此后，薛仁貴與王茂生一家關(guān)系甚密，"君子之交淡如水"的佳話也就流傳了下來(lái)。

王茂生給薛仁貴送水可謂寓意深刻，薛仁貴封王封爵從此顯達(dá)，會(huì)有不少的人巴結(jié)逢迎，這時(shí)候的薛仁貴最需要分清誰(shuí)是真正的朋友，誰(shuí)只不過(guò)是趨炎附勢(shì)的小人。故而王茂生借水提醒薛仁貴，君子之交淡如水，時(shí)刻謹(jǐn)記啊！

君子之交淡如水，就像清風(fēng)徐徐，明月朗朗一樣，清遠(yuǎn)無(wú)暇。君子之交淡如水，既是對(duì)自然法則的尊重，也是對(duì)自己、對(duì)他人的尊重，是順從自然，沒(méi)有功利心，沒(méi)有欲望，沒(méi)有利害功用之說(shuō)。

君子之交淡如水，所謂的知己在認(rèn)識(shí)的時(shí)候，并不因?yàn)楦挥?，也不因?yàn)榈匚?、出眾和容貌，而是一種心靈的接受，一種精神世界的相通，也許這本身就很平淡，平淡得讓人沒(méi)有覺(jué)得有什么不同，但遇到了危急的時(shí)候，處于窘境之中，知己才會(huì)顯出普通朋友所不具備的情懷。

高漸離是荊軻的好友，擅長(zhǎng)擊筑(古代的一種樂(lè)器)，荊軻入秦之時(shí)，他和荊軻斗酒，在易水之賓為他擊筑送行。荊軻死了之后，他隱姓埋名，藏在宋子縣一個(gè)富人的家里當(dāng)幫傭。

有一次，他家主人宴客，酒酣時(shí)有客人擊筑助興。高漸離聽(tīng)到筑樂(lè)，勾起了無(wú)限心思，高漸離像其他的仆人評(píng)論演奏者技藝的長(zhǎng)短。此事后來(lái)被他的主人聽(tīng)到之后，于是令他表演一番。

高漸離技驚四座，不多久，遠(yuǎn)近的人都知道宋子縣有這樣一位音樂(lè)大師，消息傳到了秦始皇那里，于是秦始皇傳他進(jìn)宮表演。高漸離依然答應(yīng)了。但是秦始皇知道高漸離是荊軻的好朋友，于是讓人弄瞎他的雙眼，才放心讓他擊筑。

但高漸離并未因此放棄替荊軻報(bào)仇的心愿，他在筑的中空灌鉛，使筑既是樂(lè)器又成為武器。在秦王聽(tīng)擊筑著迷不留意時(shí)，奮起用灌鉛的筑擊打秦王。高漸離也沒(méi)有成功而是以身殉友。從此，秦王再也不敢接近以前的六國(guó)諸侯了。

荊軻雖沒(méi)，但高漸離并沒(méi)有忘記自己的老友，時(shí)刻記著要給荊軻報(bào)仇雪恨，以至于不顧及自己的雙眼和性命。這樣的朋友才叫知己。他們沒(méi)有平時(shí)的廝混，相識(shí)也不是因?yàn)楸舜诵蕾p，而是因?yàn)槎肪七@樣的市井小事，交于平淡，卻生死相因。

君子之交淡如水，這份淡淡的友誼，也許會(huì)因?yàn)榍Ю镒韪舳舜撕茈y謀面，也許會(huì)在相隔十年或二十年之后不再聯(lián)系，也許這一生也不曾再見(jiàn)，但總有一份真誠(chéng)和情意留在心底，從來(lái)不需要刻意保持長(zhǎng)久，也不需要刻意去表現(xiàn)，但總是彼此記掛，彼此的心底也為彼此留出了永恒的空間，這樣已是足夠了。

君子之交淡如水，是一份拒絕了金錢和地位的交情，他們不在意彼此的身份地位、家世本領(lǐng)，只在乎彼此共同的心靈上的交流。春秋時(shí)期，俞伯牙和鐘子期的友情傳為佳話，后人有一段書(shū)叫俞伯牙摔琴謝知音，更把這段君子友情廣為傳布。幾千年來(lái)，君子之交都在向我們傳達(dá)什么才是真正的友誼。

現(xiàn)在卻很難看到清淡如水的君子之交了?，F(xiàn)代生活節(jié)奏快，導(dǎo)致現(xiàn)代人得了一種叫做寂寞的病，每個(gè)人都在給自己筑墻，阻止自己與外界溝通。這種寂寞病引發(fā)另外一種并發(fā)癥，姑且叫做"冷漠癥"?，F(xiàn)在很多人交朋友走極端，要么朝夕相處，要么橫眉冷對(duì)，不是孤傲得不行，就是依賴得要命。朋友間不懂得控制和平衡，非冷即熱，這樣就很難領(lǐng)略淡泊如水的交友境界，也不會(huì)找到自己的人生知己。

