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艾灸,自古即為扶陽大法(2)

養(yǎng)生一定要簡單 作者:向靜


   有一定的艾灸實踐后,你就對人身的穴位有些切身的感受,為什么會有穴位,每個穴位都有什么作用,哪幾個穴位組合起來是治什么的,里邊的道理很多,但都要自己去實踐,慢慢總結。
  
  我自己每晚睡覺前,都會將雙手搓熱,把手掌的勞宮穴對準關元,意守此處,慢慢地入睡。這是道家養(yǎng)生的一個秘法。你只需要知道勞宮是心包經的大穴,屬火,關元是小腸經的募穴,小腸經也屬火,心經與小腸經的火加在一起,溫補任脈之陰,這就叫水火既濟。同樣的道理,你也可以把雙手搓熱,以勞宮穴對著腳底涌泉穴摩擦,或是對著后背的腎俞穴及命門摩擦。
  
  圖五:美女艾灸圖
  
  脾胃:一個美麗的圓圈
  
  一個臟器有問題,就會影響到其他臟器,這些臟器之間的關系到底怎么去理解,怎么才能容易記住呢?看看清朝大醫(yī)黃元御的說法,既十分有趣,也非常好理解。
  
  黃元御講了一個圓圈的故事,他在給一個病人談論病情的時候,是這么說的,我們人體的五臟六腑,從最上的肺,一直到最下邊的腎,既有上下,也有左右排列。它們的運行,所引導的氣機是怎么運動的呢?從下往上看,最下為腎,腎屬水,水之德嘛,甘居下流。但這個水里,又有火寓于其中,這就是腎陽寓于腎陰之中。一般情況下,這個火往上走,去溫暖脾土,溫暖的脾土就把胃消化吸收過的營養(yǎng)繼續(xù)向上輸布,有一部分就到了肺,與肺吸入的清氣結合后向全身輸送。
  
  在中醫(yī)的概念里,這個脾臟的氣機,是從左邊升的,肝隨脾走,也是從左邊升(不要去管西醫(yī)解剖學的肝居右),脾和肝氣上升到心和肺的位置,也就是最高了,肝木生心火,本也想往上走,但被主沉降的肺氣往下帶,于是,肺氣下降,同時,胃氣也是必須要往下走的(否則就是胃氣上逆、呃逆,口臭),胃氣降,連帶著膽氣也下降,而且是從右邊下降。這樣就形成了一個圓,因脾左升,帶動肝氣和腎水左升,胃氣右降,帶動了膽氣和心火右降。其中心就是脾胃,一陰一陽。只有脾能帶著清陽上升,胃氣才能帶著濁陰下降,不然,要么就是便秘,要么就是胃氣上逆。所以,脾胃才是關鍵,李東垣的《脾胃論》才會形成一個中醫(yī)的重要流派。脾胃就這么重要,把脾胃調好了,一切都就可以正常地圍繞著它們轉起來了。
  
  這個理論一說就懂,后來民國時的彭承祖就是根據(jù)這個寫成了《圓運動的古中醫(yī)學》,李可老中醫(yī)就是據(jù)此認為彭承祖簡直是仲景再世,評價高得不行了。我反復讀了三遍這本書,的確受益,中醫(yī)千頭萬緒,四萬八千法門,就看你從哪里進入,就從這個圓進入吧,那么好,有病,那就是這個圓不圓了,那就用些藥,分清了這些藥的升降沉浮、性味歸經,就利用它們的氣去撥動一下、幫助一下,該升的就升一點,該降的就降一些,圓重新圓起來就對了。

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