宗時(shí)認(rèn)為，人世只不過(guò)是毒素與虛偽的凝聚罷了……不論是主從或夫婦、父子、兄弟關(guān)系，事實(shí)上都只是巧妙地運(yùn)用彼此的關(guān)系而已。因此，最高的榮譽(yù)應(yīng)該屬于最壞的惡徒；而真正的勝利者其實(shí)才是真正的壞蛋……這就是宗時(shí)的人生哲學(xué)。在內(nèi)心深處，宗時(shí)始終認(rèn)為梵天丸是役之行者投胎轉(zhuǎn)世，亦即萬(wàn)海大圣的再生，所以他希望義姬能按照當(dāng)初預(yù)定的計(jì)劃，把梵天丸擄回最上家。不料此時(shí)義姬竟又再度懷孕，以致整個(gè)計(jì)劃因這件意外而告失敗。義姬不但無(wú)法帶著梵天丸出走，反而因?yàn)檫^(guò)于寵愛(ài)次子竺丸而遲遲不忍離開(kāi)米澤城。如此一來(lái)，中野宗時(shí)難免擔(dān)心她會(huì)背叛自己，甚至把預(yù)定的計(jì)劃告訴輝宗。于是他的歹念再起，并且決定要斬草除根。這一次，他派遣貧窮的修驗(yàn)者之子遠(yuǎn)藤基信前去暗殺義姬。
　　
　　“如果找不到機(jī)會(huì)刺殺義姬夫人，那么用毒殺的方式也可以?？傊?，你必須盡力博取輝宗夫婦的信任，然后找機(jī)會(huì)把兩人殺掉。不過(guò)，如果情況不允許你殺兩個(gè)人的話，那么就把義姬夫人列為優(yōu)先考慮的對(duì)象。”
　　
　　接著他又說(shuō)道：
　　
　　“你認(rèn)為如何？想要借著向神佛祈禱而得到正果的人，其實(shí)都只是自我欺騙罷了。同樣是人，為什么有人一生下來(lái)就是當(dāng)主君的命，終其一生作威作福；而有人卻屈居家臣之位，必須一輩子忍氣吞聲……這樣公平嗎？因此，我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)站在平等的地位，憑自己的計(jì)略、手腕來(lái)取勝。你看看中央的情勢(shì)吧！惡名遠(yuǎn)播的織田信長(zhǎng)非但未遭天譴，勢(shì)力反而日益坐大，難道這就是天意嗎？既然為惡之人也可以成為一國(guó)一城之主，那么又何必勉強(qiáng)自己去做一個(gè)任人欺壓的好人呢？”
　　
　　于是遠(yuǎn)藤基信帶著主君中野宗時(shí)所交負(fù)的任務(wù)，來(lái)到了米澤城。但是在接近義姬之前，他就自動(dòng)把宗時(shí)的陰謀一五一十地告訴了輝宗。原來(lái)他并不相信宗時(shí)的邪惡哲學(xué)，而且認(rèn)為真正的神佛仍然存在于天地之間。雖然宗時(shí)認(rèn)為其父的行為愚不可及，但是在他看來(lái)，卻是極其崇高、神圣的舉動(dòng)。當(dāng)時(shí)梵天丸年僅二歲，而宗時(shí)及其子牧野久仲卻已開(kāi)始進(jìn)行叛亂的準(zhǔn)備。結(jié)果，父子倆在與相馬作戰(zhàn)之際，相繼為敵軍所殺。由于這次的事件，遠(yuǎn)藤基信順利地獲得輝宗夫婦的信任，除了拔擢他為伊達(dá)氏的家臣之外，還派他負(fù)責(zé)保護(hù)梵天丸的安全。
　　
　　基信的心中早就做好打算，當(dāng)輝宗亡故以后，他將追隨其后切腹殉主。但在另一方面，他也是教育政宗的一大功臣。為了政宗，他可以肝腦涂地，不計(jì)任何后果。
　　
　　盡管如此，基信對(duì)于教導(dǎo)政宗的虎哉和尚之指示，卻也從不違背。事實(shí)上，他早已拜在虎哉門(mén)下，成為真正的佛門(mén)弟子。至于政岡片倉(cāng)喜多女，則具有與基信完全相反的性質(zhì)。對(duì)于從來(lái)不受母親疼愛(ài)的梵天丸而言，政岡就是他的母親。這個(gè)脾氣倔強(qiáng)的茂庭周防之女與其同母異父弟片倉(cāng)小十郎兩人，均是政宗一生當(dāng)中不可缺少的人物。
　　
　　無(wú)法獲得親生母親喜愛(ài)的梵天丸和政岡之間的關(guān)系，就好像德川三代將軍家光與其生母淺井氏、乳母春日局之間的情形一樣，政岡愈喜歡梵天丸，則義姬愈是生氣?；蛟S她的內(nèi)心也在暗暗嫉妒政岡與政宗之間的良好關(guān)系吧？
　　
