大流士時(shí)代修建了貫通全國(guó)主要地區(qū)的交通網(wǎng)絡(luò)，稱為“御道”。沿途設(shè)置許多驛站和旅店。據(jù)說(shuō)這最初是大流士為滿足其盡快吃到愛(ài)琴海鮮魚(yú)的愿望而設(shè)立的，但對(duì)于全國(guó)經(jīng)濟(jì)卻是意義重大。由于交通發(fā)達(dá)，沿途又有驛站接濟(jì)和士兵保護(hù)，全國(guó)的貿(mào)易迅速發(fā)展起來(lái)。通了御道之后，從小亞細(xì)亞海岸到首都只需要3天時(shí)間，在張騫通西域之后，這條大道便成了絲綢之路的西段。他執(zhí)行促進(jìn)帝國(guó)海上商貿(mào)的政策，開(kāi)辟海上航路，派艦隊(duì)探索印度洋，打通從印度河口到埃及的海上航線，還開(kāi)通了從尼羅河到蘇伊士的運(yùn)河。他是第一個(gè)將印度洋和大西洋兩大水系聯(lián)為一體的君主。
　　
　　大流士的時(shí)代，拜火教迎來(lái)了它歷史上第一個(gè)黃金時(shí)期。拜火教又稱祆教、瑣羅亞斯德教，
　　
　　其創(chuàng)立者瑣羅亞斯德是一個(gè)謎一般的人物，關(guān)于他的生活年代和他如何獲得真知目前仍有多種說(shuō)法。拜火教教義集中在其經(jīng)典《阿維斯陀》中，教義的核心是善惡二元論，善神（光明之神）馬茲達(dá)和惡神（黑暗之神）阿赫里·曼長(zhǎng)期對(duì)立和斗爭(zhēng)，在不停的對(duì)抗中此起彼伏，最終善必然戰(zhàn)勝惡?；鹗巧粕竦臉?biāo)志，是光明和生命的象征，必須堅(jiān)持對(duì)火的崇拜。信徒必須堅(jiān)持“三善原則”，即善思、善言和善行，死后靈魂才能獲得拯救升入天堂。大流士時(shí)代之前，拜火教已在波斯和米底得到廣泛的傳播。大流士是各堅(jiān)定的拜火教信徒，在他的倡導(dǎo)下，光明之神隨著波斯疆域的擴(kuò)大而不斷向更遠(yuǎn)的地區(qū)傳播他的威力。不過(guò)，大流士并沒(méi)有去做宗教迫害之類(lèi)的蠢事，在他的國(guó)土之內(nèi)，各地區(qū)的神仍安詳?shù)卦诟髯缘牡乇P(pán)上傳播自己的福音。
　　
　　大流士統(tǒng)治波斯帝國(guó)37年，他晚年逐年變得固執(zhí)昏庸。他發(fā)動(dòng)了兩次對(duì)希臘諸城邦的侵略，第一次主要敗于風(fēng)暴，第二次（公元前490年）則真正體驗(yàn)到了民主政體下希臘城邦的戰(zhàn)斗力，在馬拉松一戰(zhàn)中慘敗而歸。他的兒子薛西斯繼續(xù)了對(duì)希臘城邦的戰(zhàn)爭(zhēng)，同樣無(wú)功而歸，徒然損耗了波斯的國(guó)力。大流士一生近乎完美的事業(yè)因?yàn)橥砟甑膬纱问Ю粝铝诉z憾。不過(guò)，由于大流士發(fā)動(dòng)的希波戰(zhàn)爭(zhēng)。使得希臘各城邦進(jìn)入了戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，備戰(zhàn)從此成為各城邦的主要職能，在沒(méi)有波斯人入侵的時(shí)候，希臘城邦之間就混戰(zhàn)起來(lái)，最終導(dǎo)致了希臘文明的衰落，這也是大流士帶給歷史的影響。
　　
　　大流士在本排行榜中位居前十。之所以將大流士排在居魯士之前，原因是波斯帝國(guó)對(duì)世界歷史的影響更多在于它的制度而不是它的疆域。波斯帝國(guó)是人類(lèi)歷史上第一個(gè)具有世界意義的大帝國(guó)，如何統(tǒng)治這樣一個(gè)大國(guó)，前代沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，全靠自己摸索。大流士以“大統(tǒng)一，小自治”的原則為宗旨，使這個(gè)帝國(guó)長(zhǎng)期延續(xù)。他所建立的具有開(kāi)創(chuàng)性的制度，如行省制、軍區(qū)制、貨幣稅收制度等，深刻地影響了后來(lái)的羅馬帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)等世界性大帝國(guó)。他建立的發(fā)達(dá)的水陸交通制度，大大加強(qiáng)了古代諸文明之間的交流，使世界的聯(lián)系更緊密了。大流士一世不愧為影響了世界歷史進(jìn)程的帝王。
　　
　　成功貼士：作為一個(gè)文治武功都很出色的帝王，大流士不是歷史上第一位所向無(wú)敵的征服者，但他是第一位具有世界眼光的統(tǒng)治者。他的全部政策的著力點(diǎn)就是將廣大土地上風(fēng)采各異的諸文化納入一個(gè)有效運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng)，他對(duì)各被征服文明的同化是漸進(jìn)而有力的。中東的政治版圖詭譎多變，但大流士留下的遺產(chǎn)始終不乏繼承者。