有人說(shuō)，有人的地方就有江湖，那么，有男女的地方亦有愛(ài)恨情仇，就有“情流感”。飽蘸愛(ài)恨情濃，張愛(ài)玲歷經(jīng)25載寒暑的刪減修改，終于寫就《色·戒》這篇得意之作，但是你知道這篇作品背后的那些情事嗎？

也許你知道，張愛(ài)玲愛(ài)過(guò)漢奸，這個(gè)漢奸就是大名鼎鼎的胡蘭成。而《色·戒》里的王佳芝，也是深愛(ài)漢奸易先生的，為了救賣國(guó)求榮的漢奸一命，她背叛了信仰，出賣了國(guó)家，也搭上了自己和同學(xué)的生命。

佛語(yǔ)有云：“色即是空，空即是色?！闭蛉绱?，所以色字可戒，又正因如此，所以色可不戒?！渡そ洹分?，王佳芝在易先生之前，稱得上是守身如玉的貞潔玉女，她不輕易動(dòng)心，對(duì)男人有足夠的防御能力。正因?yàn)樗珗?zhí)迷于“色戒”，在真正的“色”字面前才會(huì)缺乏應(yīng)有的免疫能力，即使卑劣如易先生，她也照愛(ài)不誤。

而與她相反，易先生是個(gè)從不戒色的人，因此他迷戀魅力卻可以輕易地摧毀美色，即便面對(duì)他生平第一紅粉知己王佳芝，他照殺不誤，果斷決絕。

一直色戒的王佳芝，沒(méi)逃開(kāi)“色”字的劫；從不戒色的易先生，卻始終能在“色”字中如魚(yú)得水、無(wú)絆無(wú)牽，可見(jiàn)，“色”字不能亂戒。可話說(shuō)兩頭，如果不是因?yàn)椤吧保跫阎](méi)法接近易先生，王佳芝不會(huì)死。因?yàn)椤吧?，王佳芝賠上了性命，易先生也差點(diǎn)命喪桃花，可見(jiàn)“色”字不可不防。更何況，“色”字又常與“情”字相聯(lián)。戒得了色，躲不過(guò)情；躲得了情，戒不掉色。

倘若把“色”比作棋局，這個(gè)局，當(dāng)如何對(duì)弈又如何破解？

周華健在《難念的經(jīng)》中唱道：“笑你我枉花光心計(jì)，愛(ài)競(jìng)逐鏡花那美麗，怕幸運(yùn)會(huì)轉(zhuǎn)眼遠(yuǎn)逝，為貪嗔喜惡怒著迷；責(zé)你我太貪功戀勢(shì)，怪大地眾生太美麗，悔舊日太執(zhí)信約誓，為悲歡哀怨妒著迷……”參不透男女的經(jīng)，躲不開(kāi)世間的劫，哪里是智與不智的問(wèn)題，其根本就在于，欲壑難填、樂(lè)此不疲！

因?yàn)橛辛擞?，?quán)力才會(huì)成為易先生的春藥；因?yàn)橛辛死跫阎ゲ艜?huì)不知不覺(jué)中愛(ài)上易先生?！澳档せㄏ滤?，做鬼也風(fēng)流”是男人的色欲，“滿園春色藏不住，一枝紅杏出墻來(lái)”是女人的風(fēng)流。世人惱的不是色字戒與不戒，是如何既享齊人之福，又不欲海翻船。

如果從職能上為男女作注解，有人把男人比作是狩獵動(dòng)物，女人是筑巢動(dòng)物當(dāng)不為過(guò)。我把它比作為“女人愛(ài)覓食，男人愛(ài)打獵”，把女人放在前面，是對(duì)廣大女性的重視?！耙捠场钡姆秶?dāng)然很廣，不要局限在找食物上，我只是一個(gè)用具象代替抽象的意義，說(shuō)明女性專注家庭飲食起居上，是符合女性特點(diǎn)的。而男性由于長(zhǎng)年以“打獵”為生，他們身強(qiáng)力壯，心理上也比女性更雄姿英發(fā)、野性勃勃，當(dāng)然，他們除了捕獵主食，也會(huì)尋覓點(diǎn)野味，其實(shí)是廣大男人的通性。

男性崇尚征服，癡迷擴(kuò)張占有；女性情迷相夫教子，安于家內(nèi)。男人狩獵者的身份決定了他們需要不斷征服，征服世界，或者也征服女人。女性由于世世代代相夫教子，她們更拘于現(xiàn)狀、安常處順。如果她們征服了男人，又通過(guò)男人，或通過(guò)自己，順道還能征服世界，那就有點(diǎn)超出女人的“本分”了，于是被人稱為女強(qiáng)人，像武則天、撒切爾夫人一類。

男人崇尚征服，他們常因征服而愛(ài)。十幾歲的純情小男生碰上天真無(wú)邪的小女生，喜歡上了，也許就傻傻地認(rèn)為，她是一生唯一的相守。但當(dāng)男孩晉升為男人，征服的欲望，會(huì)使他們難以滿足于賢良淑德的乖乖女，香艷火辣的芍藥、風(fēng)姿綽約的水仙等都是男人爭(zhēng)先獵艷的風(fēng)景，所以男人們一見(jiàn)面就問(wèn)“最近上哪打獵去了？”聽(tīng)者不答，只是會(huì)心一笑。