千姬生于1597年,是德川幕府二代將軍秀忠與夫人阿江的長(zhǎng)女,也就是家康的孫女,更是織田家的后代。出生不久便訂下婚事,對(duì)象正是豐臣秀吉的獨(dú)生子秀賴。
秀吉于千姬出生隔年過(guò)世,家康開(kāi)始登上天下霸主的地位。1603年正月,家康任征夷大將軍,成立幕府。當(dāng)年7月,七歲的千姬在大阪城與十一歲的秀賴舉行婚禮。按當(dāng)時(shí)的權(quán)勢(shì)狀況來(lái)說(shuō),家康本可毀約,只是諸大名中仍有眾多對(duì)豐臣家忠心耿耿的武將,為了取得他們的信任,家康不得不含淚送出年幼的千姬。
千姬在大阪城到底過(guò)著什么樣的日子,由于缺乏史料,不得而知,只留下千姬在十六歲6月16日那天舉行“鬢削”儀式時(shí),是秀賴親手幫她剪掉鬢發(fā)的記錄(出自《阿菊物語(yǔ)》)。女子的鬢削儀式相當(dāng)于男子的戴冠式,由未婚夫或父兄親手剪掉兩鬢垂發(fā),長(zhǎng)度大約在肩上,現(xiàn)代稱為“姬CUT”。
由此可見(jiàn),小夫妻倆感情應(yīng)該不錯(cuò)。既然是從小一起長(zhǎng)大,又是表兄妹關(guān)系,兩人的感情說(shuō)是夫妻,不如說(shuō)是比較接近手足之情。而此時(shí),秀賴已和側(cè)室有了一男(國(guó)松丸)一女(天秀尼)。千姬雖然成為秀賴的正房,卻因大阪城和江戶城的對(duì)立關(guān)系處境日漸險(xiǎn)惡,據(jù)說(shuō)秀賴的母親(也是千姬的姨媽)茶茶禁止小夫妻同房,因此千姬和秀賴膝下沒(méi)有子嗣。
雖然后世小說(shuō)家或劇作家將此列為虐媳的心證之一,但我認(rèn)為應(yīng)該不是如此。茶茶其實(shí)非常疼愛(ài)這個(gè)七歲就因政治因素嫁進(jìn)大阪城的外甥女,不但捧在手心養(yǎng)育,還花費(fèi)心思教導(dǎo)大家閨秀應(yīng)具有的所有學(xué)識(shí)教養(yǎng),例如和歌、書畫、琴弦、茶道等。茶茶寫得一手好字,而千姬的筆法跟茶茶類似,也留下與茶茶合作的連歌(和歌接龍作),二者詩(shī)詞接得渾然一體,由這點(diǎn)可以看出茶茶是把千姬當(dāng)成親生女兒看待。
我想,以茶茶那種聰慧的頭腦,可能早就預(yù)測(cè)到家康絕不會(huì)乖乖將天下大餅交給秀賴,倘若此時(shí)讓千姬和秀賴生下孩子,豈不又播下另一粒于日后無(wú)法避免的悲劇種子?就跟當(dāng)年舅舅織田信長(zhǎng)殺死自己的生父一樣。
前面說(shuō)過(guò),家康在二條城與秀賴晤面后,目睹秀賴在大阪城內(nèi)嬌生慣養(yǎng)得像一頭肥胖白豬,缺乏一國(guó)君主氣魄,才決定殲滅豐臣家。當(dāng)時(shí)的老百姓也都謠傳秀賴不配當(dāng)天下君主。不過(guò),仔細(xì)想想,可以推測(cè)出這很可能是家康的策略之一。
秀賴確實(shí)膚色白皙,但是身高六尺二寸(約一米九七,遺傳自祖父淺井長(zhǎng)政和祖母阿市),身軀肥壯,臂力過(guò)人,而且勤奮好學(xué)。他既然是豐臣秀吉的獨(dú)生子,先不管他是否為禿鼠的親生兒子,但必定從小便接受了帝王教育。換句話說(shuō),他外貌類似相撲力士,卻不見(jiàn)得有個(gè)豬腦袋,怎么可能是平庸的“肥胖白豬”呢?說(shuō)不定是家康親眼觀察出秀賴比自己的后繼者二代將軍秀忠更優(yōu)秀,才快馬加鞭想盡辦法斬草除根。
