第三章

這世上的名和利

當(dāng)我們真誠地去為別人付出，名自然就會來了。這不是為名而動，是為人而動。為了名聲做廣告，而廣告的內(nèi)容和實際不相符，就會引來一大堆罵名。

真名與作秀

真正的名，是為了讓我們在這個世界上活得更有意義；讓名聲越來越好，我們應(yīng)該為此而努力?，F(xiàn)在很多人造作，為了得到好的名而去作秀。比如有的人不是真的喜歡環(huán)保事業(yè)，因為環(huán)保人士受人尊敬，就去作秀。有時候我們也要反過來想：如果他作秀是為了讓更多人知道他做的這件事是好事，也沒什么不好。有很多名人為了作秀會去做慈善事業(yè)，只要有鎂光燈的地方他就做得非常好，捐款捐物；如果沒有鎂光燈，沒有媒體報道，沒有領(lǐng)導(dǎo)參加，就一毛不拔。有鎂光燈照著他，他為了名聲，愿意去作秀。我們經(jīng)?？吹接忻襟w參與的捐款活動，本來可能只捐一百塊的人都愿意捐幾萬塊錢。

作秀本身對不對？當(dāng)然不對。人與人之間應(yīng)該坦誠，應(yīng)該用心地去做這些事，應(yīng)該用平常心對待名聲。但世上的事情沒有絕對的，常常是好事中留有不完善，壞事中也有值得稱道的地方。

有時候，有人有目的地作秀，也讓別人得到了好處。汶川大地震有很多次捐款活動，本來愿意捐幾百萬幾千萬的人，看到領(lǐng)導(dǎo)出來了，鎂光燈打過來，媒體來采訪，愿意捐上億了。這樣也很好，他作秀了，把錢財捐獻出去了，別人也受益了。

所以，作秀不是一無是處，我們不能一味批評，該贊美的就贊美。

當(dāng)然，人總是有缺點的，喜歡作秀的人應(yīng)該反省一下自己的行為，應(yīng)該是不管有沒有鎂光燈，不管有沒有領(lǐng)導(dǎo)的表揚，都要很用心地做事，這樣會過得越來越快樂，內(nèi)心也會越來越自由。有了這種心態(tài)，我們就不難理解，為什么有那么多慈善家自己好好的事業(yè)不做，愿意跑到偏遠地區(qū)，貓在那兒，蓋小學(xué)、蓋房子、打井，做慈善比做自己的事業(yè)時要快樂得多。這是因為，他得到了真正的名利。真正的名是他發(fā)自內(nèi)心對自己肯定，對自己所作所為的認可。名不外求，緣于內(nèi)心。這種名是他發(fā)自內(nèi)心認為自己是做了有意義的事了。如果捐出了一個億，而內(nèi)心是虛的，不知道自己為什么捐，僅僅為了作秀，回頭又舍不得了，那人們怎么把大慈善家的頭銜給你呢？如果是心中有愧，心虛，不是真的想為慈善而捐錢，只是為了名聲，心里反而不快樂。如果發(fā)自內(nèi)心，捐錢給別人，因此而名聲在外，那樣你內(nèi)心就會坦蕩，就覺得快樂和踏實。

做慈善，也要學(xué)會做一些必要的包裝。一個產(chǎn)品，不經(jīng)任何包裝地放在那兒，和用精美的盒子裝起來放在那兒，給人的感覺是不一樣的。許多人會被包裝精美的東西所吸引，因吸引而選擇。其實，包裝過的和沒有包裝的是一個東西。很多時候適當(dāng)包裝也是需要的。人和人的交往中要注意方式方法，也就是要對言行適當(dāng)包裝。這種包裝是建立在我們起心動念真正為別人著想的基礎(chǔ)上。如果我們真正為他人著想，再加上得體的穿著和談吐，用這樣從內(nèi)到外的包裝去做事，被人贊揚，有了這樣的名聲，就會一直樂于做慈善了。如果是為了名聲，刻意為了得到贊揚去做事，堅持一次兩次還可以，去做十次二十次就會不耐煩了，再往后可能就會露出馬腳，現(xiàn)出真面目。所以，真正的名，一定是我們真誠付出后才能得到的。只有這樣，才會贏得別人真正的尊敬。

汶川大地震中那些抗震救災(zāi)的軍人很讓我們心有觸動。當(dāng)時在馬爾康，看到過來一批又一批的戰(zhàn)士，都很年輕，只有二十幾歲。災(zāi)區(qū)離馬爾康不遠，是什么樣的路，是什么樣的惡劣環(huán)境，我們太熟悉了。好幾次我們送部隊去往災(zāi)區(qū)，都會準備一些水果、干糧給他們，每次都很心痛。我們心里先默默地為這些戰(zhàn)士祈禱，在那么惡劣的環(huán)境下，希望他們能夠平安地出來。我們是人，他們也是人，那么慘不忍睹的場面，那些戰(zhàn)士一下子就進去了。而且災(zāi)區(qū)余震不斷，隨時都有生命危險。那個時候我心里就想：他們是哪里有難就往哪里沖。我們每天都在講要普度眾生，如果讓我們往地震災(zāi)區(qū)沖，即使有這份心也不一定有這個體力，所以那時我對那些救災(zāi)英雄無比崇敬。這些人就應(yīng)該被贊美，他們付出了那么多，不惜犧牲，如果他們不被贊美，誰該被贊美?。?/p>

所以，當(dāng)我們真誠地去為別人付出，名自然就會來了。那種發(fā)自內(nèi)心為別人而做的行動，為什么總是被別人贊美？因為這不是為名而動，是為人而動。