關(guān)于陳寅恪留學(xué)哈佛的舉動(dòng)，除好友吳宓外，尚有不少中國(guó)留學(xué)生留下了記錄，同為留美學(xué)生的馮友蘭晚年回憶說(shuō)：“我于1920年，到美國(guó)哥倫比亞大學(xué)研究生院做研究生，同學(xué)中傳言：哈佛大學(xué)的中國(guó)留學(xué)生中有一奇人陳寅恪，他性情孤僻，很少社交，所選功課大都是冷門，我心儀其人，但未之見(jiàn)?！薄?】其實(shí)，陳寅恪的性格并不孤僻，他只是有自己的交友之道，特別講究門第與家學(xué)淵源而已，對(duì)那些城市暴發(fā)戶或農(nóng)村土財(cái)主，他是不屑一顧的。就當(dāng)時(shí)中國(guó)的情形而言，能出國(guó)留學(xué)者，自是有錢人家的子孫，而有錢者不見(jiàn)得來(lái)自書香門第，因而能入陳氏眼者寥寥無(wú)幾。那些被冷落者要么不自知，要么肚里清楚，但怕如實(shí)道明會(huì)丟自己的面子，因而故作其說(shuō)，以示錯(cuò)在對(duì)方，給不了解內(nèi)情者留下一個(gè)陳寅恪性格孤僻的錯(cuò)覺(jué)。曾任教于燕京大學(xué)的名教授洪業(yè)（號(hào)畏蓮），在回憶自己留學(xué)生活時(shí)，也曾提及一件小事，說(shuō)的是1916年暑期到麻州海濱度假，途經(jīng)康橋，順便到哈佛去一瞻留學(xué)生中的英雄豪杰。在哈佛校園中見(jiàn)一中國(guó)人襯衣整個(gè)都露在褲子外面。當(dāng)時(shí)的美國(guó)人多把襯衣的下擺系于腰帶以內(nèi)，呈貴族狀搖頭擺尾，故作瀟灑。此舉自然被真鬼子和假洋鬼子看做是一種不禮貌、非?？尚Φ男袨?。但對(duì)方不管周圍投來(lái)的異樣目光，仍“在維德宿舍前大聲朗誦中國(guó)詩(shī)詞，旁若無(wú)人”，“再過(guò)一會(huì)兒，他激動(dòng)地站起來(lái)，在樹下踱著方步，后面拖著在初秋風(fēng)中晃著的襯衫角”。洪業(yè)覺(jué)得這人真是怪模怪樣，不禁啞然失笑，友人陳宏振把他拉到一邊，告訴他說(shuō)：“這是大家最欽佩的人。他留洋多年，精通多國(guó)語(yǔ)言，但不要學(xué)位。”【6】這個(gè)“怪模怪樣”的人正是陳寅恪。洪業(yè)得知，不禁倒吸一口涼氣，遂不再認(rèn)為其“怪”，而是敬佩有加了。

1921年，歐戰(zhàn)結(jié)束，硝煙散盡，各種秩序恢復(fù)正常。是年秋，陳寅恪與表弟俞大維離美結(jié)伴赴心向往之的德國(guó)柏林大學(xué)進(jìn)入哲學(xué)系就讀。陳寅恪師從路得施（Prof.Henrich Luders）教授主修梵文、巴利文，時(shí)年32歲。

