這里談?wù)劻硗庖粋€(gè)問題，就是如何對(duì)待明朝和蒙古族的關(guān)系問題。明朝和蒙古的關(guān)系始終是敵對(duì)的。從一三六八年之后，一直到明朝滅亡，幾百年間始終是敵對(duì)的關(guān)系。我們今天來研究過去的歷史，應(yīng)該實(shí)事求是地處理這個(gè)問題。在歷史上是敵對(duì)的關(guān)系，你就不能說那個(gè)時(shí)候我們已經(jīng)貫徹了民族政策，漢族和兄弟民族都是友好相處的。這是一方面。另一方面，今天我們國家是各民族團(tuán)結(jié)的大家庭，實(shí)行民族團(tuán)結(jié)的政策，各民族互相尊重，友好相處。在這樣的情況下，我們?cè)趺磥砜创龤v史上的民族關(guān)系？譬如明朝和蒙古的關(guān)系，北宋和契丹的關(guān)系？清朝滿族和漢族的關(guān)系，等等。

對(duì)這些問題，有不少人感到難以處理。其實(shí)很簡(jiǎn)單，從今天學(xué)習(xí)歷史的角度來說，從幾千年各個(gè)民族發(fā)展的歷史來說，我們應(yīng)該把我們國家歷史上的民族關(guān)系當(dāng)作內(nèi)部矛盾來處理。無論是蒙古或者契丹，無論是西夏或者女真，都是這樣。經(jīng)過幾年的研究，我們得出這樣的看法：就是凡是今天在我們中華人民共和國的疆域之內(nèi)的各民族，不論是哪一個(gè)民族，歷史上的關(guān)系，都是我們自己內(nèi)部的問題，不能當(dāng)作敵我矛盾來處理，不能把它們當(dāng)作外國。要是當(dāng)作外國，那問題就嚴(yán)重了。我們不能繼承解放以前那些歷史書、教科書和某些論文中的帶有民族偏見的錯(cuò)誤觀點(diǎn)?？傊?，我們今天的看法可以分為兩個(gè)方面：一方面必須實(shí)事求是，歷史是怎么樣就怎么樣寫。

明朝和蒙古是打了幾百年的仗，這個(gè)歷史事實(shí)不能改，在當(dāng)時(shí)是敵對(duì)關(guān)系，這一點(diǎn)不能隱諱，也不能歪曲。另一方面，凡是我國疆域以內(nèi)的各民族，不管它在歷史上是什么關(guān)系，今天我們看都是內(nèi)部問題，內(nèi)部矛盾。兩個(gè)兄弟吵架，不能作為侵略和被侵略來處理。今天，蒙古族是我們五十幾個(gè)兄弟民族里面的一個(gè)，我們今天來講這段歷史的時(shí)候，就不能像當(dāng)時(shí)那樣對(duì)蒙古族采取誣蔑、謾罵、攻擊的語言。要互相尊重。明朝是罵蒙古的，蒙古也罵明朝，這是歷史事實(shí)。但這是他們?cè)诹R，不是我們?cè)诹R，我們應(yīng)該實(shí)事求是地紀(jì)錄。如果我們也用自己的話來罵就不對(duì)了。你有什么道理罵蒙古族？你根據(jù)什么事情罵？所以要正確處理歷史上的民族關(guān)系。

至于區(qū)別戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)問題，是正義戰(zhàn)爭(zhēng)還是非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的問題，我們不能把少數(shù)民族打漢族的戰(zhàn)爭(zhēng)不加區(qū)別地都說成是正義的，也不能把漢族為了自衛(wèi)而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)都說成是非正義的。應(yīng)該就事論事，就戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的原因經(jīng)過情況、是非來判斷戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。比如說，漢朝和匈奴的關(guān)系。匈奴來打漢朝，他搶人家的東西，屠殺人、畜；漢朝為了自衛(wèi)，就應(yīng)該還擊，這當(dāng)然是正義的。唐朝和突厥的關(guān)系也是一樣。突厥經(jīng)常來打，唐朝為了自衛(wèi)進(jìn)行還擊，也是正義的。

