直到今年年初，凌玉潮來信說，臺(tái)灣方面口徑有了松動(dòng)，可能允許溫雅成赴臺(tái)探親。溫雅成忙向有關(guān)部門提出申請(qǐng)，這回很簡(jiǎn)單，沒幾天就得到了批準(zhǔn)，只等臺(tái)灣方面一落實(shí)，他就可以出發(fā)了。

然而，到了這個(gè)檔口，溫雅成又生出了一絲顧慮，那就是喬玉潮對(duì)她現(xiàn)在的婚姻狀況，始終沒有明說。他早把自己的全部經(jīng)歷，在信中和盤托出，可喬玉潮每一回的來信中，都是只訴思鄉(xiāng)之情，而不及夫妻之義。他曾委婉地問起過，她卻總是說得含含糊糊。這讓他不得不懷疑，喬玉潮在臺(tái)灣另組了家庭。盡管他對(duì)此能夠理解也能夠?qū)捜?，但在心理上，還是不能不有所準(zhǔn)備。

下回見面，我把她的信帶來，你也幫我揣摸揣摸？

韓云霈不假思索地答應(yīng)了。

說話間，已是傍晚時(shí)分，溫雅成起身告辭。一席暢談，他的心情十分愉快，情不自禁地吟出句昆白：“眼看著金烏將西墜，玉兔待東升，你與我，權(quán)且歸去也！”

韓云霈笑著應(yīng)了，去吧臺(tái)買單，順便向范老板取雜志。范老板笑嘻嘻問他：解放臺(tái)灣的方案研究完了？

韓云霈馬上悟到，溫雅成的“解放臺(tái)灣方案”，不但人所共知，而且已然成為笑柄?？墒撬麑?duì)范老板的嘲諷態(tài)度頗不以為然。至少，老人講述時(shí)的那一種真誠(chéng)，那一種堅(jiān)定不移的神圣感，仍然讓他感動(dòng)。就算這是老人的一種夢(mèng)想或妄想吧，也是應(yīng)該同情的。他淡淡一笑，沒有搭腔，接過雜志翻起來。這一本《傳奇故事》，有一大半是一部章回體小說《北門橋》，作者署名南郭渡，可以肯定是誰的筆名，而且他印象中也沒接觸過；但憑作者對(duì)北門橋喬家的熟悉，十有八九是金陵人，或許正是他春天的過分張揚(yáng)，啟發(fā)了哪位朋友的靈感。這也是無可奈何的事情，你沒有做，人家做了，你又能有什么話說。小說從道光年間的《北門橋曲水再顯靈　雙折桂貧士新開基》，直寫到光緒末年《周明山一進(jìn)飲水園　喬二少智破拆白局》，一望可知，正是北門橋喬家故事。

韓云霈說，范老板大可不必贊助，這電視劇拍出來，自然是為佳佳軒做宣傳。

范老板連連搖頭道，韓先生看來是沒接觸過電視這一行。什么叫改編？就是把劇本改得符合投資單位需要。只要故事框架立得住，場(chǎng)景人名，可以隨意調(diào)換。比如街對(duì)面王家的雨前樓出了這筆錢，這回目就可以改成“周明山一進(jìn)雨前樓，王二少智破拆白局”，真是舉手之勞。

人都說隔行如隔山，難得范老板對(duì)電視劇也這么內(nèi)行。韓云霈由衷贊嘆。

范老板笑道，不值一提。開門賣茶，三教九流，五花八門，誰進(jìn)了這扇門咱都得接待，不懂得點(diǎn)門道，怎么做生意。

韓云霈點(diǎn)頭稱是。然而出了門，他的腦筋又轉(zhuǎn)了個(gè)彎，這范思玨，三教九流，五花八門的門道都能懂，為什么就不能理解溫雅成這位老人家呢？

他覺得自己是理解溫雅成的。在太過漫長(zhǎng)的戰(zhàn)犯生涯中，幻想是必不可少的精神支柱。如果沒有幻想，真不知怎樣才能度過那沉重的歲月。就像他在農(nóng)村插隊(duì)那幾年，沒有幻想、過于實(shí)際的同學(xué)，先后成了農(nóng)村權(quán)勢(shì)家族的乘龍快婿；而他總愛在心底念誦李白的那句詩，“天生我才必有用”，不相信自己這樣的高材生，會(huì)真的一輩子窩在蘇北農(nóng)村種田。結(jié)果是他比他們先走出了農(nóng)村。

