三、人類(lèi)為何視思想為至寶?（5）
克：沒(méi)錯(cuò)。
發(fā)問(wèn)者：為什么?
博姆：因?yàn)榇蠹揖筒粫?huì)對(duì)真相有興趣了。人們必須認(rèn)為認(rèn)清真相比個(gè)人的滿(mǎn)足更重要，科學(xué)才可能有新的發(fā)現(xiàn)。你的理論錯(cuò)了，你就得認(rèn)錯(cuò)，即使很令自己失望，也得接受這個(gè)事實(shí)。
克：我不是在尋求理論上的滿(mǎn)足，我只是一個(gè)普通人?？茖W(xué)家似乎理所當(dāng)然地認(rèn)為人類(lèi)都是理智的。
博姆：至少在從事科學(xué)研究時(shí)是如此。不過(guò)他們也許會(huì)承認(rèn)自己私底下就不是如此了。
克：他們?cè)诿鎸?duì)物質(zhì)現(xiàn)象時(shí)是理智的。
博姆：至少他們?cè)谂Γ撤N程度上也辦到了。
克：但是在人際關(guān)系上面，他們卻喪失了理智。
博姆：沒(méi)錯(cuò)，他們無(wú)法永遠(yuǎn)保持理智。
克：所以不理智就是人類(lèi)的通性。
博姆：是的。但這一點(diǎn)我們必須再說(shuō)明一下，人類(lèi)的理智是有限的，只能維持在某種范圍之內(nèi)，因此概括而言，人類(lèi)仍然是缺乏理智的。
克：沒(méi)錯(cuò)，這是事實(shí)。
博姆：這是事實(shí)沒(méi)錯(cuò)，但是我們不能說(shuō)這不會(huì)改變。
克：不，這是事實(shí)。
博姆：它曾經(jīng)是事實(shí)，現(xiàn)在也是事實(shí)。
克：沒(méi)錯(cuò)。作為人類(lèi)的一員，我一直都缺乏理智，我的人生充滿(mǎn)著矛盾等等。然而我能否轉(zhuǎn)化這種情況嗎？
博姆：讓我們?cè)囍鴱目茖W(xué)的角度來(lái)研究看看。首先，為什么每個(gè)人都缺乏理智?
克：因?yàn)槲覀兊慕逃?、宗教信仰以及所有的?xùn)練，都給了我們局限。
博姆：這個(gè)答案不能幫助我們什么，因?yàn)樗l(fā)了更多的問(wèn)題：我們?yōu)槭裁磿?huì)受到局限等等？
克：我們可以全都研究看看。
博姆：我的意思是，循著這條線路無(wú)法找到什么答案。
克：我們?yōu)槭裁磿?huì)受到這樣的局限?
博姆：我們上一次討論過(guò)，人類(lèi)可能一誤入歧途，就開(kāi)始受到各種局限了。
克：人類(lèi)從一開(kāi)始就受到了局限，也許是因?yàn)閷で蟀踩卸斐傻?。人們?yōu)樽约?，為自己的家庭，或是為自己的族人尋求安全與保障，因而造成了和其他生命的對(duì)立。
博姆：我們現(xiàn)在又必須提出一個(gè)問(wèn)題：人類(lèi)為什么會(huì)以錯(cuò)誤的方式尋求安全感。你知道，如果人類(lèi)真的具有理智的話，應(yīng)該早就認(rèn)清這份需求是沒(méi)有意義的。
克：沒(méi)錯(cuò)，但是你要如何才能使我明白呢?
博姆：你是說(shuō)以科學(xué)的方式來(lái)說(shuō)明嗎?
克：我主張思想一旦變成最重要的東西，人類(lèi)就誤入歧途了。
博姆：它為什么會(huì)變得如此重要?
克：讓我們一起來(lái)研究看看，人類(lèi)為什么會(huì)把思想變成了唯一的運(yùn)作工具?
博姆：還有一個(gè)問(wèn)題，如果思想真的這么有用，它為什么還會(huì)制造如此多的問(wèn)題?
克：這兩個(gè)問(wèn)題都不難。就是因?yàn)樗枷胱兊眠^(guò)于重要，人類(lèi)才誤入了歧途。
博姆：你知道，我認(rèn)為思想已經(jīng)變成和真相等同的東西了。人們起初利用思想去描述真相，久而久之就成了知識(shí)。然后知識(shí)逐漸使人們的思想概略化、僵化，于是就看不到真相了。思想因此而變成最重要的東西。
克：你是不是想問(wèn)：人類(lèi)為什么會(huì)把思想變得如此重要?
博姆：我認(rèn)為他們是不經(jīng)意地陷入這種狀況的。
克：為什么?
博姆：因?yàn)樗麄儧](méi)有看清楚自己的一舉一動(dòng)。你知道，他們起初并沒(méi)有看出任何危機(jī)。
發(fā)問(wèn)者：剛才你還說(shuō)過(guò)，人類(lèi)的通性就是理性……
克：那是科學(xué)家的主張。
發(fā)問(wèn)者：如果你能為某人指出真相……
克：假設(shè)我沒(méi)有理性，你要如何為我指出真相。
發(fā)問(wèn)者：要看到真相并不需要任何解說(shuō)，只要觀察就夠了?
