那些年為了大寨辦廠賣煤，她為了省錢，經(jīng)常坐在長途車上過夜。她從山東到石家莊，石家莊到山西，一路非常堵，經(jīng)常堵得嚴(yán)嚴(yán)實實的，半夜都回不了家，有時候回到村子里，鄉(xiāng)親們已經(jīng)睡得鴉雀無聲，她一個人走在山路上，眼淚就掉下來。她當(dāng)時已經(jīng)46歲?；厝ズ蟛桓殷@動家人，自己簡單做點吃的，第二天接著再干。
我覺得，郭鳳蓮的轉(zhuǎn)身有歷史的原因，也有歷史的情感在里面。人們對于逝去的歲月都很懷念、珍視，一面向前看，也一面向后看，郭鳳蓮得益于向后看。
有三個人對郭鳳蓮的轉(zhuǎn)身起到重要作用，其中兩個人是大家熟悉的，有一個人不熟悉。我先講不熟悉的人，這個人姓張。也是山西昔陽人，早年逃荒到河北遷安。他早年學(xué)大寨，很敬重郭鳳蓮。他所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)九十年代發(fā)展得特別好，是當(dāng)?shù)氐拿餍青l(xiāng)鎮(zhèn)，郭鳳蓮回到大寨后，他就跟郭鳳蓮聯(lián)系上。郭鳳蓮當(dāng)時說，我要帶領(lǐng)全村的人到你們那兒學(xué)習(xí)參觀。她租了四輛車，八百多公里，把大寨全村的人都拉上，到遷安學(xué)習(xí)參觀。張書記給郭鳳蓮講了兩個多小時。如何規(guī)劃如何發(fā)展，張書記給她提了很多行之有效的方法，當(dāng)時郭鳳蓮跟縣里借了一萬多元，請村里人在當(dāng)?shù)爻燥?，也感謝張書記。她把錢給張書記，張書記不要。張書記說，等大寨發(fā)展起來后，我到你們大寨去吃。此后張書記每年都到大寨來。郭鳳蓮說，他去世以后，她傷心了好長時間。
給大寨很多幫助的一個是華西村的吳仁寶，另一個是大邱莊禹作敏。華西村的吳仁寶跟郭鳳蓮說，大寨要什么，我就給你什么，缺什么就給你什么，我一定會支持大寨的發(fā)展。大寨招商引資建廠，他們給了她很多幫助。對她幫助比較大的，還有禹作敏。我們要?dú)v史的看待禹作敏，與郭鳳蓮一樣，他們曾都是從土里面刨食的人，他們對土地有深深的感情。最早給這塊土地榮光的就是大寨，在他們的成長歲月里，大寨給了他們生命的光亮，一提起大寨，光亮就能在身體里點亮燃燒，發(fā)展的快慢有各種主客觀條件，但是這種精神給他們的成長打下了不可磨滅的烙印。
他們就是土地上的一群人，他們對土地的感情會在一個地方一個時期爆發(fā)出來，使他們走出土地的困境。他們是成功的商業(yè)經(jīng)營者，他們不要回報地幫助另一個經(jīng)營者，里面更深的背景是什么？就是一種內(nèi)心蘊(yùn)藏的情感，情感是無價的。所以郭鳳蓮第二次轉(zhuǎn)折，得益于歷史的機(jī)緣，歷史給她的一種作用力。幫助她的既有歷史又有未來，郭鳳蓮這時候處在趕超別人的階段，盡管她的路很長，但是她帶領(lǐng)大寨人走出來的路并不艱難。
郭鳳蓮的人生太精彩了。關(guān)于人生的看法，她說，人生很短暫，無論你活到一百歲兩百歲，日子都是短暫的。就比如說我們門前的這棵大柳樹，從栽上它以后都幾百年了，它永遠(yuǎn)不會老，但人會老。我親眼看到創(chuàng)造大寨輝煌的人，他們一個個都走了，包括我自己，總有一天我要走。在這樣的環(huán)境里，無論是老年歲月還是青年歲月，你還能干什么，就能為人民創(chuàng)造什么，她總是這么想。她說我給群眾修的房子，我就想我們這幾代人都走了，這個房子還在，所以一定要把老百姓的房子建好，讓他們幾代人住在一個地方。讓大家吃飽肚子，到九十年代改革開放，除了把農(nóng)業(yè)搞好，讓老百姓手里有錢，讓他們在房前屋后種樹種花，讓他們想起來這花誰給他們栽的。
