因此，春秋與戰(zhàn)國(guó)之分界，有以晉事實(shí)上分裂之年為依據(jù)的公元前453年之說(shuō)，和以正式分裂乃至被承認(rèn)之年為依據(jù)的公元前403年之說(shuō)兩種。

現(xiàn)在的史界與其采春秋、戰(zhàn)國(guó)之分法，毋寧以奴隸制度社會(huì)和封建制度社會(huì)作為劃分時(shí)代之方法。

雖然如此，春秋與戰(zhàn)國(guó)畢竟是極為重要的時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所以不可不觸及成為其象征的晉之分裂。

一言以蔽之，這是“下克上”的時(shí)代。

晉王室勢(shì)力日益衰落，代之而起的是居重臣之位的六卿勢(shì)力。

晉之六卿為范、知、中行、趙、韓、魏六氏。這六卿相互斗爭(zhēng)，自不待言。

范及中行兩氏，首先被以知氏為盟主的四氏聯(lián)軍攻滅，而從競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)上消失。余下四氏中，勢(shì)力最強(qiáng)大的是盟主知氏。由于知氏有杰出領(lǐng)袖知伯，所以其余三氏無(wú)法與之抗衡。

知伯不時(shí)用以大吃小姿態(tài)，對(duì)其余三氏有所欺凌。

——希望你們把領(lǐng)地割讓給我。

第一個(gè)被如此要求的是韓氏。韓門之主韓康子當(dāng)然對(duì)知氏之橫暴憤怒不已，而家臣卻對(duì)他諫言：“要是拒絕，對(duì)方一定會(huì)攻打我們。由于知氏實(shí)力強(qiáng)大，我們將被攻滅是難免的。請(qǐng)接受對(duì)方的要求吧！一旦對(duì)方食髓知味，一定也會(huì)再向其余諸氏提出索求。結(jié)果，總會(huì)有人因拒絕而開啟戰(zhàn)端，這樣，我們不就有機(jī)會(huì)了嗎？”

韓康子冷靜思考的結(jié)果，覺得這名家臣言之有理。“好，就把萬(wàn)戶之縣割讓給他們吧！”

食髓知味的知伯，又向魏提出同樣的要求。魏桓子與家臣商討的結(jié)果，二話不說(shuō)，同樣割讓萬(wàn)戶之縣。

最后被要求的是趙氏。知伯所以把趙氏留到最后，是因?yàn)橼w氏之主趙襄子乃相當(dāng)了得的人物，因而不得不對(duì)他保持戒心。

趙氏有一名臣叫張孟談。會(huì)議結(jié)果，趙決定拒絕此項(xiàng)要求，并準(zhǔn)備據(jù)守晉陽(yáng)，與之交戰(zhàn)。

之所以選擇晉陽(yáng)的理由是，這個(gè)地方的賦稅最為輕微，在善政之下，住民無(wú)不心服的緣故。

“非給他們顏色瞧瞧！”

知伯當(dāng)然下了動(dòng)員令。動(dòng)員對(duì)象不只是知氏軍隊(duì)，連魏氏和韓氏也被邀請(qǐng)出兵。實(shí)際上，這不是邀請(qǐng)，而是命令。

魏氏和韓氏都不敢不聽知伯的這個(gè)命令。

——沒收趙氏領(lǐng)地后，由我們?nèi)蟻?lái)瓜分吧！

知氏邀請(qǐng)出兵時(shí)，用這句話作為利誘，而魏氏和韓氏當(dāng)然不會(huì)天真到相信這樣的話。他們雖不敢抱以期待，卻也在被迫之下派兵協(xié)助。

晉陽(yáng)守備得異常堅(jiān)固。他們以圍墻灌木削制成箭，更以宮殿廊柱部分之煉銅鑄成箭頭，在攻防武器上并不缺乏。

攻城達(dá)三個(gè)月之久，晉陽(yáng)遲遲沒有陷落。

晉陽(yáng)乃現(xiàn)在的山西省太原市。這是海拔約一千公尺的地區(qū)，迤邐的汾河流經(jīng)其間。這一帶的河川有多處農(nóng)民利用農(nóng)閑期間建造而成的水壩。

急得發(fā)怒的知伯，遂引汾河之水流進(jìn)晉陽(yáng)。這是水淹戰(zhàn)法。

城內(nèi)住民被迫移至高處設(shè)置炊事，甚至在樹上起居，最后由于缺糧，改以吃幼小孩童之肉度日。不過(guò)，他們畢竟不忍吃自己的孩子，因而“易子而食”（《史記》所載）。

雖然有過(guò)善政實(shí)績(jī)，但人民的忍耐是有限度的。何況這次的戰(zhàn)爭(zhēng)是領(lǐng)地之爭(zhēng)，與人民絲毫無(wú)干。

我們?yōu)槭裁捶沁@樣受罪不可？我們難道沒有反抗的權(quán)利嗎？

原本馴良的晉陽(yáng)住民，有了即將造反的情勢(shì)。

趙襄子很快就察覺到這股氣氛。有此動(dòng)向的，不只人民而已，群臣似乎也蠢蠢欲動(dòng)。這一點(diǎn)，趙襄子由人們對(duì)他的態(tài)度看得出。人民確實(shí)不再以禮對(duì)待主子了。

對(duì)我依舊執(zhí)禮甚恭的，只有高共一個(gè)人……趙襄子知道這個(gè)局面要是再不打開，結(jié)果只有毀滅一途。

不慍不火的方法絕對(duì)無(wú)法達(dá)到起死回生的目的，得采取非常手段。