然而，當(dāng)此事正在進行之時，1966年，大陸發(fā)生了“文化大革命”，這一運動的風(fēng)浪也波及到了臺灣，蔣介石對國共重開談判產(chǎn)生了疑慮并改變了主意，否定了與曹聚仁商妥的6項條件。這樣，國共兩黨重開談判一事就此又?jǐn)R淺了！

　　“文化大革命”使中國共產(chǎn)黨對臺工作和統(tǒng)一戰(zhàn)線遭到嚴(yán)重破壞。這一壯況直到七十年代初才出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，中華人民共和國恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法權(quán)利，中美《上海聯(lián)合公報》的發(fā)表,中日關(guān)系的改善,這些重大的事件使臺灣的處境急轉(zhuǎn)直下,其國際人格幾乎喪失殆盡.形勢對中國共產(chǎn)黨十分有利,因此,毛澤東、周恩來又把和平解決臺灣的問題提到議事日程上來。

　　中共兩黨重開談判,仍然需要一個在兩方面都說得上話的人居中調(diào)解,但曹聚仁已于1972年月因癌癥病逝，這方面人選一下子成了空白。于是90歲高齡的章士釗再度請纓赴港，擔(dān)當(dāng)居中調(diào)解的“和平專使”。

　　周恩來得知章士釗再度請纓赴港感到十分為難，從溝通兩岸關(guān)系這一特殊任務(wù)來說，章士釗是最合適的人選，但章老年屆90，再加前幾年從病床上摔下來造成骨折，一直行動不便，只能靠輪椅代步，如此狀況，怎樣作長途旅行呢？于是，周恩來便將此事向毛澤東作了報告。章士釗字行嚴(yán)，人稱“行公”或“行老”。1973年春天，與章士釗私交頗深的毛澤東在一次會見時突然向章士釗的女兒章念之提到她父親希望去香港促成國共和談的事，問道：“行老還有沒有這個念頭？”章念之說：“有，不過總理和我都覺得他年齡太大，恐怕去不了。”毛澤東想了一下說：“我們?nèi)绻麥?zhǔn)備得好一點，是不是還可以去呢？譬如說派個專機送去？”最后毛澤東請周總理考慮個周到的計劃。此事實際上就按毛澤東的意思定下來了。當(dāng)章士釗得知此事很高興，說毛主席懂他的想法，最理解他為祖國的統(tǒng)一大業(yè)盡最后一份力的心。

　　1973年5月中旬，章士釗先生啟程赴港。當(dāng)時臺灣的班機與香港通航，而中國民航尚未開航。他的專機成了中華人民共和國第一架降落在香港啟德機場的中國大陸飛機，而這架飛機是中國政府所派，而載著大名的前和談代表章士釗一家來香港“探親”，這本身就成了一個向臺灣發(fā)出的強大和談信號。香港的中、英文報紙都以極大的篇幅報導(dǎo)了章士釗到港的消息，在中斷了八年之后，大陸與臺灣之間又將架設(shè)起新的和平橋梁。

　　章士釗到達香港的情緒并不熱烈和興奮。他出奇地冷靜，甚至很嚴(yán)肅，話語都不多。 他似乎意識到他是在履行他在人間的最后一次偉大使命，他是在一場最后的拼搏中使盡自己的最后一點余力，到香港的第二天，他就急匆匆安排會見，先后見到了許孝炎、宋宜山、童冠賢等人，故舊見面，頗多感慨，都為過去幾次沒能成功的談判感到惋惜，并表示繼續(xù)為祖國統(tǒng)一盡力，通過各種途徑向蔣介石進言，以促成國共兩黨的高級談判。章士釗此次赴港所帶中共關(guān)于和談條件與過去大體相同，即盡快舉行國共兩黨談判 ，臺灣承認是中華人民共和國的一部分，中共可給予臺灣省類似當(dāng)年陜甘寧特區(qū)的地位，經(jīng)費不足可以由中央政府負擔(dān)。如果臺灣認為談判條件不成熟，可以先進行官方或私人及團體互訪作一定接觸，暫不舉行談判。

　　但章土釗到香港后不到一個月，便因頻繁的活動，過渡的興奮及對香港氣候的不適，再加年事已高，到6月下旬便病到了，而且一病不起，迅速轉(zhuǎn)重，雖經(jīng)醫(yī)生盡力醫(yī)治，卻終不見好轉(zhuǎn)。周恩來得知章土釗病重的消息后，立即指示醫(yī)療隊緊急赴港，盡一切辦法穩(wěn)定病情，然后護送老人回京醫(yī)療。然而，當(dāng)北京的醫(yī)療隊風(fēng)塵仆仆地趕到香港時，章土釗已于7月1日與世長辭，他為祖國統(tǒng)一大業(yè)，促成國共兩黨重開談判，奮斗到生命的最后一息。

