內(nèi)容簡(jiǎn)介
　　
　　張岱是公認(rèn)的明代散文大家，其傳世名著《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等堪稱晚明小品文的代表。他出身仕宦家庭，早年衣食無(wú)憂，性喜游山玩水，深諳園林布置之法。但四十九歲那年，清兵入關(guān)，張岱的人生遭逢重大轉(zhuǎn)折。他帶著幸存的家人逸隱于紹興龍山，務(wù)農(nóng)為生，余生力修明史，八十八歲方成，是為《石匱書》，書成后不久亡故。
　　
　　個(gè)人歷史與家國(guó)歷史相互映照、無(wú)法切割。面對(duì)擋不住的歷史洪流，還歸龍山是張岱的一個(gè)選擇，能自主畫下的一條人生界線。不論是懷志一生纂修的《石匱書》，還是《陶庵夢(mèng)憶》里一幅幅簡(jiǎn)約、多情善感的前朝舊事，鑲框著家族軼事與大時(shí)代的層層跌宕與悲喜交錯(cuò)　　張岱一生的浮華與蒼涼，在夢(mèng)與憶的交錯(cuò)擺蕩之間，隱隱浮現(xiàn)。
　　
　　史景遷認(rèn)為張岱不僅是史家，也是熱愛(ài)歷史的文人。他書寫張岱的一生、內(nèi)心轉(zhuǎn)折及過(guò)往追憶的同時(shí)，更深層探討張岱身為知識(shí)分子，是如何借由回憶以及修史確立自身的存在價(jià)值。在得與失之間，唯有捕捉消逝的回憶，以書寫對(duì)抗遺忘，才能坦然面對(duì)、甚或抵抗世事的變遷與生命的無(wú)常；這一點(diǎn)，無(wú)疑反映了歷史與書寫的本質(zhì)與關(guān)系。