上篇 五四現(xiàn)場：思想啟蒙的境界

五四新文化運動無疑是一次最為壯麗的精神日出。

五四學生運動是“有紀律的抗議”，是無代表民意機關的變態(tài)社會里迫不得已的行為。

新文化運動是學生運動的精神源泉，學生運動是新文化運動的精神結晶。

五四三人行，行在新文化運動與學生運動之間。五四行動前他們是學生的精神導師，五四行動中他們是學生的模仿秀，五四行動后他們又致力于對“無紀律的勝利者”的疏導。

新思潮如“洪水”，不疏導也可能釀成災難。

五四學生運動：有紀律的抗議

一、五四行動的第一印象

昨天為星期天，天氣晴朗，記者驅車赴中央公園游覽。至天安門見有大隊學生，個個手持白旗，頒布傳單，群眾環(huán)集如堵，天安門至中華門沿路，幾為學生團體占滿。記者忙即下車，近前一看……

記者到時，學生不過六七百人。少頃，各大隊學生手持白旗，紛紛由東西南各方云集而來?！ǚㄕｉT學校代表稱）等大家到齊，我們便要游街示眾，叫我們國民也都知道有這種事體。游街后再到東交民巷英、美、法、意各國使館提出說帖，表示我們的意思。完后還要轉到這里，開會商議善后辦法。

五四三人行一個時代的路標（教育部某司長勸說無效，步軍統(tǒng)領李長泰出現(xiàn)在天安門紅墻旁）。學生代表又向李統(tǒng)領婉言曰：我們今天到公使館，不過是表現(xiàn)我們愛國的意思，一切的行動定要謹慎，老前輩可以放心的。各學生大呼走走，李統(tǒng)領亦無言，旋取下眼鏡，細讀傳單，半晌后對群眾曰：那么，任憑汝們走么；可是，千萬必要謹慎，別弄起國際交涉來了。言畢，囑咐警吏數(shù)語，即乘汽車而去。學生全體亦向南出發(fā)。

學生欲通過（東）交民巷往東而行，該處警察竟然不許通行。學生頗受激刺，不得已折而往北，出王府井大街，經東單牌樓，向趙堂子胡同，入趙家樓曹汝霖之住宅。

時正下午四時，且見火焰騰騰，從曹宅屋頂而出。起火原因如何，言人人殊，尚難確悉?！亮鶗r許，火光始息，學生仍將整列散歸，而警察乃下手拿人。學生被執(zhí)者，聞有數(shù)十人之多。

但所執(zhí)者，未必即為打人毀物之人。昨夕，已有人為之向警廳取釋，以免再激動情云……

這是《晨報》1919年5月5日以《山東問題中之學生界行動》為題，對著名的五四行動的“現(xiàn)場報道”。5月4日是星期天，學生不用停課就可以上街，而星期天各路人馬都在放松，也讓學生上街少了許多阻力多了許多圍觀者，更壯大了游行示威的聲勢?！冻繄蟆酚浾呤浅们缬螆@途中碰上了這件驚天大事，出于職業(yè)的敏感他放棄游園，跟蹤報道五四當天的全過程。記者不帶指令的自發(fā)或自覺的報道，雖很平實，比日后那些親歷者或旁觀者或道聽者或有遺漏或有過濾或有創(chuàng)造的追憶，顯然更接近“五四真相”。盡管他不是獨家報道，仍彌足珍視。坦率地說，我并沒有找到《晨報》的原始文本，1919年5月5日《晨報》報影上述文字是從陳平原君《五月四日那一天》陳平原：《五月四日那一天》；陳平原、夏曉虹編《觸摸歷史：五四人物與現(xiàn)代中國》，北京大學出版社2009年4月版。中剝落下來，重新組裝的。我仍相信它可傳遞給讀者“五四”第一印象。

有趣的是，《晨報》記者并不滿足于“現(xiàn)場報道”，在文章末尾，他情不自禁地跳出現(xiàn)場，評說學潮，告誡政府：

綜觀以上消息，學生舉動誠不免有過激之處，但此事動機出于外交問題，與尋常騷擾不同。群眾集合，往往有逸軌之事，此在東西各國數(shù)見不鮮。

政府宜有特別眼光，為平情近理之處置，一面努力為外交，鞏固國權，謀根本上之解決，則原因既去，必不至再生問題了。

記者慶幸巧得這千載難逢的報道機遇，學生也當慶幸畢竟有媒體能以一種“特別眼光”，“平情近理”地評述五四壯舉。記者言外之意，日后是否“再生問題了”，學生是否再有“過激之處”，關鍵在于政府自身是否真能“謀根本上之解決”?！冻繄蟆酚浾卟唤浺忾g推出一個嚴肅的歷史命題，留待北洋政府以及日后的種種政府來作回答！