論調狂轟濫炸，從此新文化運動氣焰日上，狂飆突進。

1919年，五四運動爆發(fā)。面對新文化陣營的譏嘲，辜鴻銘兩次在上?！睹芾帐线h東評論》上發(fā)表題目為《反對中國文學革命》和《留學生與文學革命》的文章，言辭激烈，譏笑胡適以“音樂般美妙的聲音”、粗庸鄙陋的“留學生英語”談論所謂“活文學”和“重估一切價值”，極力反對新文化運動。

辜鴻銘的反擊顯然勢單力孤，新文化運動的干將們對他一陣“炮轟”之后就掌握了話語權。

1923年1月，蔡元培因教育總長彭允彝克扣教育經費，無理撤換法專、農專校長，辭去北京大學校長一職，重赴歐洲。辜鴻銘與蔡同進退，隨即也辭去北大教職。這可看做辜鴻銘在中國風云一生的落幕時刻。

此時，國民革命方興未艾，“舊派”人物日薄西山，還留著清朝辮子的辜鴻銘更是成了一個“完全過時”的可笑人物，備受時論的諷刺與奚落。

但辜鴻銘自己卻并不理會這些，1924年初的他已經67歲。他對大清朝的堅貞之心感動了廢帝溥儀，終獲召見，這是他第一次，也是最后一次見到中國傳統(tǒng)的君主。他覺得親臨了一個王朝的最后一道榮光，并深感榮耀。

據(jù)《辜鴻銘傳》描述，在太監(jiān)的帶領下，他來到了紫禁城的養(yǎng)心殿，平日里的辯才、自負和倔犟煙消云散，進門即拜跪在地上，三跪九叩，口中說著：“臣辜鴻銘向皇上請安。”

年方20歲的溥儀微微頷首，道：“起來吧?！?/p>

溥儀的英文老師莊士敦在與辜鴻銘進餐時發(fā)現(xiàn)，年邁體衰的辜鴻銘在溥儀面前敬畏得連話也說不出來。