明朝和蒙古的關(guān)系。蒙古人要南下，明朝組織力量反抗，這同樣也是正義的。但是，歷史上漢族與少數(shù)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是正義都在漢族的一邊，這需要根據(jù)當(dāng)時(shí)歷史情況作出具體分析，不能一概而論。漢族經(jīng)常欺侮一些小民族，打人家，這是非正義的。少數(shù)民族中的一些統(tǒng)治階級(jí)為了自己的階級(jí)利益，鬧分裂，鬧割據(jù)，打漢族，也同樣是非正義的。所以要具體分析，不能籠統(tǒng)的對(duì)待。不是哪個(gè)民族大、哪個(gè)民族小的問題，也不是簡(jiǎn)單的誰打誰的問題，而是要根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的情況、雙方人民的利益來判斷戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性與非正義性。

明朝和蒙古的關(guān)系始終是敵對(duì)的關(guān)系，這個(gè)問題以后到清朝才解決。清朝打明朝經(jīng)過了長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，在這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中清朝采取聯(lián)合蒙古的政策，取得了蒙古的支持。在入關(guān)之后，清朝對(duì)待蒙古的政策是通過婚姻關(guān)系來保持滿、蒙兩個(gè)民族之間的和平，清朝皇帝總是把自己的女兒嫁給蒙古的酋長(zhǎng)。乾隆過生日時(shí)，來拜壽的一些蒙古族酋長(zhǎng)都是他的女婿、孫女婿、曾孫女婿。所以，萬里長(zhǎng)城在清朝失去了意義。秦始皇修筑萬里長(zhǎng)城在歷史上是起了作用的。早在戰(zhàn)國時(shí)代，北方一些國家，像燕國、趙國為了抗拒外族的侵略，已經(jīng)修筑了一些城墻。秦始皇統(tǒng)一六國之后，把這些國家所修的城墻連結(jié)起來加以擴(kuò)展，就成為萬里長(zhǎng)城。我們現(xiàn)在看到的長(zhǎng)城是經(jīng)過許多朝代修建的，特別是青龍橋八達(dá)嶺這一段不是秦始皇修的，而是明朝后期修的。我們?cè)谠u(píng)論歷史上某一件事情的好壞時(shí)，應(yīng)該用辯證的方法。秦始皇修萬里長(zhǎng)城花了很大的力量，死了不少人，這是壞的一方面；可是另一方面，長(zhǎng)城在漫長(zhǎng)的歷史過程中也的確起了作用。雖然它不能完全堵住北方各民族向南發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，無論如何，它起了一部分作用，至少因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)防御工事，使得長(zhǎng)城以南眾多的人口可以從事和平的生產(chǎn)。把長(zhǎng)城的作用估計(jì)過高，認(rèn)為有了這一條防線，北方的少數(shù)民族就進(jìn)不來了，這是錯(cuò)誤的。它們還是進(jìn)來了，而且進(jìn)來不止一次。

但是，由于有了這個(gè)防御工事，使得北方一些少數(shù)民族的軍事進(jìn)攻受到阻礙，這種作用，直到明朝還是存在的。所以明朝還繼續(xù)修繕長(zhǎng)城。只有到了清朝，這樣的作用才不再存在了。當(dāng)然，清朝和蒙古也有幾次戰(zhàn)爭(zhēng)，不過跟明朝的情況比較起來就不同了。明朝和蒙古始終是敵對(duì)的關(guān)系。清朝不是這樣，清朝和蒙古只是個(gè)別時(shí)候發(fā)生過戰(zhàn)爭(zhēng)。今天情況就更不同了，國家性質(zhì)改變了，我們采取民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治的政策，內(nèi)蒙古自治區(qū)是我們中華人民共和國組成部分之一，現(xiàn)在長(zhǎng)城只是作為一個(gè)歷史文物而保留著。世界上有七大奇跡，長(zhǎng)城是其中之一，是世界上最偉大、最古老的工程之一。