張度的調(diào)查報(bào)告是不利于魏觀的，但并沒(méi)有采用蔡本的“異圖說(shuō)”。他彈劾了魏觀兩大罪狀：“非時(shí)病民”和“危言”。所謂“非時(shí)病民”是認(rèn)為魏觀調(diào)撥民工修建兩大工程耽誤了農(nóng)民的農(nóng)時(shí)，而且在修建過(guò)程中工程過(guò)急，有催趕逼工的現(xiàn)象存在；所謂的“危言”則是說(shuō)高啟寫的《上梁文》不太妥當(dāng)，認(rèn)為“典滅王之基，開(kāi)敗國(guó)之河”。

應(yīng)該說(shuō)，張度彈劾的這兩條罪狀都擊中了朱元璋敏感的神經(jīng)。朱元璋農(nóng)民出身，骨子里是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)民，站在農(nóng)民的立場(chǎng)上，對(duì)誤農(nóng)傷農(nóng)的行為極其反感。魏觀的兩個(gè)工程既然誤了農(nóng)時(shí)，朱元璋就不滿意了，把它想象成大興土木、民怨四起的事情了。而第二條罪狀中的“高啟”、“典滅王之基，開(kāi)敗國(guó)之河”等字詞更是讓朱元璋渾身不舒服。他下令要親自查看高啟的《上梁文》?？赐暌院?，朱元璋斷定：《上梁文》是一株大毒草，是射向大明朝的惡毒暗箭！至此，魏觀和高啟等人的命運(yùn)就被決定了。

《上梁文》到底寫了些什么呢？遺憾的是，這篇文章現(xiàn)在已經(jīng)失傳了。根據(jù)散落在其他文獻(xiàn)中的內(nèi)容，這篇文章提到了蘇州府衙“龍盤虎踞”。“龍盤虎踞”四個(gè)字形容某地地勢(shì)雄偉，通常是用來(lái)形容南京城的。高啟用這個(gè)詞來(lái)形容蘇州府衙，的確有不妥當(dāng)?shù)牡胤健５侵煸暗南敕ú恢挥诖耍旱谝?，蘇州府衙原來(lái)是誰(shuí)的宮殿？與自己爭(zhēng)奪天下的夙敵張士誠(chéng)的宮殿。你形容該地“龍盤虎踞”，那張士誠(chéng)是龍呢還是虎呢？如果張士誠(chéng)是龍虎，那我朱元璋又是什么？第二，蘇州府衙現(xiàn)在是誰(shuí)的府衙？是魏觀的府衙。你魏觀在那里龍盤虎踞，到底要干什么？聯(lián)想到高啟之前的舉動(dòng)，原來(lái)他是要推翻新王朝，怪不得拒絕和新王朝合作呢。由此，說(shuō)高啟和魏觀兩人大不敬還算是輕的，說(shuō)你們圖謀造反也不為過(guò)了。

高啟在上梁儀式上還吟誦了一首《郡治上梁》詩(shī)。其中說(shuō)：“郡治新還舊觀雄，文梁高舉跨晴空。南山久養(yǎng)干云器，東海初升貫日紅。欲與龍廷宣化遠(yuǎn)，還開(kāi)燕寢賦詩(shī)工。大材今作黃堂用，民庶多歸廣庇中?！边@首詩(shī)用詞很好，很有氣勢(shì)，借上梁稱贊魏觀是國(guó)家的棟梁之材。但是夸張手法用得太過(guò)了，“龍廷”、“黃堂”等詞用在一座府衙上，就犯了和“龍盤虎踞”一樣的“錯(cuò)誤”了。而且高啟還要魏觀“廣庇民眾”，這不是要和朱元璋爭(zhēng)奪民心嗎？“廣庇民眾”的只能是朱元璋，而不可能是別人。

