查理的預(yù)言與哥本哈根沒有童話

邁克爾·杰克遜，讓我想到了《2012》里的那個瘋狂的播音員查理。

就跟杰克遜一樣，查理在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中是個不被人理解的瘋子。他告訴《2012》里闖到黃石公園的主人公帥哥，由于自然環(huán)境和資源長期被人類掠奪性破壞，地球自身的平衡系統(tǒng)已經(jīng)面臨崩潰，人類即將面臨空前的自然災(zāi)害。查理說有些國家已經(jīng)在聯(lián)合秘密研制并建造可以躲避這個災(zāi)難的方舟。當(dāng)然，他的話被一笑置之。

時間真的發(fā)生了。瑪雅人說，“2012年12月21日的黑夜降臨以后，12月22日的黎明永遠(yuǎn)不會到來”。這也許是指的人類的更新，但電影中，或者一般的讀解中被理解成了末日。于是山野崩斷，火山噴發(fā)，硝煙四起，熔巖滾滾……查理背對這片將要?dú)绲氖澜纾^續(xù)著自己激情的演說，在生命最后的一刻這個瘋子沒忘了青史留名的渴求，他用自己的無線電臺向世界狂喊：“記住，第一個告訴你毀滅消息的是查理！查理！”

查理的預(yù)言是否實(shí)現(xiàn)，最關(guān)鍵的并非在2012將發(fā)生毀滅性的大事件。落實(shí)到現(xiàn)實(shí)，人們的理性是否能控制自己的貪欲，能否丟棄利益之爭，為日益惡化的地球環(huán)境做一些事情，才是最重要的。

影響巨大的社會學(xué)家涂爾干認(rèn)為，人是一種永不會滿足的動物，因此必須由社會規(guī)范來限制人的欲望。人有雙重性質(zhì)，一重是肉體欲望，另一重是經(jīng)過教化的個性，第二重才使得人成其為人，因此是更重要的一重性質(zhì)。他甚至認(rèn)為，這種教化與規(guī)范一定程度上對人欲望的壓抑，是無可厚非的。“完全沒有這種壓抑，社會將不成其為社會。”

在古希臘，有瘋狂的汪洋恣肆的狄奧尼索斯式的酒神精神，有平和靜美的阿波羅式的日神精神，后者才是我們真正值得提倡的建設(shè)性的精神。

2009年最后的一個月，世人的目光都集中到了哥本哈根這個“童話之都”。世界氣候峰會在這里召開，所有參與的國家都希望能夠看到一份協(xié)議的誕生，因?yàn)榫┒甲h定書將在2012年失效。從兩年之前印尼巴厘島的會議開始，到了這次哥本哈根，與會人士最后失望了，一份具有法律約束力的協(xié)議并沒有達(dá)成。

哥本哈根沒有童話。拯救地球，挽救人類文明，已經(jīng)不是好萊塢大片里的荒誕情節(jié)，而是我們每個人必須面對的殘酷現(xiàn)實(shí)。這個時候，查理那聲嘶力竭的聲音似乎又響了起來。但我相信，沒有人再簡單地把他看作瘋子。

把問題推給政府，其實(shí)也是一種簡單粗暴

我們關(guān)注的1975年到1985年階段的同齡人，正是傳統(tǒng)上成家立業(yè)的關(guān)鍵時期。有沒有想象過如此的場景：你背負(fù)巨大的壓力，貸款買了一套房子。卻突然得知，自己家的房子旁邊，正建設(shè)著一座垃圾焚燒廠。你該怎么辦？

垃圾問題，從最初的惡臭滿天的生活問題，到后來變?yōu)槔鴩堑沫h(huán)保問題，再到現(xiàn)場突然成為關(guān)系各方利益的敏感的社會公共議題，這是很多人包括垃圾專家不曾想到的。

“我感覺，今年將是垃圾問題大爆發(fā)的一年?！瘪T永鋒對未來的形勢感到擔(dān)憂?！叭绻€不當(dāng)機(jī)立斷，把垃圾分類等源頭的事情做好，將來是死路一條。”

2008年8月30日，難以忍受惡臭的北京高安屯數(shù)百居民手持標(biāo)語、戴著口罩，走上常營和管莊附近的街頭，并攔截垃圾車，抗議相關(guān)部門的推諉搪塞。由于北京奧運(yùn)會剛結(jié)束一周，該行為引起國外媒體的極大關(guān)注。