妒忌是人的天性，在古人看來(lái)，這尤其是女人的天性。漢人解決這個(gè)問(wèn)題是用儒家的禮教，從漢代開(kāi)始，《詩(shī)經(jīng)》里那么多歌謠的主題都被刻意地曲解為“后妃之德”，而這位明珠夫人雖然出身皇族，卻完全沒(méi)有受過(guò)這一套教育，更從父母那里得到了另一種的言傳身教。
　　
　　我們的容若，這個(gè)多愁多病的貴公子，這個(gè)交織著天真與憂(yōu)傷的孩子，就是在這樣的一個(gè)家庭里成長(zhǎng)起來(lái)的。
　　
　　長(zhǎng)漂泊。多愁多病心情惡。心情惡。模糊一片，強(qiáng)分哀樂(lè)。
　　
　　擬將歡笑排離索。鏡中無(wú)奈顏非昨。顏非昨。才華尚淺，因何福?。?br>　　
　　--調(diào)寄《憶秦娥》
　　
　　寫(xiě)這首《憶秦娥》的時(shí)候，容若已經(jīng)屢經(jīng)漂泊，在多愁多病之中，心頭只一片懵懂，是哀是樂(lè)，全都糾纏在一處，無(wú)法分辨得清楚。古來(lái)才命兩相妨，我既然沒(méi)有那么高的才華，為什么命運(yùn)還那么多舛呢？--容若這個(gè)自問(wèn)，其實(shí)是一個(gè)反語(yǔ)，他的高才早已世所公認(rèn)，招來(lái)了多少人的羨慕和妒忌。只是，作為生花彩筆的擁有者，他可甘愿為了這支筆而承受命運(yùn)的連番捉弄么，他可甘愿為了這支筆而縱容自己一直陷落在多愁多病的情緒里么？
　　
　　如果換作你我，可愿付出這樣的代價(jià)么？可愿作出這樣的交換么？
　　
　　但容若不是你我一樣的凡夫，他是獨(dú)一無(wú)二的，永遠(yuǎn)是獨(dú)一無(wú)二的。在他的身體里，融匯著葉赫那拉氏和愛(ài)新覺(jué)羅氏這兩大最強(qiáng)悍的姓氏的血脈，卻在漢文化的伐毛洗髓之后，僅僅留下了唯一的一處蠻族痕跡：純真。
　　
　　“綿羊究竟吃掉了那朵玫瑰嗎，或者沒(méi)有？大人們永遠(yuǎn)都不會(huì)明白這件事有多重要?！?-而我們能夠懂得那個(gè)小小星球上的小王子嗎？能夠懂得那個(gè)森嚴(yán)相府里的納蘭公子嗎？如果真的懂得的話(huà)，也許未必是一件好事，因?yàn)椋總€(gè)人都必須長(zhǎng)大，而只有孩子才懂得孩子。
　　
　　紀(jì)伯倫在對(duì)成人們談起孩子時(shí)說(shuō)過(guò)：“你們可以努力去模仿他們，卻不能使他們來(lái)像你們，因?yàn)樯遣坏剐械?，也不與‘昨日’一同停留。你們是弓，你們的孩子是從弦上發(fā)出的生命的箭矢?！焙⒆酉窦高@個(gè)比喻，特別適合容若。他一生皆在疾速飛行，不論是對(duì)人或是對(duì)物，始終熱烈，與空氣都能摩擦生熱，恨不能燃燒成灰燼。
　　
　　就像靜止的弓不能想像箭矢如何飛行，成人也無(wú)法想像孩子是用怎樣熾熱的心情不知疲倦地愛(ài)下去。
　　
　　※※※※※※※※※※※※※※※※