我們無(wú)始以來(lái)就是以自我為主，所以常常習(xí)慣說(shuō)“你這里不對(duì)，那里不對(duì)”、“這我沒(méi)有興趣，那個(gè)我很有意愿”等，這些都是以我為主，所有的煩惱通常是圍繞著自己在打轉(zhuǎn)。
　　
　　有什么方法可以從自我這個(gè)籠套中解脫出來(lái)呢？當(dāng)然是有的。我們要能換個(gè)角度，常常替別人設(shè)想。這種心態(tài)最好是從自己親人開始發(fā)起，慢慢往外，愈發(fā)愈廣，愈大愈好，讓我們形成這種習(xí)慣，就會(huì)成為我們常說(shuō)的“發(fā)菩提心”。
　　
　　我們?cè)诎l(fā)菩提心的當(dāng)下，就會(huì)解脫本身的自我。要想在“自我為主”的牢籠中解脫出來(lái)，唯一的方法就是發(fā)出菩提心來(lái)先度自己，然后達(dá)到度化別人、利益大家的目的。能發(fā)出菩提心就是一個(gè)大善巧的法門。
　　
　　佛經(jīng)故事：有個(gè)船長(zhǎng)，遇到強(qiáng)盜要?dú)⒋系?00個(gè)商人。船長(zhǎng)明白這500個(gè)商人都是修行者，都快要成羅漢了，他們有能力殺掉強(qiáng)盜。可這是殺生啊！接著他又想到，如果強(qiáng)盜殺掉500個(gè)快要成就的羅漢，那他會(huì)在地獄受無(wú)盡的痛苦……不如我來(lái)下地獄好了，我殺一個(gè)人還比較早一點(diǎn)脫離地獄之苦，他殺500個(gè)即將成就羅漢果位的人就要等很久才會(huì)解脫。因此，船長(zhǎng)由對(duì)強(qiáng)盜產(chǎn)生很大的慈悲心而殺了他。佛祖后來(lái)說(shuō)，這位船長(zhǎng)要花三十劫時(shí)間累積的資糧，在那一剎那間就累積完了。
　　
　　船長(zhǎng)當(dāng)時(shí)針對(duì)強(qiáng)盜發(fā)出了菩提心，得到這么多的功德；如果我們針對(duì)所有天下眾生發(fā)菩提心，力量更是不可思議，未來(lái)的功德更會(huì)往上增長(zhǎng)。
　　
　　有人說(shuō)，我現(xiàn)在沒(méi)有能力利益眾生，這樣發(fā)菩提心是不是說(shuō)空話了呢？其實(shí)不是。釋迦牟尼佛對(duì)阿阇世王說(shuō)：“你身為國(guó)王，忙于國(guó)事，沒(méi)有很多時(shí)間修法，只要你從今以后，時(shí)時(shí)刻刻心里想為眾生究竟解脫而利益眾生、度盡眾生，雖然沒(méi)有辦法實(shí)際去做，但這種福報(bào)之大，用虛空做的容器也無(wú)法容納?！?br>　　
　　任何事情的成功都是先從一個(gè)愿望和一種發(fā)心開始的，先想才能做。