是什么樣的女人讓一代英武有才略的盛世君王愛得上，且愛得如此癡狂，愛到日日看不足?？吹藉X選這幅畫時，我一下子明白了，畫上唐明皇勒馬頻頻回頭看玉環(huán)的眼神，平靜安祥里有一種已骨血相融的至親的柔，就連那玉環(huán)也全無艷冶浮浪之態(tài)，更像一位要去歸寧省親的婦人，平靜地接受著一切而不心驚，她只當這是凡人家事，她坦然得讓人嫉恨。

　　也唯其這樣的簡靜，才見人世夫妻的大信，此信如天如地，昭昭于世，不可褻瀆。

　　她不當他是明皇，不當他是英雄，他只是她的三郎，她也不是識得英雄的人。他也不把她當作妃，她只是他的玉環(huán)。唯有這樣沒有負累的愛才得以長久。哪像漢宮的班婕妤，飽讀詩書，皆為所累，到頭來跟自己的夫君同乘一輛車的勇氣都沒有，苦了自己也怠慢了另一顆正熱絡的心。玉環(huán)與隆基以他們的方式選擇著自己想要的生活，玉環(huán)嬌俏解語，隆基滿腹才情，且他亦有足夠的能力愛得起他的兒妃。

　　他們更像是一對富貴的民間夫妻，跟現(xiàn)實一樣的真實可信，宛然觸手可及。圖中嬌客臉上全是志得意滿的從容祥和，手握著潑天的富貴榮華去覲見岳翁?；仡^看慵懶的妻嬌怯被侍女數(shù)次扶于馬上，也迎來了他數(shù)次的轉(zhuǎn)頭回望。心里全是溫情如水的嗔與憐，他兩手按膝凝眸注視，心中的擔念寫在了眼神里。時時驚痛樹上飛花落下都會傷到玉環(huán)的三郎，恨不能下得馬來，抱起那“海棠酣春睡未足”的可人共騎而行，心里才踏實。

　　胯下那匹名滿天下的良駒名字叫做“照夜白”，它溫和盤旋，跟他的主人一樣有著大唐風神垂范，也一如英雄呵護著美人在那里沉吟著等。

　　玄宗有兩匹最心愛的胡種寶馬，一名“玉花驄”，一名“照夜白”。這兩匹馬均來自西域的大宛國。大宛國在中亞深處，那里草原廣漠、山巒跌宕，所產(chǎn)之馬均意態(tài)雄杰、筋骨矯健。唐時宮廷畫家韓幹喜畫玄宗愛馬，杜甫曾指責他畫肉不畫骨，使馬的雄豪意氣凋喪了，可是那個大唐已繁華了那么久，邊關無戰(zhàn)事，那馬日日養(yǎng)于深宮御廄，再神峻也失了體態(tài)。但觀韓幹“照夜白”雖膘肥無骨，但依然有“骨力追風，毛彩照地”之精神。大唐勢雄，馬也心胸寬豁。只是這身膘肥勁骨更喜歡在燕支山下的高域雪原上跑沙跑雪獨嘶吧。

　　畫上十數(shù)人，眼里唯有一人。只是這御侍們的注視，卻只在眼里不在心里,曾經(jīng)“三千初擊浪，九萬欲搏空”的隆基，今昔已褪卻往日英雄顏色，有的全是人世的平凡與兒女情長的癡。御侍們看在眼里，諷在心里，臉上掛著的歆羨中帶著幾許嘲意的笑。

　　且喜元人錢選筆下的仕女已不再豐肥濃麗、肌勝于骨。錢選，浙江吳興的大才子，與趙孟頫、王子中、牟應龍、肖子中、陳天逸、陳仲信、姚式并稱“吳興八俊”。他的畫風以細膩見長，從這幅《楊貴妃上馬圖》可見其筆力。圖中貴妃靜謐雅致，蘊靜纖弱，已帶有明顯宋以來文人的審美情趣，體顯了儒家所賦予女性的人格觀。若是楊妃碩壯，我們怎會想象得出“被底鴛鴦、解語花”？

　　“端午臨中夏，時清日復長”，又是一個晝長風靜的五月五，帝攜貴妃與嬪女去興慶池避暑，隆基與豐體的玉環(huán)白日貪涼寢于水殿中?？吹綄m嬪們倚檻爭看雌雄二鸂鶒戲于水中。明皇在綃帳內(nèi)擁著貴妃說：“爭如我被底鴛鴦！”即便是上天入地，這份溫情哪里能尋得到，只愿與你這樣常相廝守，才不枉今世為人。

　　八月麗秋，太液池有千葉白蓮，數(shù)枝盛開。帝與貴戚游宴吟賞，左右皆嘆羨白蓮的亭亭出水豐姿嬌媚?？墒锹』豢窗咨徶豢慈耍钢F妃，對左右眾人說：“爭如我解語花！”

　　哪里就能與我的玉環(huán)相比呢，日日對人如對花，夜夜相伴私語而眠，彼花怎與此花同。

　　玉環(huán)雖無班姬之才情，她卻有她的方式。“被底鴛鴦”“解語花”道盡了明皇的恣意深情。

　　她這個本色的人間女子，只愿與三郎配成俗世的夫妻，只這份平常的珍重，便感動了那個在宮闈動蕩的浪尖上舞了數(shù)十年的經(jīng)世安邦的男人。