緒論 何為教育

在我看來(lái)，教育是把學(xué)生靈魂中已存在的東西引導(dǎo)出來(lái)……放進(jìn)一些那兒本來(lái)沒(méi)有的東西……我不稱其為教育。我稱之為侵?jǐn)_。(繆麗爾·斯帕克)

第一部分 當(dāng)今的教育體制敗在何處

第一章 教與學(xué)

教育是一種令人欽佩的事情，然而需要時(shí)刻銘記在心的是：值得學(xué)的東西是教不出來(lái)的。(奧斯卡·王爾德)

第二章 課堂環(huán)境

教育通常做些什么？它把直直的水溝變成了蜿蜒而流的自由小溪。(亨利·戴維·梭羅)

第三章 科目和學(xué)科

教育中，沒(méi)有什么事情能比死氣沉沉的事實(shí)積累起來(lái)的這么多的無(wú)知更令人震驚了。(亨利·布魯克斯·亞當(dāng)斯)

第四章 新世界

真正的教育導(dǎo)致不平等的出現(xiàn)：個(gè)性的不平等，成功的不平等，才賦/天才的極度不平等。因?yàn)椴黄降榷侵杏?、個(gè)體優(yōu)越性而非標(biāo)準(zhǔn)化才是衡量世界進(jìn)步的尺度。(菲利克斯·E·謝林)

第五章 反民主式教育

我認(rèn)為，進(jìn)步教育哲學(xué)若不強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者參與在目標(biāo)形成中的重要性，以及這些目標(biāo)對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程中的活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)，那么其聲音再響亮也毫無(wú)意義。正如傳統(tǒng)教育的最大瑕疵就是，它未能在學(xué)生學(xué)習(xí)目的的構(gòu)建過(guò)程中得到學(xué)生的積極配合。(約翰·杜威)

第六章 抵制變革的因素

你的教導(dǎo)者是那些自己囿于先輩制定的思想方式之人。這是一種會(huì)永遠(yuǎn)保持下去的體制。應(yīng)該鼓勵(lì)那些更具活力、更具個(gè)性的人離開(kāi)這一體制，去尋找教育自己的方式——教育自己的判斷力。留在這一體制中的人必須時(shí)時(shí)刻刻記住，他們正在被塑造、定型從而適應(yīng)這一社會(huì)更為狹窄和特定的需求。(多麗絲·萊辛)

第二部分 佐助教育之因素

 第七章 發(fā)達(dá)社會(huì)為個(gè)體實(shí)現(xiàn)提供的環(huán)境

我敢于在這里提出所有教育最重要、最有用的規(guī)則嗎？這不是節(jié)約時(shí)間，而是揮霍時(shí)間。(讓雅克·盧梭)

第八章 自由民主環(huán)境對(duì)于個(gè)體實(shí)現(xiàn)提出的特殊要求

如果兒童教育和研究能適合其內(nèi)心召喚和能力，他們中的許多人會(huì)成為社會(huì)的有用之才。否則，在社會(huì)中，他們將會(huì)無(wú)足輕重。(塞繆爾·理查遜)

第九章 個(gè)體對(duì)自身教育作出的貢獻(xiàn)

人是內(nèi)生的，教育是其外在的表現(xiàn)。跟我們內(nèi)心發(fā)現(xiàn)的自然相比，我們從別處得來(lái)的幫助是機(jī)械的。因此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，從前者學(xué)到的東西令人愉悅，而且效果長(zhǎng)存。(拉爾夫·沃爾多·愛(ài)默生)

第十章 藝術(shù)的位置

塑造孩子的過(guò)程中，最美麗的東西是他犯的“錯(cuò)誤”。孩子作品中的這些個(gè)性錯(cuò)誤越多，他的作品就越棒。教師把孩子作品中的錯(cuò)誤弄走得越多，其作品就變得越乏味、越孤寂、越無(wú)個(gè)性。(弗朗茨·奇澤克)

第三部分 構(gòu)想理想化的終身教育

第十一章 構(gòu)想理想化的教育環(huán)境：原因與方式

在任何時(shí)候我都可以證明，我受到的教育試圖把我變成一個(gè)跟我真正成為之人完全不同的一個(gè)人。因此，我要譴責(zé)的，正是我的教育者依據(jù)其動(dòng)機(jī)給我?guī)?lái)的傷害。我要從他們手上討回我現(xiàn)在這個(gè)人。而且，因?yàn)樗麄儾荒馨堰@個(gè)人還給我，我還要在來(lái)世發(fā)出鑼鼓般響亮的譴責(zé)和嘲弄之聲。(弗朗茨·卡夫卡)

第十二章 學(xué)齡前的歲月

真正的自由是最偉大的教師之一。（瑪努·庫(kù)爾卡尼博士）

第十三章 重新審視幼兒園到十二年級(jí)

在這樣的學(xué)校里，自由得到珍惜，相互尊重是常規(guī)，孩子和成人之間相處自然，學(xué)習(xí)總是與生活融為一體。（本書(shū)作者）

第十四章 大學(xué)經(jīng)歷

每個(gè)人的規(guī)則都是，不要依賴他人為其預(yù)備的教育，甚至不要贊同它，而是要努力看到事物之本相，做真正的自己。失敗的原因在于自我屈從。(伍德羅·威爾遜)

第十五章 教育和工作生活

教育的主要目的……應(yīng)該是塑造能夠做全新事情之人，而不僅僅是重復(fù)前人做過(guò)的事情之人；應(yīng)該是塑造具有創(chuàng)造力和擅長(zhǎng)發(fā)明之人，應(yīng)該是塑造具有批判能力的發(fā)現(xiàn)者，可以證實(shí)而不是全盤(pán)接受給他們提供的東西。（讓·皮亞杰）

第十六章 退而不“休”

如果在教育機(jī)會(huì)的獲取方面不作年齡區(qū)分，那么人們?cè)谌谌肷鐣?huì)結(jié)構(gòu)的程度上就不會(huì)再有年齡的區(qū)分。（本書(shū)作者）

第四部分 附記：資助理想的學(xué)校

附錄1 資助理想的學(xué)校

附錄2 瑟谷學(xué)校

后記

譯后記：學(xué)習(xí)的另一種視野