大阪城陷落前一天,茶茶的腹心大野治長(zhǎng)獻(xiàn)計(jì),讓千姬出城向祖父家康求情。由豐臣軍武將堀內(nèi)氏久一行人護(hù)送到德川軍武將坂崎直盛陣營(yíng),坂崎再護(hù)衛(wèi)千姬到家康本陣。雖然千姬哭著懇求祖父放過(guò)秀賴一命,然而已任職將軍的父親秀忠不允許。如此,二十三歲的秀賴和茶茶母子于次日上午在大阪城內(nèi)自盡,豐臣家就此滅亡。秀賴的兒子國(guó)松丸則遭斬首,千姬為了救秀賴女兒一命,收她為養(yǎng)女,那女兒日后成為鐮倉(cāng)東慶寺(正是著名的“緣切寺”,請(qǐng)參照拙著《江戶日本》中的《大江戶戀愛(ài)》)第二十代住持。
十九歲的千姬在回江戶途中,因?yàn)樾杞?jīng)海路,護(hù)衛(wèi)負(fù)責(zé)人是德川家重臣伊勢(shì)桑名城主本多忠政的兒子忠刻,當(dāng)時(shí)二十一歲。某些寫史家描述,千姬在這時(shí)對(duì)忠刻一見(jiàn)傾心,日后要求祖父讓她嫁過(guò)去。不過(guò),無(wú)論就情就理來(lái)說(shuō),這都是不可能的事。想想看,三個(gè)月前剛從戰(zhàn)火中逃出、成為寡婦的千姬,怎可能有閑情跟其他男人談情說(shuō)愛(ài)?何況,以當(dāng)時(shí)兩人的身份地位來(lái)說(shuō),也不可能有機(jī)會(huì)直接面對(duì)面敞開(kāi)彼此心扉。
實(shí)情是忠刻的母親熊姬拜托家康,讓千姬嫁給自己兒子。熊姬是家康長(zhǎng)男信康的次女,后來(lái)成為本多忠政的正房,兩人所生的長(zhǎng)男正是忠刻。這關(guān)系非常復(fù)雜,也就是說(shuō),家康長(zhǎng)男信康與千姬的生父秀忠是異母兄弟,而熊姬跟千姬同樣是家康的孫女,結(jié)果變成婆媳關(guān)系,千姬和忠刻的關(guān)系則是堂兄妹。
家康于1616年4月過(guò)世,因此千姬的婚禮延至9月。就在千姬出嫁那天,發(fā)生了日本史上有名的“千姬事件”,亦即搶婚事件。搶婚主謀人是上述文中的坂崎直盛。小說(shuō)家把這事件改編為在大阪城陷落時(shí),家康宣布要是有人能自戰(zhàn)火中救出千姬,日后將讓她嫁給搶救成功的人。結(jié)果坂崎直盛不顧性命危險(xiǎn),沖入大火中救出千姬,甚至因而在臉上留下丑陋的燙疤。
如此描寫固然較具戲劇性,但事實(shí)并非如此。根據(jù)新井白石(江戶中期政治家,朱子學(xué)者)所著的《藩翰譜》(1702年完成,總計(jì)十三卷)記載,直盛是奉二代將軍秀忠之命,為千姬尋覓第二任丈夫,本來(lái)選中一位公卿,但是千姬堅(jiān)持今后絕不再嫁,婚事沒(méi)談成。沒(méi)想到千姬日后竟奉家康之命再嫁本多家,令坂崎失去面子,坂崎吞不下這口怨氣,才謀劃搶婚計(jì)劃。不幸失敗,四萬(wàn)石大名身份的坂崎家就此絕滅。
由于娶了將軍家長(zhǎng)女,本多家自十萬(wàn)石桑名城移封至十五萬(wàn)石姬路城;千姬陪嫁的“化妝料”則是十萬(wàn)石。千姬和忠刻婚姻幸福,生下長(zhǎng)女勝姬和長(zhǎng)男千之代,只是千之代于三歲早夭,之后千姬又經(jīng)歷幾次流產(chǎn),終于沒(méi)再生下其他孩子。
甜蜜的鴛侶日子只維持十年,忠刻在三十一歲那年的5月病歿,緊接著是婆婆熊姬于6月過(guò)世,而千姬的生母阿江也在同年9月仙逝。本多家由忠刻的弟弟繼位,千姬則帶著女兒勝姬回娘家江戶城,12月落發(fā)為尼。
當(dāng)比自己小七歲的弟弟家光登上三代將軍之位,九年后父親秀忠又崩殂時(shí),三十六歲的千姬成為德川家“長(zhǎng)老”,據(jù)說(shuō)家光非常厚待這位大姐,令她晚年過(guò)得很安穩(wěn)。享壽七十,法號(hào)“天樹(shù)院”,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代最后一位公主。