放低身體，伸出右手去支撐地面。同時(shí)伸展腳趾，使腳背接觸到地面。左手貼到胸前。這時(shí)右腳放在左腳下面，呈交叉的姿勢(shì)。

右手先行，放在右膝前面。相傳在古印度，人們認(rèn)為右手比左手寶貴，因此右手先支撐地面。還有一種說(shuō)法是，以前僧侶們跪拜的時(shí)候，為了防止袈裟滑下來(lái)，便用左手按住袈裟，因此左手比右手慢一拍下來(lái)支撐地面。

④ 左手支撐地面，額頭接觸地面

深深彎腰，雙手支地，彎下頭，使額頭和鼻子接觸到地面。此時(shí)完整的五體投地就做成了，即頭、雙手、雙膝接觸到地面。注意，額頭和雙手要在一條直線上，胳膊肘自然地接觸地面，膝蓋和腳踝也要貼到地面，且臀部不能翹起，要貼著腳后跟。

⑤ 托起佛腳的接足禮

在五體投地的狀態(tài)上把手掌翻過(guò)來(lái)，做托舉狀。這是來(lái)源于古印度佛教徒們托舉佛腳的動(dòng)作，此動(dòng)作也有把自己無(wú)限放低，表現(xiàn)恭敬的意思。

在五體投地的姿勢(shì)后，把雙手翻過(guò)來(lái)，托舉到耳根的位置。這時(shí)手要筆直，手指不能散開(kāi)，要合在一起。雙肘和雙膝要貼在一起，或分一個(gè)手寬的距離，手要伸直。這一動(dòng)作有小心翼翼地托住佛腳的意思，表達(dá)對(duì)佛無(wú)上虔誠(chéng)之意。

⑥ 再把手放在地面，做五體投地

起身的動(dòng)作跟之前的動(dòng)作剛好相反，先是把虛托的雙手放下來(lái)，再次呈五體投地的姿勢(shì)。

⑦ 用右手支撐，起身

用右手支撐起身體，呈45°的時(shí)候，把左手收起來(lái)，貼在胸前，起身。注意姿勢(shì)不能亂。

⑧ 伸直上身，屈膝呈跪姿

上身伸直，與地面垂直，合掌。這時(shí)交叉著的雙腳分開(kāi)，用腳趾踩著地面。

⑨ 起身合掌

利用身體反彈，雙腳同時(shí)施力，起身做合掌。

2.日常生活中的跪拜

儒教傳統(tǒng)在我們的社會(huì)中根深蒂固，所以作為禮節(jié)的跪拜傳統(tǒng)比較發(fā)達(dá)?，F(xiàn)在為大家簡(jiǎn)單介紹一下生活中的幾種跪拜形式。

（1）跪拜的基本動(dòng)作

◎拱手禮

拱手禮是在正式跪拜前給前輩、大人們行的一種禮節(jié)。根據(jù)行禮的對(duì)象不同，行禮方式也有所不同。拱手是指在參加聚會(huì)、儀式的時(shí)候?yàn)榱吮憩F(xiàn)恭敬，把雙手疊在前面的姿勢(shì)。

①男子在平常的時(shí)候，行拱手禮是左手在上，把雙手疊在一起。

②男子在喪事的時(shí)候，行拱手禮是右手在上，把雙手疊在一起。

③女子在平常的時(shí)候，行拱手禮是右手在上，把雙手疊在一起。

④女子在喪事的時(shí)候，行拱手禮是左手在上，把雙手疊在一起。

⑤拱手的時(shí)候，上方的手掌心貼在下方手的手背，兩個(gè)大拇指相扣在一起。這姿勢(shì)來(lái)源于古代服飾，因?yàn)楣艜r(shí)候衣服的袖都是又寬又長(zhǎng)。拇指相扣是為了抓住袖口，不讓其滑落，防止胳膊露出來(lái)。

⑥穿袖口寬的服飾時(shí)，行拱手禮時(shí)手臂要舉到水平線位置。

⑦穿袖口窄的服裝時(shí)，行拱手禮時(shí)雙手自然平放到肚臍眼位置。

⑧行拱手禮完畢后，坐下來(lái)的時(shí)候，放手的位置各有不同。男子要放在雙腿中央，女子要放在右腿上。

◎作揖禮

作揖是在不方便做跪拜時(shí)，為了表示恭敬而代行的一種禮節(jié)。從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，作揖僅僅算是一種普通的禮儀，所以在外邊給長(zhǎng)輩作了揖，到了可以跪拜的場(chǎng)所，還是要行跪拜禮。

作揖的基本動(dòng)作：

①在拱手的狀態(tài)下，叩首看自己的腳背。

②手下垂，彎腰，使手下垂到膝蓋的位置。

③伸直腰，手臂向外畫(huà)一個(gè)大圓，雙手合在一起，舉到水平位置。