克：沒(méi)錯(cuò)。
發(fā)問(wèn)者：為什么?
博姆：因?yàn)榇蠹揖筒粫?huì)對(duì)真相有興趣了。人們必須認(rèn)為認(rèn)清真相比個(gè)人的滿(mǎn)足更重要，科學(xué)才可能有新的發(fā)現(xiàn)。你的理論錯(cuò)了，你就得認(rèn)錯(cuò)，即使很令自己失望，也得接受這個(gè)事實(shí)。
克：我不是在尋求理論上的滿(mǎn)足，我只是一個(gè)普通人?？茖W(xué)家似乎理所當(dāng)然地認(rèn)為人類(lèi)都是理智的。
博姆：至少在從事科學(xué)研究時(shí)是如此。不過(guò)他們也許會(huì)承認(rèn)自己私底下就不是如此了。
克：他們?cè)诿鎸?duì)物質(zhì)現(xiàn)象時(shí)是理智的。
博姆：至少他們?cè)谂Γ撤N程度上也辦到了。
克：但是在人際關(guān)系上面，他們卻喪失了理智。
博姆：沒(méi)錯(cuò)，他們無(wú)法永遠(yuǎn)保持理智。
克：所以不理智就是人類(lèi)的通性。
博姆：是的。但這一點(diǎn)我們必須再說(shuō)明一下，人類(lèi)的理智是有限的，只能維持在某種范圍之內(nèi)，因此概括而言，人類(lèi)仍然是缺乏理智的。
克：沒(méi)錯(cuò)，這是事實(shí)。
博姆：這是事實(shí)沒(méi)錯(cuò)，但是我們不能說(shuō)這不會(huì)改變。
克：不，這是事實(shí)。
博姆：它曾經(jīng)是事實(shí)，現(xiàn)在也是事實(shí)。
克：沒(méi)錯(cuò)。作為人類(lèi)的一員，我一直都缺乏理智，我的人生充滿(mǎn)著矛盾等等。然而我能否轉(zhuǎn)化這種情況嗎？
博姆：讓我們?cè)囍鴱目茖W(xué)的角度來(lái)研究看看。首先，為什么每個(gè)人都缺乏理智?
克：因?yàn)槲覀兊慕逃?、宗教信仰以及所有的?xùn)練，都給了我們局限。
博姆：這個(gè)答案不能幫助我們什么，因?yàn)樗l(fā)了更多的問(wèn)題：我們?yōu)槭裁磿?huì)受到局限等等？
克：我們可以全都研究看看。
博姆：我的意思是，循著這條線路無(wú)法找到什么答案。
克：我們?yōu)槭裁磿?huì)受到這樣的局限?
博姆：我們上一次討論過(guò)，人類(lèi)可能一誤入歧途，就開(kāi)始受到各種局限了。
克：人類(lèi)從一開(kāi)始就受到了局限，也許是因?yàn)閷で蟀踩卸斐傻?。人們?yōu)樽约?，為自己的家庭，或是為自己的族人尋求安全與保障，因而造成了和其他生命的對(duì)立。
博姆：我們現(xiàn)在又必須提出一個(gè)問(wèn)題：人類(lèi)為什么會(huì)以錯(cuò)誤的方式尋求安全感。你知道，如果人類(lèi)真的具有理智的話，應(yīng)該早就認(rèn)清這份需求是沒(méi)有意義的。
克：沒(méi)錯(cuò)，但是你要如何才能使我明白呢?
博姆：你是說(shuō)以科學(xué)的方式來(lái)說(shuō)明嗎?
克：我主張思想一旦變成最重要的東西，人類(lèi)就誤入歧途了。
博姆：它為什么會(huì)變得如此重要?
克：讓我們一起來(lái)研究看看，人類(lèi)為什么會(huì)把思想變成了唯一的運(yùn)作工具?
博姆：還有一個(gè)問(wèn)題，如果思想真的這么有用，它為什么還會(huì)制造如此多的問(wèn)題?
克：這兩個(gè)問(wèn)題都不難。就是因?yàn)樗枷胱兊眠^(guò)于重要，人類(lèi)才誤入了歧途。
博姆：你知道，我認(rèn)為思想已經(jīng)變成和真相等同的東西了。人們起初利用思想去描述真相，久而久之就成了知識(shí)。然后知識(shí)逐漸使人們的思想概略化、僵化，于是就看不到真相了。思想因此而變成最重要的東西。
克：你是不是想問(wèn)：人類(lèi)為什么會(huì)把思想變得如此重要?
博姆：我認(rèn)為他們是不經(jīng)意地陷入這種狀況的。
克：為什么?
博姆：因?yàn)樗麄儧](méi)有看清楚自己的一舉一動(dòng)。你知道，他們起初并沒(méi)有看出任何危機(jī)。
發(fā)問(wèn)者：剛才你還說(shuō)過(guò)，人類(lèi)的通性就是理性……
克：那是科學(xué)家的主張。
發(fā)問(wèn)者：如果你能為某人指出真相……
克：假設(shè)我沒(méi)有理性，你要如何為我指出真相。
發(fā)問(wèn)者：要看到真相并不需要任何解說(shuō)，只要觀察就夠了?
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