第一章 總論

第二節(jié) 古代旅游是有權(quán)有錢(qián)有閑人的活動(dòng)(七)

旅游整合世界 作者:伍飛 著


  二、世界古代旅游

  從國(guó)外來(lái)看,旅行和旅游活動(dòng)也是最早產(chǎn)生于埃及、巴比倫和印度等文明古國(guó),還有經(jīng)濟(jì)、政治和文化比較發(fā)達(dá)的古希臘和羅馬。

  (1)埃及、巴比倫、印度等文明古國(guó)的旅游活動(dòng)

  早在公元前一千多年前,埃及就是遠(yuǎn)近聞名的旅游勝地,每年都有眾多游客從陸路和水路趕來(lái)參觀。貴族們有時(shí)乘著小船,沿尼羅河順流而下,一邊欣賞兩岸風(fēng)光,一邊享用美味佳肴,歡度休閑時(shí)光;從陸路而來(lái)的貴族們或坐著轎子或趕著四輪馬車(chē),云集金字塔旁,目睹金字塔這一神圣奇觀。

  在金字塔時(shí)代,埃及商業(yè)異常繁榮,農(nóng)產(chǎn)品和手工制品都有盈余了,所以貴族們不得不去國(guó)外從事商務(wù)活動(dòng)。他們或乘船,或走陸路,到達(dá)目的地后,或以物換物,或以金錢(qián)在國(guó)外采購(gòu),以滿足他們的金錢(qián)欲望和奢侈生活的需求。公元前2700年余年的時(shí)候,埃及同克里特島、腓尼基、巴勒斯坦、敘利亞等國(guó)的海外貿(mào)易就十分盛行。

  埃及的宗教旅行也很發(fā)達(dá)。每年要舉行幾次宗教節(jié)日集會(huì)活動(dòng),其中規(guī)模最大的是"布巴提斯市的阿爾鐵米司祭"。每到這時(shí),前往參加盛會(huì)的男男女女,便乘坐大型游艇,婦女打著手板,男子吹著笛子,歌之舞之,沿途經(jīng)過(guò)臨河的鎮(zhèn)、市,都要靠岸表演。到達(dá)目的地布巴提斯時(shí),便供上豐盛的祭品,進(jìn)行各種熱鬧的儀式,男女老幼,白天黑夜,場(chǎng)面甚是壯觀。公元前1501-1480年,埃及皇后Hatshepsut還前往punt(紅海地區(qū))旅行,被稱(chēng)為是世界上最早的游程。

  美索不達(dá)米亞文明產(chǎn)生于幼發(fā)拉底河和底格里斯河形成的兩河流域,也就是今天的伊拉克、伊朗等中東地區(qū)。該地區(qū)不僅土地肥沃,物產(chǎn)豐饒,兩河、地中海、波斯灣、紅海等的存在為其繁茂的商業(yè)貿(mào)易提供了便利的交通條件。

  公元2100年前的漢謨拉比時(shí)代,巴比倫社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化空前繁榮,龐大的駱駝商隊(duì)不再限于來(lái)往各大城市之間,發(fā)達(dá)的內(nèi)河航運(yùn)和海上航運(yùn)使得巴比倫商人能與外國(guó)商人進(jìn)行頻繁的貿(mào)易活動(dòng)。由于國(guó)內(nèi)外商人眾多,當(dāng)時(shí)有一個(gè)名叫哈蘭城的商業(yè)中心,被稱(chēng)為"商旅城"。游客至今仍可從石頭上繩索刻勒的痕跡和磚制楔形文字,想見(jiàn)當(dāng)時(shí)的繁盛。美索不達(dá)米亞人所創(chuàng)造的工業(yè)、法律、政治、文化、天文、歷算等文明,隨著人數(shù)眾多的旅游者如商人、水手和征服者的活動(dòng),傳播四方。

