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為結(jié)婚禱告一輩子吧(6)

一輩子做女孩Ⅱ:承諾 作者:(美)伊莉莎白·吉爾伯特


為了進一步保證對財富的穩(wěn)定管理和控制,全歐洲的法院都在法律條款里面強調(diào)了已婚婦女的法律身份,也就是說,一個女人作為民事主體的地位在她結(jié)婚的那一刻就不復(fù)存在了。在這種制度下,妻子被自己的丈夫有效地“遮蓋”住了,不再擁有任何的合法權(quán)益,也不再擁有任何個人財產(chǎn)。身份這個概念起初只是出現(xiàn)在法國的法律中,但很快它就傳遍了整個歐洲,并且迅速地在英國民法中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。甚至到了19世紀(jì),英國大法官威廉·布萊克斯通仍然在法庭上堅持認(rèn)為,一個已婚的女人并沒有真正的合法身份。“女人就是女人”,布萊克斯通裁定,丈夫不能與他的妻子分享財產(chǎn),就算他自己同意也不行,即使這些財產(chǎn)曾經(jīng)屬于這個女人。一個人不能贈與任何東西給他的妻子,因為這樣做就預(yù)示著“她獨立了”,而這是絕對不可能的。

合法身份,與其說是兩個成年人相處的方式,還不如說是一個陰森森的、類似于巫毒咒語一般的“加成”,通過它男人的權(quán)利被成倍擴大,而與之對應(yīng)的則是他妻子的權(quán)利蕩然無存。到了13世紀(jì),教會新出臺的反對離婚的禁令,更是把婚姻變成了埋葬婦女權(quán)利的墳?zāi)?,特別是那些上流社會的女性。你也可以想見,那些被剝奪了人生樂趣的女人過著怎樣孤獨的生活。她們究竟是如何打發(fā)自己的日子的?巴爾扎克是這樣描繪這些生活在不幸的婚姻當(dāng)中的女人們,“她們被無聊所淹沒,只能寄情于宗教、小貓小狗或者是其他離經(jīng)叛道的東西”。

順便說一句,如果有一個詞,能夠引發(fā)我心中對婚姻的恐懼的話,那就是“合法的身份”。而這正如舞蹈家伊莎多拉·鄧肯所談到的:“不管多么聰明的女人,一旦她在閱讀了結(jié)婚合同后,依然堅持走進圍城,那么她必須承擔(dān)由此帶來的所有后果?!?/p>

我對此的厭惡并非完全沒有道理。合法身份這個概念在西方文明里頑強地存在了許多個世紀(jì),你可以在任何一本塵封的法典里找到它,尤其是事關(guān)婦女們的財產(chǎn)權(quán)的時候。直到1975年,康涅狄格州的已婚婦女,包括我母親,才被批準(zhǔn)可以在沒有丈夫的書面同意下,去申請貸款或者開設(shè)銀行賬戶。而直到1984年,紐約州的法律里才刪去了一項名為“婚內(nèi)強奸豁免”的條文,它允許一個男人對她的妻子做任何事情,比如性交,而且不管多么劇烈,也不管她樂意與否,因為她的身體屬于他。事實上,她整個人都是他的。

我找不到任何關(guān)于財產(chǎn)的合法身份的例子最能夠打動我。事實上,我是幸運的,美國政府起碼還允許我嫁給斐利貝,而無須強迫放棄自己的國籍。在1907年,美國國會通過了一項法案,宣稱如果任何美國出生的婦女嫁給了一個外國人,都會隨之喪失她的美國國籍,而自動成為她丈夫所屬國的公民,無論她同意與否。雖然法庭承認(rèn)這有些不人道,但這項法案依然存在了很多年。最高法院對此作出如下解釋,如果你娶了一個美國女人,而還想要保留她的國籍,你就必須加入你妻子所在國的國籍,而放棄自己的祖國。不過這樣一來,女人們的地位就會超過她們的丈夫。盡管只在很小的一個方面,但這顯然是不合理的,正如一個美國法官解釋的那樣,因為它破壞了婚姻“古老的規(guī)矩”,把丈夫和妻子的身份混為一談,而不是給丈夫以統(tǒng)治地位。(嚴(yán)格意義上講,這并不是一次合并,而是一次超越。你得抓住重點)

當(dāng)然,反之則會受到法律的保護。如果一個美國男人娶了一個外國女人,丈夫毫無疑問可以保留自己的國籍,而他的新娘(當(dāng)然歸屬于他)肯定也會被允許成為一名美國公民。就是說,只要她符合官方對外籍新娘的入籍要求(也就是說,只要她不是一個黑人,不是一個 “馬來族人”,或者其他美利堅合眾國視為不良種族的人)。

關(guān)于婚姻,還有一個讓我十分不安的主題:那就是在各式婚姻法典里隨處可見的種族問題,即便在近代美國的歷史上也不例外。在關(guān)于美式婚姻的眾多傳聞當(dāng)中,最臭名昭著的人物是一個叫保羅·波佩諾的家伙。他本是加利福尼亞種植鱷梨的農(nóng)夫,20世紀(jì)30年代在洛杉磯開了一家名叫“人類優(yōu)化基地”的研究所。這個靈感來自于他對鱷梨的改良。在研究所里,他致力于培育出更好的美國人(或者干脆說白種人)。波佩諾發(fā)現(xiàn),由于越來越多的白人女性開始接受大學(xué)教育,所以晚婚晚育蔚然成風(fēng),而那些低等種族的生育數(shù)量則在危險地增加。另外,他還對婚姻和生育中的“不般配”感到十分憂慮。所以,這家研究所的首要目的就是消滅掉那些他認(rèn)為不配繁殖的東西。如果你覺得這種說法似曾相識,那是因為納粹采納了波佩諾的言論,并且在他們的書籍中多次引用它。事實上,納粹也確實按照他的想法去做的。在德國,超過40萬人最終被清洗,而在美國,根據(jù)波佩諾的想法,也應(yīng)該殺掉6萬人。

  

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