1923年7月，克里希那和他的弟弟、艾米麗?路締恩斯和她的女兒，以及許多其他年輕人均來(lái)到維也納參加那次國(guó)際性的通神學(xué)會(huì)議，他們都勸海倫放棄無(wú)終止的小提琴練習(xí)，從而能有時(shí)間和他們?cè)谝黄?。在大?huì)期間，海倫與她的老師瑪麗?迪肯遜?奧納合作演出了巴赫的作品。自那以后，海倫決定離開(kāi)老師的家，隨同克里希那一行來(lái)到愛(ài)華德（Ehrwald），他們租了一間小木屋，小木屋四周均有美麗的高山環(huán)繞。海倫就在這個(gè)地方度過(guò)了夏天。

在愛(ài)華德，海倫必須做出一項(xiàng)偉大的決定：她是繼續(xù)從事自己的音樂(lè)訓(xùn)練，抑或追隨克里希那和他的事業(yè)？這個(gè)問(wèn)題乃關(guān)系到海倫的信仰與存在的核心問(wèn)題。對(duì)海倫來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是否是她追求的唯一的目標(biāo)？她真的愿意付出自己整個(gè)生命來(lái)發(fā)展自己的音樂(lè)才能？即使有一天她真能成為一名職業(yè)的小提琴家，難道這就是她全部的目標(biāo)與追求？正如克里希那對(duì)她所說(shuō)的那樣，小提琴并不是她一生的唯一追求，而精神的路程與神學(xué)才是她真正的興趣所在。

克里希那并不否定，世界上有許許多多優(yōu)秀的小提琴家，但他希望，海倫要超脫一點(diǎn)，并能與他合作?？死锵Ｄ窍Ｍ悢[脫歐洲和美國(guó)的影響，到印度去，然后，再到悉尼和澳大利亞去。在悉尼，有一位名叫里德彼特的先生居住在莫斯曼（Mossman）海灣上方的馬諾爾（Manor）市。里德彼特曾對(duì)青少年時(shí)期的克里希那產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，他曾是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)克里希那身上所具有獨(dú)一無(wú)二之特性的伯樂(lè)。里德彼特先生乃是悉尼大多數(shù)年輕人團(tuán)體的領(lǐng)袖，那些年輕人都將被培養(yǎng)成為世界的導(dǎo)師，以便鼓勵(lì)人們?nèi)プ非笠环N高尚的生活，這一年輕人的組織現(xiàn)被稱為精神團(tuán)體。

于是，海倫寫信給貝贊特女士，以征求她的意見(jiàn)。貝贊特女士寫了好幾封回信給海倫：

“我認(rèn)為，你僅僅將自己的一生奉獻(xiàn)給音樂(lè)是毫無(wú)理由的。如果你能有機(jī)會(huì)去澳大利亞——去悉尼，那么，你就應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。從許多方面來(lái)看，我認(rèn)為，你去悉尼會(huì)有助于你的未來(lái)。不說(shuō)別的，在悉尼所度過(guò)的時(shí)光將會(huì)幫助你健全你的精神生活，使你有機(jī)會(huì)去認(rèn)識(shí)同你年齡相仿的男女青年，他們都會(huì)成為你未來(lái)的同事……當(dāng)然，沒(méi)有任何一個(gè)人可以為你選擇你所應(yīng)該做的事。你的決定取決于你自己的內(nèi)在的感情。你十分關(guān)心人的精神生活嗎？你愿意幫助人類來(lái)追求這個(gè)崇高目標(biāo)而舍棄一切嗎？這才是問(wèn)題的關(guān)鍵所在。如果你對(duì)這些問(wèn)題做出肯定的回答，那么，你必須會(huì)有一種不可否認(rèn)的強(qiáng)烈愿望?！?/p>

此時(shí)此刻，海倫的腦子里對(duì)自己決定要做的事并不存在任何猶豫與懷疑。她愿意將自己畢生的精力用來(lái)學(xué)習(xí)人生的意義和目的，從而能為之做出貢獻(xiàn)。她全心全意地信奉知神論所闡述的偉大的真理：“……人的靈魂是不朽的。人之靈魂的未來(lái)亦是某一事物的未來(lái)，它的發(fā)展與所取得的輝煌成就都是無(wú)限止的；賦予我們生命的原則是永恒的；它不是被人們所聽(tīng)到或所看到的，只有那些渴望感覺(jué)到這一原則的人才能真正體會(huì)到這一原則。每個(gè)人都是自己命運(yùn)的主宰、自己法律的制定者，和自己榮譽(yù)或恥辱、報(bào)酬與懲罰的承擔(dān)者。”（摘自馬貝爾?柯林斯《白荷花的田園詩(shī)》）

如果海倫相信這些說(shuō)教的話，不論她生活在哪里，從事什么樣的工作，她都能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)——誠(chéng)然，她必須完全獻(xiàn)身于她內(nèi)在的精神生活，而不是外在的物質(zhì)生活，她必須能夠有意識(shí)地、盡快地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。海倫以為，命運(yùn)之神召喚她去從事更為崇高的事業(yè)，而不是去成為一名職業(yè)的小提琴手。從某種意義上來(lái)說(shuō)，海倫在出生的時(shí)候，甚至在出生以前，就已經(jīng)做好了這一選擇。

她誕生在一個(gè)相信主和神的家庭，從小就對(duì)神秘的事物感興趣。好運(yùn)賜給了海倫這個(gè)家庭種種特殊的機(jī)會(huì)。她遇見(jiàn)了追求內(nèi)在精神生活的人們，并被他們認(rèn)同為這一團(tuán)體的成員之一。她為什么要拒絕和放棄這一切呢？雖然海倫十分喜歡音樂(lè)，但她更深深地愛(ài)上了那深?yuàn)W與神秘的知識(shí)。對(duì)海倫來(lái)說(shuō)，最使她激動(dòng)的乃是超然的生活，即從人的身體超越到那不可言說(shuō)的神秘境界。

在愛(ài)華德的那段日子里，海倫被說(shuō)服了——克里希那確實(shí)需要海倫，海倫也確實(shí)需要克里希那。1923年夏天，海倫陪伴克里希那度過(guò)了每一個(gè)夜晚，她目睹了一些奇怪的事情的發(fā)生——克里希那經(jīng)歷了一場(chǎng)發(fā)自于他身體與心靈的精神折磨，而海倫和尼亞乃是當(dāng)時(shí)屋里唯一留下來(lái)照顧克里希那的人。此事發(fā)生在某一天的傍晚，人們吃完晚飯靜靜地坐在陽(yáng)臺(tái)上，凝視著周圍的群山，不時(shí)唱起印度歌曲和頌歌。突然，尼亞叫海倫趕快進(jìn)屋，海倫看到克里希那躺在那里，時(shí)而昏迷不醒，時(shí)而發(fā)出痛苦的呻吟聲。顯然，他的脊骨和頭部都承受著巨大的疼痛。

那時(shí)候，克里希那似乎只是一個(gè)軀體，這個(gè)軀體將海倫當(dāng)作是自己的母親，在陣陣的痛苦聲中，緊緊抓住海倫的手，并擁抱著海倫的身體。在海倫看來(lái)，經(jīng)歷這場(chǎng)痛苦的似乎只是這個(gè)身體，這個(gè)會(huì)動(dòng)的自我，而不是日常生活中的克里希那穆提，他的聲音、他的表情是如此的不同，就好像是另外一個(gè)人——一個(gè)孩童——在經(jīng)歷著所有的這些痛苦。對(duì)于這個(gè)人，這個(gè)孩童，海倫給予了她的厚愛(ài)。