俗話說，老虎的屁股摸不得。如果摸了老虎的屁股必定會(huì)刺激老虎的神經(jīng)，老虎會(huì)反身咬你一口。老虎號(hào)稱百獸之王，被獸王咬一口一是不夠體面，二是生命堪虞，因此不由人不慎重。但偏偏有敢于摸老虎屁股的人！這樣的人不僅摸了，而且著實(shí)讓老虎嘗到了厲害。

敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)需要有非凡的勇氣，要以大無畏的精神質(zhì)疑權(quán)威的非法性。權(quán)威之所以存在，是因?yàn)樗睦碚摶蛐艞l先入為主地在該領(lǐng)域內(nèi)的思想陣地或信仰陣地占據(jù)了統(tǒng)治地位，在當(dāng)時(shí)的條件下，這些理論或信條確確實(shí)實(shí)是科學(xué)的、領(lǐng)先的，但隨著時(shí)代的進(jìn)步科技的前進(jìn)，它們也許就會(huì)喪失科學(xué)性，落后起來。而所謂的權(quán)威把持者們卻不愿意承認(rèn)自己已經(jīng)落后，因?yàn)橐坏┏姓J(rèn)了，由權(quán)威帶來的一切利益就會(huì)化為烏有，這是權(quán)威者不愿見到的結(jié)局，故他們要千方百計(jì)地維護(hù)權(quán)威，甚至不惜以殘害屠戮的方式鎮(zhèn)壓那些敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇士。

在中世紀(jì)的英國(guó)，有一個(gè)聰明絕倫的牧羊人，他在牧羊的時(shí)候創(chuàng)造了一套新的文字方案。這套文字方案又簡(jiǎn)潔又便于記憶，而且書寫起來十分流暢，比起佶屈聱牙的老式拉丁文來，簡(jiǎn)直是一個(gè)創(chuàng)舉。

后來，牧羊人反復(fù)演練自己的文字，確信這套文字真的能方便人們的生活，有利于國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，便起身前往倫敦，把這套文字改革方案遞交給了當(dāng)時(shí)的權(quán)威機(jī)構(gòu)教育局。

教育局看后，以"違背了神的意志，完全是無理取鬧"為由將這套方案撕毀，并派兵剝奪了牧羊人所有的羔羊，把他的家人趕到寒冷的北海邊上。

牧羊人感到非常沮喪，但他沒有喪失信念，他下決心向教育局權(quán)威挑戰(zhàn)到底，推廣自己的文字方案。他在嚴(yán)寒的北海邊上繼續(xù)研究文字，過著饑寒交迫的生活。

過了幾年，英國(guó)的攝政王大臣巡視北海邊防。牧羊人就將新的文字改革方案交給了他。大臣也是博學(xué)的人，一看這套方案于國(guó)于民都甚有好處，于是回去后就在全國(guó)推廣。

教育局的那些曾經(jīng)參與此事的權(quán)威專家們一看到這些情況，想到牧羊人可能報(bào)復(fù)他們，便灰溜溜地辭職，跑到鄉(xiāng)下牧羊去了。

看來權(quán)威都是紙老虎。有時(shí)候，權(quán)威為了維護(hù)自己的地位，什么手段都使得出來。牧羊人的文字改革方案對(duì)教育局的權(quán)威性構(gòu)成了巨大的威脅，如果在全國(guó)推廣了牧羊人的文字方案，那么教育局的顏面何在？教育局還不如一個(gè)牧羊人，好說不好聽。于是，為了防止這樣的事情發(fā)生，教育局封殺了牧羊人的方案，并將他的家庭放逐。

但故事的結(jié)局是權(quán)威的潰散，說明了權(quán)威不過是糊在人心上的一層紙，能不能蒙蔽你的心靈，關(guān)鍵就在于你敢不敢捅破這層紙。是不是向權(quán)威低頭，在于一個(gè)"正"字。如果一個(gè)人沒有正直的脊梁，沒有正直的品格，他絕對(duì)沒有勇氣向權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)。盲目追隨權(quán)威的人都不是正直的人，也不是人格意義上的直立的人。

正直是一個(gè)人難得的寶貴品格，是一個(gè)人的風(fēng)骨。風(fēng)骨常見于詩(shī)詞曲賦的研究中，但用于擬人也絕不失當(dāng)。一個(gè)有風(fēng)骨的人，不做退縮的事情，只要自己認(rèn)定的，就執(zhí)著地去追求、去奮斗。正直的人就是有風(fēng)骨的人，他會(huì)為了自己的信仰和信念而站直自己的脊梁，縱使有天大的壓力也不屈從不彎腰。

敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，首先必須是個(gè)正直的人。不正直就會(huì)屈服于權(quán)威，不堅(jiān)持自己的信念，這樣的結(jié)果是可悲的。盲從害人，盲目的崇拜也害人，盲目地跟從權(quán)威會(huì)使一個(gè)人喪失己見，一個(gè)沒有自己主張和信念的人不是一個(gè)完整意義上的人。

第二次世界大戰(zhàn)期間，前蘇聯(lián)克格勃成員別列佐夫斯基被派往柏林，潛入德國(guó)法西斯軍隊(duì)后方偵察情報(bào)，和他接頭的是一個(gè)早在柏林地區(qū)建立克格勃組織的軍官，他已在柏林地區(qū)從事諜報(bào)活動(dòng)三年了，對(duì)柏林的形勢(shì)了如指掌。

接頭后，別列佐夫斯基負(fù)責(zé)協(xié)助軍官偵察，但是由于他是中央派來的特別情報(bào)人員，軍官對(duì)他十分尊敬，其他情報(bào)人員也都服從他的命令，因?yàn)樗膽牙锎е勾罅滞镜拿芰睢?/p>

但軍官和別列佐夫斯基在一次重大的偵察行動(dòng)中產(chǎn)生了嚴(yán)重的分歧。別列佐夫斯基的主張非常不切合實(shí)際，不符合柏林的具體情況和形勢(shì)發(fā)展，但他手中有斯大林的密令，其他人員都不敢違抗。

只有軍官提出了質(zhì)疑，認(rèn)為這樣行動(dòng)肯定會(huì)導(dǎo)致失敗。由于他一再堅(jiān)持，別列佐夫斯基剝奪了他的間諜組織的領(lǐng)導(dǎo)者的職權(quán)，并拒絕軍官參與此次行動(dòng)。

行動(dòng)按照別列佐夫的計(jì)劃進(jìn)行了，但他的計(jì)劃存在嚴(yán)重的空想性，最后導(dǎo)致全體諜報(bào)人員喪命于敵軍情報(bào)人員的手中。軍官因禍得福，幸免于難。

別列佐夫斯基來自蘇共中央，被看作是克格勃權(quán)威的代表，而軍官只不過是一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的諜報(bào)人員，對(duì)所從事的地區(qū)間諜活動(dòng)非常了解而已。因此，情報(bào)人員大都盲從權(quán)威，不能堅(jiān)持己見，對(duì)別列佐夫斯基的不顧實(shí)際情況、紙上談兵的行為不能加以制止，最后導(dǎo)致殞命沙場(chǎng)的悲慘下場(chǎng)。

如果每個(gè)人都是正直的，都像軍官一樣站出來指出別列佐夫斯基的錯(cuò)誤，并支持軍官對(duì)于這次行動(dòng)的指揮權(quán)，結(jié)果就會(huì)是另一番景象了。但他們沒有，權(quán)威的力量讓他們折服了，使他們喪失了勇氣，也喪失了人格甚至生命。正直是一個(gè)人安身立命所憑依的。沒有正直就不能堂堂正正做人，沒有正直就沒有百折不彎的品質(zhì)。

正直的人做人踏實(shí)，不正直的人做人盲目，正直的人敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，因?yàn)樵谒闹袥]有所謂的權(quán)威，只有所謂的真理。

在法律與道德允許的范圍內(nèi)做事

人生在世，不能逾矩違法，更不能喪失道德。

儒家講，做人要有三立，立德、立言和立行。如果做不到此三立，人便不完整有缺憾。不做違法的事情，不做缺德的事情，凡事做到問心無愧，就離"三立"的境界不遠(yuǎn)了。

在法律和道德允許的范圍內(nèi)做事，就是正正當(dāng)當(dāng)?shù)淖鋈恕Ｕ?dāng)兩字說起來容易，但做起來難。有很多人都懂得這個(gè)道理，卻很少有人能身體力行地去實(shí)踐。因此，人生中有許多的不正當(dāng)。不正當(dāng)?shù)脑挕⒉徽?dāng)?shù)难哉?，不正?dāng)?shù)男袕健T事不正當(dāng)，人生就充滿了黑暗。