做人要有幾分淡泊

做人要有幾分淡泊的心態(tài)，要不然，欲望會(huì)讓你痛苦不堪。

人生貴在淡泊，古往今來(lái)多少名士終其一生心中都在向往或是操守著淡泊的心境。"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"，陶淵明算得上是個(gè)淡泊者；"一簞食，一瓢飲，不改其樂(lè)"，憑著淡泊，顏回成了千古安貧樂(lè)道的典范；錢鐘書(shū)學(xué)富五車，閉門謝客，靜心于書(shū)齋，潛心鉆研，著書(shū)立說(shuō)，留下曠世名篇；齊白石晚年謀求畫(huà)風(fēng)變革，閉門十載，破壁騰飛，終成國(guó)畫(huà)巨擘。

淡泊是人生的一種坦然，坦然面對(duì)生命中的得失；淡泊是人生的一種豁然，豁然對(duì)待人生中的進(jìn)退；淡泊是對(duì)生命的一種珍惜，珍惜眼前從不好高騖遠(yuǎn)。淡泊可以使你真正地享受人生，在努力中體驗(yàn)歡樂(lè)，在淡泊中充實(shí)自己。

擁有淡泊的人是幸福的，淡泊使人心更加寧?kù)o，更加自由，沒(méi)有羈絆。淡泊是不慕名利，遠(yuǎn)離喧囂和糾纏，走向超越。淡泊是在遭受挫折時(shí)仍有與花相悅的從容，淡泊是別人都忙于趨本逐利時(shí)仍然保持恬靜。淡泊是一種修養(yǎng)，一種氣質(zhì)，一種境界。

淡泊的人生是一種享受，守住一份簡(jiǎn)樸，不再顯山露水；認(rèn)識(shí)生命的無(wú)常，時(shí)刻保持一種既不留戀過(guò)去，又不期待未來(lái)的心態(tài)。寵辱不驚，去留無(wú)意。走一程驀然回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)幸福離你只有一個(gè)轉(zhuǎn)身的距離。淡泊人生，并非消極逃避，也非看破紅塵，甘于沉淪。淡泊是一種境界，要做到真正的淡泊，沒(méi)有極大的勇氣、決心和毅力是做不到的。

唐朝著名高僧慧宗禪師，特別喜歡蘭花，于是帶著一群小和尚辛勤栽培。第二年春天，滿山開(kāi)滿了蘭花，小和尚們都高興得合不攏嘴。不料一場(chǎng)暴風(fēng)雨之后，滿山的蘭花被亂七八糟地打倒在稀泥里，花朵撒了一地。

小和尚們看到后都忐忑不安地等待高僧的數(shù)落，哪知高僧卻平心靜氣地說(shuō)："我栽花是為了尋找愛(ài)好和樂(lè)趣，而不是要得到憤怒和埋怨。"小和尚們頓時(shí)醍醐灌頂，不由得對(duì)高僧寬廣的胸懷而欽佩。

是啊，只要我們將那些快樂(lè)的蘭花栽種于心田，擁有了蘭心蕙質(zhì)，我們的心境一定會(huì)盈滿幸福與快樂(lè)、安詳與寧?kù)o的。

在生活中放下思想包袱，不必為丟失找不回來(lái)的東西徒勞，更不要為它心累。換句話說(shuō)，千萬(wàn)不要把不愉快的心情堆積在心里，讓我們給心靈做個(gè)大掃除，把沉重的東西統(tǒng)統(tǒng)丟掉，輕裝上陣，用輕松的心情迎接每一天。

時(shí)間永是流逝，我們無(wú)法抗拒。然而這個(gè)世界有太多的誘惑，有太多欲望滿足不了的痛苦。一個(gè)人要以清醒的心智和從容的步履走過(guò)歲月，他的精神中必定不能缺少淡泊。否則，他不是活得太憂郁，就是活得太無(wú)聊。淡泊，不是不求進(jìn)取，不是無(wú)所作為，不是沒(méi)有追求，而是以一顆純美的靈魂對(duì)待生活和人生。"不以物喜，不以己悲。"讓我們的心境離塵囂遠(yuǎn)一點(diǎn)，離自然近一點(diǎn)，淡泊就在其中。這或許是人生的另一個(gè)境界，能做到的人又能有幾個(gè)呢？