　　不論如何，梵天丸還是在眾人的照看下順利地成長(zhǎng)了?？上У氖?，經(jīng)過(guò)這么多年之后，奧羽之地仍然無(wú)法擺脫戰(zhàn)亂的陰影。在這數(shù)年中，身為父親的輝宗及其弟弟留守政景，經(jīng)常奔馳于戰(zhàn)場(chǎng)之上，為保家衛(wèi)國(guó)奉獻(xiàn)自己的心力。事實(shí)上，自梵天丸兩歲，也就是永祿十一年起，輝宗即公開(kāi)與相馬顯胤為敵，雙方你來(lái)我往，終年征戰(zhàn)不絕。起初，雙方只在小島淺川作戰(zhàn)，結(jié)果互有勝負(fù)。到了天正二年（1574年）五月，戰(zhàn)場(chǎng)逐漸擴(kuò)及東根；兩年以后，也就是天正四年八月時(shí)，戰(zhàn)場(chǎng)又轉(zhuǎn)移到伊具附近。
　　
　　相馬顯胤與伊達(dá)家原本有深厚的血緣關(guān)系存在，據(jù)說(shuō)顯胤之妻乃輝宗祖父植宗之女，也就是輝宗的姑母。由這層關(guān)系來(lái)推算，可知輝宗與顯胤之子盛胤乃是表兄弟，而這也正是伊達(dá)家對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)感到失望的理由。相馬顯胤根據(jù)岳父伊達(dá)植宗的遺言，認(rèn)為自己有權(quán)統(tǒng)領(lǐng)伊達(dá)郡的一部分，但是輝宗卻不予承認(rèn)，因而挑起了戰(zhàn)火。這場(chǎng)姻親之戰(zhàn)不但造成了重大的傷亡，同時(shí)也使得人們對(duì)彼此間的信心大失。在整個(gè)作戰(zhàn)過(guò)程當(dāng)中，顯胤總是帶著兒子盛胤一起來(lái)到戰(zhàn)場(chǎng)，并隨時(shí)不忘提醒伊達(dá)家的士兵。
　　
　　“我們是伊達(dá)家的女婿及最受植宗寵愛(ài)的孫子盛胤，憑什么不讓我們成為伊達(dá)家的家臣呢？事實(shí)上，這原本是大老的意思，而我們父子倆只是想要完成大老的心愿罷了。如果身為孫子的輝宗仍然不肯納我方為家臣，那么豈不是違逆了大老的旨意嗎？”
　　
　　他的這一番話，確實(shí)使得伊達(dá)家的士氣大幅滑落。于是，普通士兵們開(kāi)始議論紛紛，心中急切地想要知道實(shí)情究竟如何。面對(duì)這種情景，輝宗自然十分希望梵天丸早日陪他同赴戰(zhàn)場(chǎng)。畢竟，相馬盛胤只是外孫，而梵天丸卻是血濃于水的內(nèi)曾孫，而梵天丸深受曾祖父植宗寵愛(ài)的事實(shí)，更是遠(yuǎn)近皆知，因此他希望借著梵天丸來(lái)否定祖父的遺言。
　　
　　“基信，你代我問(wèn)問(wèn)禪師，現(xiàn)在讓梵天丸上戰(zhàn)場(chǎng)是否太早了？”
　　
　　輝宗有意透過(guò)遠(yuǎn)藤基信的游說(shuō)，讓虎哉禪師答應(yīng)讓九歲的梵天丸陪他同赴戰(zhàn)場(chǎng)。
　　
　　“蠢材！難道你們只想把他訓(xùn)練成一條會(huì)打架的狗嗎？”
　　
　　遠(yuǎn)藤基信在虎哉的怒斥下悄然隱退，從此絕口不提此事。但在另一方面，相馬顯胤的野心卻日益擴(kuò)大了。
　　
　　“除了伊達(dá)郡外，外公還表示要把信夫郡的一部分送給我們?！?br>　　
　　在相馬父子咄咄逼人的攻勢(shì)下，輝宗簡(jiǎn)直無(wú)法招架了。面對(duì)如此紛亂的局勢(shì)，他不禁懷疑祖父生前是否早就料到會(huì)有這種情形出現(xiàn)？
　　
　　為了幫助主公解決困難，遠(yuǎn)藤基信憂心忡忡地找乳母政岡商量。
　　
　　“希望你能設(shè)法說(shuō)服禪師讓少爺出陣，以便解開(kāi)目前的僵局?！?br>　　
　　這時(shí)正是梵天丸十歲那年的歲末，天空中已經(jīng)開(kāi)始飄雪了。當(dāng)乳母政岡來(lái)到資福寺時(shí)，梵天丸正在陰沉的天空下堆著雪人。聽(tīng)完乳母說(shuō)明來(lái)意之后，虎哉和尚凝神靜思了好一會(huì)兒。他頗能體會(huì)輝宗的困難，但梵天丸畢竟只是一個(gè)十歲的孩子，在戰(zhàn)場(chǎng)上又能有何作用呢？
　　
　　“好吧，我答應(yīng)讓他到戰(zhàn)場(chǎng)去。不過(guò)在此之前，我必須先為他施行冠禮?！?br>　　
　　虎哉略一思索后又道：
　　
　　“身為名門(mén)伊達(dá)家的嫡子，如果不舉行冠禮就逕赴戰(zhàn)場(chǎng)的話，那么將會(huì)產(chǎn)生反效果?！?br>　　
　　“什么反效果？”
　　
　　“試想：伊達(dá)輝宗帶著年僅十歲的孩子同赴戰(zhàn)場(chǎng)……這不正好落人口實(shí)、提高敵人的士氣嗎？所以我決定在正月為他舉行冠禮儀式?！?br>　　
　　“正月……這么說(shuō)明年就可以上戰(zhàn)場(chǎng)了？”