能不能去解放臺(tái)灣，并不重要，重要的是，這種幻覺讓溫雅成得以保持卓爾不群的精神狀態(tài)，始終維護(hù)著人的尊嚴(yán)。

溫雅成趕在金陵博物苑下班之前，回到了自己的小房間里。

雖然博物苑早已另行安排了值班人員，也不會(huì)指望年過七旬的溫雅成再承擔(dān)任何工作，但溫雅成很自覺，他知道博物苑下班之后，所有的通道都要關(guān)閉，輕易不容打開，所以除非特殊情況，決不會(huì)在外面待到下班后，以免給值班人員添麻煩。

他的小房間里，仍有一扇門，可以通往博物苑的雜件庫房，有時(shí)候他還開門進(jìn)去看看。那庫房中，迎面就是個(gè)出土的大棺材，有半人高，當(dāng)年保管部馬主任頭一回領(lǐng)溫雅成進(jìn)庫房，嚇了他一跳。需要他整理的古錢幣，就都放在棺材里，據(jù)說有二三噸。他后來做過稱量，一公斤古錢大約四百枚，二三噸多豈不要有上百萬枚。

當(dāng)時(shí)他就有一種感覺，這后半輩子，只怕注定是要和這棺材作伴了。

最初幾個(gè)星期，他認(rèn)認(rèn)真真地守在庫房里清點(diǎn)古錢，每天從棺材里扒出半臉盆，然后一枚枚地辨認(rèn)分檢。時(shí)隔三十年，在喬家大院里學(xué)得的一點(diǎn)古錢幣常識(shí)，早丟到爪哇國(guó)去了，他從資料室里借了一部丁福保先生編的《古錢大辭典》，磚頭厚的兩大冊(cè)，以實(shí)物和圖譜兩相對(duì)照，邊學(xué)習(xí)邊摸索；再加上出土古錢不少銹蝕嚴(yán)重，字跡模糊，弄得灰頭土臉，十指皸裂，一天也理不出幾百枚。他也就明白了這些古錢擱置多年無人清理的原因，耗時(shí)費(fèi)力，還難出成果。試想一個(gè)博物館所存，已數(shù)以百萬計(jì)，全國(guó)的博物館該有多少？從文物研究的角度考量，在出土狀態(tài)被擾亂之后，古錢的逐枚清點(diǎn)可以說沒有什么意義，所以苑里從來沒有人查問過他的清點(diǎn)進(jìn)度。即便將這百萬枚古錢全部理清，登錄造冊(cè)，最多也只能算簡(jiǎn)單腦力勞動(dòng)，或者干脆就是體力勞動(dòng)。

這種事情即使需要人做，也不該是他來做。

他應(yīng)該做更有價(jià)值的事情。

于是他丟下了古錢，找出了彭信威先生的《中國(guó)貨幣史》，從頭研讀。中國(guó)貨幣發(fā)展的源流脈胳，漸漸在他的腦海中清晰起來。就像對(duì)一棵樹的認(rèn)識(shí)，如果從一片一片地翻弄樹葉著手，結(jié)果必然是盲人摸象；必須先有樹的整體印象，再?gòu)臉涓綐涓?，從樹枝到樹葉，正本清源，才能明確每一個(gè)微觀細(xì)節(jié)在宏觀整體上的地位與意義。

他已經(jīng)注意到，無論從棺材的哪個(gè)角落，隨手抓一把古錢，其中最多的總是這樣幾類：漢代的五銖，唐代的開元通寶，北宋各朝錢，清代各朝錢。這與貨幣史上的記載是相符的。而對(duì)照《古錢大辭典》上的錢幣標(biāo)價(jià)，這些錢多半是一分、二分；標(biāo)價(jià)二角以上的錢幣，已難得一見；標(biāo)價(jià)一元以上的，他竟一枚都沒碰上過。