  美國(guó)學(xué)者威爾·杜蘭在《世界文明史--東方的遺產(chǎn)》中這樣寫(xiě)道:"今天的西方文明,也可說(shuō)是歐美文明,與其說(shuō)系起源于克里特、希臘、羅馬,不如說(shuō)系起源于近東。因?yàn)槭聦?shí)上,'雅利安人'并沒(méi)有創(chuàng)造什么文明,他們的文明系自埃及和巴比倫。希臘文明,世所稱(chēng)羨,然究其實(shí)際,其文明之絕大部分來(lái)自近東各城市。……近東才真正是西方文明的創(chuàng)造者。"在希臘人之前,腓力基水手和商人就控制著地中海的大部分航權(quán)。公元前3000年時(shí),被稱(chēng)為"海上民族"的腓力基,有著發(fā)達(dá)的商業(yè)和手工業(yè),造船工業(yè)也高居世界榜首,這為商業(yè)旅行提供了條件。由于多年的航海經(jīng)驗(yàn),腓力基人認(rèn)識(shí)了北斗星,希臘人將之稱(chēng)為"腓力基星"。他們西越直布羅陀海峽,北至北歐波羅地海各地,東達(dá)波斯灣、印度。腓力基人對(duì)世界的貢獻(xiàn),突出的一點(diǎn)是將埃及的字母,通過(guò)他們的旅行活動(dòng)傳到西方世界。

  波斯帝國(guó)也是較早有商務(wù)旅游活動(dòng)的國(guó)家。它處在東亞和南亞通往西方的交通要道上,自古在東西方文化交流中扮演著重要的角色,因而在各種文明的融合過(guò)程中,也發(fā)展了豐富多彩的旅游文化。美索不達(dá)米亞文明和埃及文明的一部分就被波斯帝國(guó)所繼承。

  波斯強(qiáng)盛時(shí)期,為了控制各地分散的總督,加快政治、軍事、商務(wù)信息的傳達(dá),波斯王大興修路之風(fēng)。在公元前6世紀(jì)中葉,波斯帝國(guó)興建了兩條"御道",第一條東起帝國(guó)首都蘇薩(今伊朗胡齊斯坦省油茲富爾城西南),直抵地中海的以弗所,全長(zhǎng)約2400公里。另一條道起自巴比倫城,東達(dá)巴克特里西(大夏)和印度邊境。這路后來(lái)成為"絲綢之路"西段的基礎(chǔ)。

  在古代,印度是西方人知道的最遠(yuǎn)的國(guó)家。他們認(rèn)為,印度民族居住在日出的東方,從印度再往東走,就是荒無(wú)人煙的沙漠了。盡管地理遙遠(yuǎn)和文化不同,但印度與西方的交往很早開(kāi)始就從未間斷過(guò)。公元前975年,推羅王希蘭的船隊(duì)就有可能帶著象牙、猿猴和孔雀來(lái)到印度,以換取香料。據(jù)說(shuō),印度有些有知識(shí)的旅游者有可能到達(dá)過(guò)雅典,并與當(dāng)時(shí)的大哲學(xué)家探討過(guò)哲學(xué)問(wèn)題。印度人問(wèn)蘇格拉底的研究哲學(xué)的目的何在,蘇格拉底回答:"探究人世之事",而印度人笑著說(shuō)道:"人不首先精通神明,又怎么能了解人世之事呢?"如果此記載屬實(shí),那么印度和西方之間的旅游交往的歷史就要重寫(xiě)。

  希臘人也很早與印度有來(lái)往。伏爾泰曾寫(xiě)道:"在畢達(dá)哥拉斯以前,希臘人就遠(yuǎn)游印度求學(xué)。"據(jù)記載,當(dāng)亞歷山大到達(dá)印度北部時(shí),他發(fā)現(xiàn)印度的道路系統(tǒng)和波斯的一樣發(fā)達(dá)。道路兩旁和今天一樣,種植了樹(shù)木,開(kāi)鑿了水井,并設(shè)有治安場(chǎng)所和客棧。


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