最近見到報道，有一些參政議政的同志在2010年兩會中提出的議案，結果導致生活中的非理性結局，令我實在感慨始作俑者們的人生（對人性、兩性）常識的似是而非。政協(xié)張曉梅委員在2010年的“兩會”提出了一個“實行家務勞動工資化，切實保障女性權益，在于爭取得到家務勞動所應該得到的工資，從而使人們承認家務勞動的價值，讓女性擺脫對男性的過重依賴”的提案，就是說，女性干家務勞動，老公得給老婆算工資。結果，杭州的一對本來感情還不錯的小夫妻在報上見此提案的第二天，就打鬧得翻天覆地，原因是老婆決定向老公算每月家務勞動的工資并需高于一般保姆月薪，結果在大家調(diào)解中，以老公日后除每月正常家用2500元外，再支付老婆2000元家務勞動費收場?！肚嗄陼r報》于是問：值得為這個提案較這個勁？如果因此打架傷了人有意思嗎？--我想說，荒謬是人們自以為是地任性改造釀成的，不問問內(nèi)心，更看重垃圾信息的風吹草動，這不是舍本逐末，沒大腦嗎！有些話，不用多說，笑笑就可以了；活著明白人生的究竟，才有人道可言，才能活得安詳正氣，如“天之植株”，“挺直向上”。

從這個提案引起的故事我就想到一個命名：偽理性。偽理性如今其實遍布了我們的日常生活，將荒謬演繹得嚴肅高尚，殺人于微妙的錯覺之中。尤可警惕。

正確看待現(xiàn)實和歷史，為當下以及后來的人類建設靠譜的路徑，是我們理性的能力所在，也是我們的責任所在。但這跟真誠有關，跟虛偽矯飾無關。不要把現(xiàn)實搞得跟不知魏晉的世外桃源似的，更不要把古代的文化和修養(yǎng)搞得跟傳銷組織似的，實在令佛頭著糞，倒盡胃口。

面對時下豐富的“非理性”和“偽理性”現(xiàn)象，我想到民國時擔任過清華大學校長的學者、教育家羅家倫先生在其一部抗戰(zhàn)期間的小書《新人生論》里談“道德的勇氣”的話，他說：“什么是道德的勇氣？要知道什么是道德的勇氣，就要先知道什么不是道德的勇氣。第一，沖動不是道德的勇氣。沖動的行為是感情的，不是理智的；是一時的，不是持久的……第二，虛矯也不屬于道德的勇氣。虛矯的人，決不能成大事?！?-有意思的是，我覺得羅家倫先生的兩個“不是”正好與我說的兩個反理性的特征一模一樣。“愛國者”的口水彈就是“沖動”，就是“非理性”；“缺腦型”提案就是“虛矯”，就是“偽理性”。所以，在羅家倫先生的話中，我把“道德的勇氣”改成“理性精神”也一樣說得通，而事實上，得了這兩個病癥，一切美好的品格都會溜走，所以年輕人得小心這靈魂的病毒。

那么，要療救這個病癥，從哪里用藥，我想到的是“常識”。重新從這個人類認知的基礎開始吧，它是一本最起碼和最安全的啟蒙詞典。而我呼喚，中國目前該多出一些睿智博學的“常識家”，像那個曾用一本五十頁的小冊子改變殖民中的美國人的托馬斯·潘恩，歷史將永遠銘記他當年的小冊子：《常識》。常識沒有之后，我們老摸著石頭過河？我們生活和生命品質(zhì)的提升，與活在一個是否常識健全的社會和時代息息相關信息≠知識≠常識≠文化懂得理財?shù)囊欢殉ＷR，但在更基本的做人的常識上卻未必及格從哥本哈根氣候大會想到《魔戒》常識是我們接受懲罰前的最后一道防線。