這幅畫(huà)給我的印象是暗示部分格外的強(qiáng)烈。作為同一生命中的組成部分，與白馬豐滿的胸脯相比，纖細(xì)的馬蹄線條表現(xiàn)出終于到達(dá)綠洲的喜悅及歷經(jīng)艱難旅途的疲勞。

    平山氏上中學(xué)三年級(jí)時(shí)，在離原子彈爆炸中心地只有25公里處，廣島陸軍供給廠受到原子射線的輻射，他在那里目睹了朋友們死亡。據(jù)說(shuō)，他20歲到30歲之間受白血球減少和貧血等后遺癥困擾，曾幾次病倒。他曾想創(chuàng)作揭露原子彈爆炸的作品，可與佛教的邂逅使他轉(zhuǎn)向美的世界的創(chuàng)作。

    在努力克服不安的精神彷徨中，他與藝術(shù)修煉和佛教邂逅，這些經(jīng)歷必然要在他的作品中表現(xiàn)出來(lái)。

    平山氏的作品魅力之一，應(yīng)是那些精練的線條所交織的交響樂(lè)曲，有時(shí)線條能向人們傳達(dá)神韻之感。僅下顎一條線的微妙差別，就能區(qū)分出天平、白鳳、鐮倉(cāng)的佛像，熟知線條重要性的平山氏從不輕視每一條畫(huà)線。在他的作品中，線條與線條之間，或者連空白的部分也使人感到有沒(méi)能畫(huà)出來(lái)的線條。

    從宗教氣氛這點(diǎn)來(lái)看，使人聯(lián)想到平山氏所作的《村上華岳》，就線條的嚴(yán)謹(jǐn)度來(lái)說(shuō)，兩幅作品似有異曲同工之處。

    不論多么巧妙的畫(huà)，也應(yīng)能看出想表現(xiàn)什么，如看不出作者的創(chuàng)作意圖，就不能打動(dòng)我們的心，平山氏作品貫穿著他清晰的創(chuàng)作意圖。盡管是處女作，平山氏也毫不猶豫地表示：這是祈禱的畫(huà)。這種信念轉(zhuǎn)達(dá)給我們的一定是感動(dòng)。

    《佛教傳來(lái)》獲獎(jiǎng)后，平山氏作為畫(huà)家開(kāi)始了輝煌的畫(huà)家生涯，然而他仍不斷使自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)漠?huà)線更加精湛。他描繪了即將返程的三藏法師，同時(shí)也表現(xiàn)出作為畫(huà)家的平山氏從這里出發(fā)的意圖。因而他像著了魔似的去絲綢之路旅行，這不能不說(shuō)是命運(yùn)所決定的。絲綢之路充滿浪漫，是看似容易的題材，但平山氏卻能從中脫穎而出。這可能在于他不懈地鉆研技藝以及一直保持祈禱的姿態(tài)。

    總而言之，平山作品是優(yōu)雅的。精美的裝飾不一定是優(yōu)雅的藝術(shù)，但優(yōu)雅的藝術(shù)當(dāng)然是精美的裝飾，平山作品證明了這一點(diǎn)。