關(guān)于生死問題，她說，生死不由人，生死由天定，在我們的有生之年，身體還可以就應(yīng)該盡力而為，為人民的事業(yè)盡力而為。
關(guān)于現(xiàn)實，她說，現(xiàn)在社會經(jīng)濟(jì)確實發(fā)展了，但是對品德的塑造不像過去。在我們幾千萬黨員隊伍中，貪污腐敗時有發(fā)生，不應(yīng)該把共產(chǎn)黨員整體現(xiàn)象都?xì)Я?。我現(xiàn)在傷心的是人們不理解我，而且還造謠、誣蔑，這讓我很寒心。
關(guān)于外面對她的評價，她說，有人為了從她這兒要錢，為了達(dá)到目的，寫信威脅她，要到紀(jì)委告她，說她貪污了多少。她說我郭鳳蓮干到六十歲，心里只裝著人民，沒有裝著我的家庭，我從來不把錢往自己家里裝。他們這么講我很傷腦筋。有人認(rèn)為現(xiàn)在社會變了，郭鳳蓮也變了，說我橫行霸道，爭權(quán)奪利。我爭什么權(quán)奪什么利，我都到了退休年齡了，還說我貪污、腐敗、受賄，貪污一千多萬還不知足，如果我郭鳳蓮貪污一分錢，你們就把我像劉胡蘭那樣，把我拉出去拿鍘刀鍘了。
我們講郭鳳蓮是在講歷史，是把歷史放在她一個人身上來講。這個人的轉(zhuǎn)身是艱難的。一旦轉(zhuǎn)身以后，這個轉(zhuǎn)身便有著異樣光彩和光芒?，F(xiàn)在她有很多困惑和困難，她身上附著很多超乎常人的理想、情感，還有一些信仰上的東西。
然而，我們心中的郭鳳蓮和我表達(dá)出來的郭鳳蓮不完全是一個人,這就是我們對歷史的迷戀所在。
李曉華：一個來自紅色資本主義的挑戰(zhàn)者
我覺得，郭鳳蓮的轉(zhuǎn)身有歷史的原因，也有歷史的情感在里面。人們對于逝去的歲月都很懷念、珍視，一面向前看，也一面向后看，郭鳳蓮得益于向后看。
有三個人對郭鳳蓮的轉(zhuǎn)身起到重要作用，其中兩個人是大家熟悉的，有一個人不熟悉。我先講不熟悉的人，這個人姓張。也是山西昔陽人，早年逃荒到河北遷安。他早年學(xué)大寨，很敬重郭鳳蓮。他所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)九十年代發(fā)展得特別好，是當(dāng)?shù)氐拿餍青l(xiāng)鎮(zhèn)，郭鳳蓮回到大寨后，他就跟郭鳳蓮聯(lián)系上。郭鳳蓮當(dāng)時說，我要帶領(lǐng)全村的人到你們那兒學(xué)習(xí)參觀。她租了四輛車，八百多公里，把大寨全村的人都拉上，到遷安學(xué)習(xí)參觀。張書記給郭鳳蓮講了兩個多小時。如何規(guī)劃如何發(fā)展，張書記給她提了很多行之有效的方法，當(dāng)時郭鳳蓮跟縣里借了一萬多元，請村里人在當(dāng)?shù)爻燥?，也感謝張書記。她把錢給張書記，張書記不要。張書記說，等大寨發(fā)展起來后，我到你們大寨去吃。此后張書記每年都到大寨來。郭鳳蓮說，他去世以后，她傷心了好長時間。