張度上表彈劾的時(shí)候，也沒(méi)想到這兩條罪會(huì)掀起一系列的血案。誤農(nóng)時(shí)的罪過(guò)，最多不過(guò)罷官而已。“危言”也不過(guò)是訓(xùn)誡或者徒刑而已。無(wú)奈，朱元璋從中發(fā)現(xiàn)了眾多的“造反證據(jù)”，“魏觀案”被定性為一次“謀逆”事件，魏觀、高啟、王彝以“浚河擾民”與“修府治興既滅之基”之罪腰斬于市。高啟當(dāng)時(shí)只有39歲。

像“魏觀案”這樣因文起禍，以文字聯(lián)想的內(nèi)容作為證據(jù)定罪的案子，我們稱之為“文字獄”。

“魏觀案”定案過(guò)于主觀，主觀到連朱元璋都不太確信是否真實(shí)。魏觀被殺沒(méi)多久，朱元璋仔細(xì)想想，也覺(jué)得是個(gè)冤案了。于是明朝政府允許魏觀以禮歸葬，朝廷允許文人們給他編輯了文集，還派諸王和相關(guān)官員祭祀，算是給予了實(shí)質(zhì)平反。

至于高啟，朱元璋一口咬定他的謀逆，拒絕平反。為什么同案不同罰呢？

因?yàn)闆](méi)有“魏觀案”，高啟也必須死。他屬于朱元璋堅(jiān)持要?dú)⒌哪穷惾?。高啟代表著一類人：不與新王朝合作的江南文人。朱元璋曾派人拿著金銀財(cái)寶去招攬文人——他不知道文人不都是能用錢財(cái)征服的。大詩(shī)人楊維楨見(jiàn)到使者后干脆說(shuō)：“豈有老婦將就木而再理嫁者邪？”被逼急了就說(shuō)：“皇帝竭吾之能，不強(qiáng)吾所不能則可，否則有蹈海死耳?！边@群文人不僅拒絕合作，而且念念不忘在元朝和張士誠(chéng)時(shí)期相對(duì)寬松的統(tǒng)治。比如文人陳基就懷念張士誠(chéng)政權(quán)，寫詩(shī)說(shuō)：“一望虞山一悵然，楚公曾此將樓船；問(wèn)關(guān)百戰(zhàn)捐軀地，慷慨孤忠罵寇年?！彼^續(xù)稱張士誠(chéng)的弟弟張士德為“楚公”，而用“寇”暗指朱元璋。同樣死于“魏觀案”的王彝也和高啟一樣，短暫入仕后借口母親年老需要贍養(yǎng)，辭職回鄉(xiāng)。朱元璋本來(lái)就和文化人不是同類，加上“非友即敵”的簡(jiǎn)單思想作祟，朱元璋大開(kāi)殺戒了。魏觀、高啟和王彝于是成了洪武初年眾多文字獄的第一批受害者。隨著統(tǒng)治的穩(wěn)固，朱元璋干脆以暴力威脅天下文人支持新王朝，出任官職。朱元璋在刑書《大誥》中設(shè)置科目，明文規(guī)定“寰中士夫不為君用”，則“誅其身而沒(méi)其家”。貴溪夏伯啟叔侄倆自己砸斷自己的手指，蘇州姚潤(rùn)、王謨接到任命不出仕，都被斬首并抄家。面臨生命威脅的文人們，這才出來(lái)做官。做官還不夠，朱元璋還要改造文化，像打擊政治對(duì)手一樣，將一切可能威脅皇權(quán)的潛在力量都掐死在搖籃里。詩(shī)人陳養(yǎng)浩寫了句“城南有嫠婦，夜夜哭征夫”，朱元璋認(rèn)為他寫夜夜哭征夫，是無(wú)視大明朝的繁榮盛世，譏諷朝廷的軍事制度。大明朝怎么可能有怨婦呢，于是亂說(shuō)話的陳養(yǎng)浩就被投進(jìn)水里淹死了。