一般來說，作為一個左派首先要具備的素養(yǎng)是要永遠保持一種批判精神。左派在英文中另有一個表達：Progress，是進步的意思。左翼人士常常被認為是進步分子，因為他們總是對當下的社會狀況提出質(zhì)疑并想要改變它。

《全球化與國家意識的衰微》的作者河清留法十年，對西方社會相當了解。這本書編入了他翻譯的法國社會學家皮埃爾·布爾迪厄的一些文章。他一方面站穩(wěn)左派立場，狠批當代的全球化傾向；另一方面又回過頭來捍衛(wèi)中國傳統(tǒng)的文化精神。

河清提出的很多觀點我都贊同。比如他說西方媒體對整個世界的影響帶有很多歪曲和偏見，這些并不直接受國家和政府控制，而是被很多商業(yè)財團操控。我以前也提到過，目前約有五大財團壟斷了全世界幾乎一半的報紙、電視、電臺、出版社、電影公司和唱片公司。試想如果這些集團想達到某些目的，宣揚一些政治主張，它們有沒有能力利用旗下的媒體去造勢？或者反過來威脅國家和政府呢？這是完全可能的。

有錢有勢的商人甚至可以通過媒體影響政府，讓政府實施一些對他們有利的政策或路線。就這一點而言，作者認為西方媒體其實很不客觀。接下來，他批判了最近幾年的全球化現(xiàn)象，基本上沿用了布爾迪厄的思路。

布爾迪厄是法國著名的左翼學者，他的批判十分尖銳，不僅批新自由主義，甚至也狠批法國的所謂國家精神。連傳統(tǒng)知識分子所信奉的文化精神在布爾迪厄看來也不過是一種偽裝。他認為像我們這些自稱是文化人的，只不過是壟斷或占有一些文化資本并以此來為自己取得了一定社會地位而已。

河清認為，今天的中國不應(yīng)該盲目地跟隨西方搞什么市場開放，市場開放、經(jīng)濟改革甚至加入世界貿(mào)易組織等等都是很危險的行為，中國應(yīng)首先找回文化的主體性。他認為今天的中國在文化上已經(jīng)沒有獨立精神了，我們的表層政治、經(jīng)濟理論、文化概念的合法性和價值基礎(chǔ)都來自于西方，甚至連紀元都在用西方的。他為我們中國人沒有自己的時間而感到悲哀。

他還認為媒體不應(yīng)該過度渲染情人節(jié)、圣誕節(jié)，而應(yīng)強化中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、端午、中秋等，更不宜宣傳年夜飯去飯館吃。上海亞太經(jīng)合會議上，各國領(lǐng)導人穿上唐裝亮相，馬上在全國帶起一股民族服裝的風尚，這樣的做法才是好的。

但令人驚訝的是，作者一貫的左翼批判視角，對國家文化及本民族傳統(tǒng)這些東西卻沒有進行任何分析。一個國家的民族文化是怎樣構(gòu)成的？河清所推崇的布爾迪厄這些西方左派大思想家，常常會批判一個國家的傳統(tǒng)文化或精神價值觀，因為很多情況下那都是國家機器、統(tǒng)治階級或部分精英制造出來的控制民眾的工具。但是作者面對中國類似的問題時，卻好像遮起了半邊眼，視而不見了。

（主講　梁文道）