給大寨很多幫助的一個是華西村的吳仁寶，另一個是大邱莊禹作敏。華西村的吳仁寶跟郭鳳蓮說，大寨要什么，我就給你什么，缺什么就給你什么，我一定會支持大寨的發(fā)展。大寨招商引資建廠，他們給了她很多幫助。對她幫助比較大的，還有禹作敏。我們要?dú)v史的看待禹作敏，與郭鳳蓮一樣，他們曾都是從土里面刨食的人，他們對土地有深深的感情。最早給這塊土地榮光的就是大寨，在他們的成長歲月里，大寨給了他們生命的光亮，一提起大寨，光亮就能在身體里點亮燃燒，發(fā)展的快慢有各種主客觀條件，但是這種精神給他們的成長打下了不可磨滅的烙印。
他們就是土地上的一群人，他們對土地的感情會在一個地方一個時期爆發(fā)出來，使他們走出土地的困境。他們是成功的商業(yè)經(jīng)營者，他們不要回報地幫助另一個經(jīng)營者，里面更深的背景是什么？就是一種內(nèi)心蘊(yùn)藏的情感，情感是無價的。所以郭鳳蓮第二次轉(zhuǎn)折，得益于歷史的機(jī)緣，歷史給她的一種作用力。幫助她的既有歷史又有未來，郭鳳蓮這時候處在趕超別人的階段，盡管她的路很長，但是她帶領(lǐng)大寨人走出來的路并不艱難。
郭鳳蓮的人生太精彩了。關(guān)于人生的看法，她說，人生很短暫，無論你活到一百歲兩百歲，日子都是短暫的。就比如說我們門前的這棵大柳樹，從栽上它以后都幾百年了，它永遠(yuǎn)不會老，但人會老。我親眼看到創(chuàng)造大寨輝煌的人，他們一個個都走了，包括我自己，總有一天我要走。在這樣的環(huán)境里，無論是老年歲月還是青年歲月，你還能干什么，就能為人民創(chuàng)造什么，她總是這么想。她說我給群眾修的房子，我就想我們這幾代人都走了，這個房子還在，所以一定要把老百姓的房子建好，讓他們幾代人住在一個地方。讓大家吃飽肚子，到九十年代改革開放，除了把農(nóng)業(yè)搞好，讓老百姓手里有錢，讓他們在房前屋后種樹種花，讓他們想起來這花誰給他們栽的。
關(guān)于生死問題，她說，生死不由人，生死由天定，在我們的有生之年，身體還可以就應(yīng)該盡力而為，為人民的事業(yè)盡力而為。
關(guān)于現(xiàn)實，她說，現(xiàn)在社會經(jīng)濟(jì)確實發(fā)展了，但是對品德的塑造不像過去。在我們幾千萬黨員隊伍中，貪污腐敗時有發(fā)生，不應(yīng)該把共產(chǎn)黨員整體現(xiàn)象都?xì)Я?。我現(xiàn)在傷心的是人們不理解我，而且還造謠、誣蔑，這讓我很寒心。
關(guān)于外面對她的評價，她說，有人為了從她這兒要錢，為了達(dá)到目的，寫信威脅她，要到紀(jì)委告她，說她貪污了多少。她說我郭鳳蓮干到六十歲，心里只裝著人民，沒有裝著我的家庭，我從來不把錢往自己家里裝。他們這么講我很傷腦筋。有人認(rèn)為現(xiàn)在社會變了，郭鳳蓮也變了，說我橫行霸道，爭權(quán)奪利。我爭什么權(quán)奪什么利，我都到了退休年齡了，還說我貪污、腐敗、受賄，貪污一千多萬還不知足，如果我郭鳳蓮貪污一分錢，你們就把我像劉胡蘭那樣，把我拉出去拿鍘刀鍘了。
我們講郭鳳蓮是在講歷史，是把歷史放在她一個人身上來講。這個人的轉(zhuǎn)身是艱難的。一旦轉(zhuǎn)身以后，這個轉(zhuǎn)身便有著異樣光彩和光芒?，F(xiàn)在她有很多困惑和困難，她身上附著很多超乎常人的理想、情感，還有一些信仰上的東西。
然而，我們心中的郭鳳蓮和我表達(dá)出來的郭鳳蓮不完全是一個人,這就是我們對歷史的迷戀所在。
李曉華：一個來自紅色資本主義的挑戰(zhàn)者
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