當(dāng)時(shí)國(guó)外的留學(xué)生，普遍的讀書趨向、治學(xué)風(fēng)氣，大都是“先博后?！?。但有相當(dāng)一部分注重國(guó)內(nèi)外熱門的工程、實(shí)業(yè)等專業(yè)，希望在短時(shí)間內(nèi)博得一頂碩士、博士帽子戴在頭上，以此作為晉身之階，歸國(guó)后獲得富貴榮華，過(guò)上安樂(lè)爽快的日子。另一部分則為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，也就是近似司馬遷所說(shuō)的究天人之際，通古今之變，以學(xué)問(wèn)與精神為救國(guó)經(jīng)世之最高追求和理想，至于碩士、博士帽子能否戴到頭上則不太在意。時(shí)在柏林大學(xué)與陳寅恪友善的中國(guó)留學(xué)生，大多屬于后者，其理想和心氣都是為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)，很少顧及帽子事宜和想到日后升官發(fā)財(cái)之途。據(jù)五四運(yùn)動(dòng)學(xué)生領(lǐng)袖之一、已由美國(guó)轉(zhuǎn)入德國(guó)柏林大學(xué)研究院就讀的羅家倫回憶：“朋友中寅恪從哲學(xué)、史學(xué)、文字學(xué)、佛經(jīng)翻譯，大致歸宿到唐史與中亞西亞研究，又供他參考運(yùn)用的有十六七種語(yǔ)言文字，為由博到精最成功者；俞大維從數(shù)學(xué)、數(shù)理邏輯到西洋古典學(xué)術(shù)，又從歷史、法理、音樂(lè)到彈道學(xué)、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，天才橫溢，觸手成春；毛子水初學(xué)數(shù)學(xué)，在德研究科學(xué)地理，旋又愛(ài)上希臘文，后竟把利瑪竇所譯《幾何原本》改譯一遍；而傅斯年學(xué)過(guò)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、數(shù)學(xué)、理化學(xué)，聞聽柏林大學(xué)近代物理學(xué)、語(yǔ)言文字比較考據(jù)學(xué)顯赫一時(shí)，又到此處聽相對(duì)論、比較語(yǔ)言學(xué)，偶爾書包里還夾厚厚一部地質(zhì)學(xué)著作?！薄?】

羅家倫所說(shuō)的傅斯年是1923年9月，由英國(guó)倫敦大學(xué)轉(zhuǎn)入德國(guó)柏林大學(xué)的。如果說(shuō)當(dāng)年由山東官費(fèi)放洋是他人生命運(yùn)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那么，自英轉(zhuǎn)德則決定了他一生的學(xué)術(shù)方向。而使他作出這一重大人生抉擇的關(guān)鍵人物就是陳寅恪。

傅斯年在歐洲求學(xué)七載，回國(guó)時(shí)只留下幾本筆記，其余一概丟棄，致使后來(lái)的研究者很難掌握他在那七年間思想與學(xué)術(shù)歷程的演進(jìn)與變化。幸而傅氏有幾封與朋友的通信和幾篇報(bào)章文字保留下來(lái)，為研究者提供了一點(diǎn)線索，從而觸摸到他在那個(gè)特定時(shí)期的思想脈動(dòng)。

放洋海外，是傅斯年早在北京求學(xué)時(shí)就夢(mèng)寐以求的理想，也是其使命所在，用他自己的話說(shuō)，就是為了解除自己久積于心的無(wú)數(shù)困惑與探求真理的欲望而出國(guó)的。當(dāng)他得知自己獲取官費(fèi)放洋的消息后，于山東聊城老家給北大同窗好友的信中說(shuō)道：“我向來(lái)胸中的問(wèn)題多，答案少，這是你知道的。近二三年來(lái)，更蘊(yùn)積和激出了許多問(wèn)題。最近四五個(gè)月中，胸中的問(wèn)題更大大加多，同時(shí)以前的一切囫圇吞棗答案一齊推翻。所以使得我求學(xué)的饑，饑得要死，恨不得在這一秒鐘內(nèi)，飛出中國(guó)去。”【8】字里行間，除了透出傅氏直來(lái)直去的性格和迫切心情外，其遠(yuǎn)大的人生志向已有顯露。

1919年12月16日，傅斯年告別北大同窗好友和新潮社同仁，由北京起程直奔上海。

抵達(dá)上海后，傅斯年與一同赴歐的同窗俞平伯等暫居新群旅館，籌辦登船事宜。正在蘇州家中休假的北大同窗好友顧頡剛專程前來(lái)上海送行。1920年1月2日，傅斯年、俞平伯乘船離開上海吳淞碼頭，向浩瀚的印度洋駛?cè)ァ?月19日晚，傅氏按捺不住心中情感的涌動(dòng)，提筆給新潮社諸友寫了一篇路途觀感，敘述了離京的經(jīng)過(guò)和對(duì)上海的印象，文中說(shuō)：