　　章土釗在完成民族使命的過程中雖然“出師末捷身先死”，但他在香港和國民黨故舊的接觸，為國共重開談判所進行的活動卻產(chǎn)生了很大影響。蔣介石在得知章土釗所帶來的共產(chǎn)黨和談條件后，雖然表面上不動聲色，但內(nèi)心深處卻是有觸動的，一些國民黨元老也受到感染。從美國回臺灣不久的陳立夫即在香港《中華月刊》以辜君明的化名寫了一篇呼吁祖國統(tǒng)一的文章，提出，中國的統(tǒng)一必須靠中國人自己的努力，“沒有一個帝國主義者愿中國統(tǒng)一，要統(tǒng)一只能靠中國人自己的覺悟。在雙方分裂對峙中，靠帝國主義在后撐腰，這些撐腰是為中國嗎？不，是為了他們自己，這是很清楚的。”陳立夫主張國共兩黨談判，以此達到祖國統(tǒng)一，他充滿信心地說：“中國人無論在大陸或臺灣以及海外各地，勢必額于稱頌，化干戈為玉帛。”

　　由于中國共產(chǎn)黨多次發(fā)出和談建議和邀請，也由于臺灣政治前景黯淡，再加之因釣魚島與日本發(fā)生爭端引發(fā)島內(nèi)以臺大為首的愛國學(xué)生在全島掀起了批判分離主義與強權(quán)主義，以血書呼吁“和平、統(tǒng)一救中國”的浪潮，蔣介石經(jīng)過一年多的思考，也動了與共產(chǎn)黨重開和談的念頭。1975年春節(jié)期間，蔣介石將這一秘密使命交給了與共產(chǎn)黨打過多次交道，抗戰(zhàn)前主持過國共秘密談判的國民黨元老陳立夫。陳立夫接受任務(wù)后，即以“總統(tǒng)府資政”的名義通過秘密渠道向中共中央發(fā)出邀請毛澤東到臺灣訪問的信息。但當(dāng)時大陸還在進行“文化大革命”中共黨內(nèi)斗爭十分激烈，因此，陳立夫的這一信息沒有得到反饋。

　　也許是蔣介石年歲已高知道來日不多了急于安排后事，也許是陳立夫在有生之年希望國共和談的心情非常迫切，在中共方面還沒有回音的情況下，陳立夫?qū)懥恕都偃缥沂敲珴蓶|》一文，在香港報紙公開發(fā)表。他在文章中殷殷歡迎毛澤東或周恩來到臺灣訪問，與蔣介石重開談判之路，以造福國家和人民。他特別希望毛澤東能“以大事小”，不計前嫌，效仿北伐和抗日國共合作的先例，握手一笑，開創(chuàng)再次合作的新局面。

　　然而，國共兩黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人都沒有能夠看到國共和談和再次合作的新局面的出現(xiàn)，蔣介石于是1975年4月5日去世，毛澤東也于1976年9月9日與世長辭。歷史留下了遺憾，正如毛澤東生前所預(yù)見的那樣：臺灣問題需要時間也需要等到下一代解決。

　　以鄧小平為核心的中共第二代領(lǐng)導(dǎo)人，繼往開來，在對臺灣國民黨人做了大量卓有成效的工作的同時，鄧小平創(chuàng)造性地提出了“一國兩制”實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的構(gòu)想。以江澤民為核心的中共第三代領(lǐng)導(dǎo)人在香港、澳門回歸祖國后，把鄧小平“一國兩制”的構(gòu)想變成了現(xiàn)實，為最后解決臺灣問題樹立了光輝的典范。今日的中國，今非昔比，昌盛強大，在國際上具有舉足輕重的地位。盡管愿為祖國統(tǒng)一大業(yè)有所作為的臺灣的國民黨在蔣經(jīng)國去世之后喪失了執(zhí)政黨的地位，而執(zhí)政的既反對國民黨也不喜歡共產(chǎn)黨，崇尚西方文明，由臺灣本土的所謂“精英”組成的民進黨一伙人極力鼓吹“臺獨”，給祖國和平統(tǒng)一大業(yè)造成了不利而復(fù)雜的政治因素，但他們的倒行逆施遭到臺灣人民，包括島內(nèi)國民黨人和民進黨內(nèi)有識之士，以及全球華人、華僑的強烈反對。飽經(jīng)滄桑而已有交往的海峽兩岸的人們，深信香港、澳門回歸祖國，“一國兩制”的成功實施，大陸與臺灣之間必將架起新的和平之橋，祖國統(tǒng)一的美好日子決不會離我們太遠。

　　歷史已證明，中華民族是不可分離的。凡是為中華民族大團結(jié)出過力的人士必將永遠活在中國人民的心中！