007 不要為失敗找借口，要為成功找方法
有些人失敗了總是為自己找借口，卻從不尋找失敗的原因，也不吸取失敗的教訓，以至于下一次同樣會失敗。我們常常會聽到某某說：“都是因為他！都是因為這個！”事情做砸了，總把責任推給別人或者怪條件不足，卻從沒有想過用什么方法來解決問題。其實，方法總比問題多，有問題就有方法，用對方法才會把事情做成功。
“四兩撥千斤”是武術太極中的一個名詞，意思是用很小的力量，撥動很重的東西，其中的訣竅當然是“巧”字。抓住最佳的地方，巧妙地用力，抓住最佳的時機，巧妙地撥動，自然可以將本來很難對付的東西，輕易地“啃掉”。它告訴我們，做人做事的時候不要蠻干，要講究方法和技巧，方法總比問題多，有了方法和技巧，做起事情來往往事半功倍，甚至可以扭轉乾坤，把不可能變?yōu)榭赡堋?br /> 一群人在大海里劃船，迷路了。
狂風大起，每個人的生命都在飄搖。
在這些人當中，有兩個人知道正確的方向，應該向西。
第一個人馬上說出了自己的想法，態(tài)度很堅決。但是除了這兩個人，其他所有的人都誤認為應該向東。在生命最危急的時刻，大家都亂了套，都不相信這個人的意見。另外一個知道的人保持沉默。于是，第一個人就和其他人爭執(zhí)起來，最后的結果是這個人被失去理智的眾人扔進了大海。
船繼續(xù)在大海里向東航行。另外一個知道方向的人也假裝認為應該向東，因為如果不這樣做，他的命運會和第一個人一樣，葬身大海。
但是，他必須想一個辦法矯正船的方向，否則也將是死路一條。于是，這個人就和其他人搞好關系，慢慢地取得大家的信任。他提出由他來掌舵，理由是他曾經是水手，有過這方面的經驗。大家同意了。
船繼續(xù)向東航行，但是，這個人在船每走一段路時就把方向稍微調整一點，大家都覺察不出來。在船兜了一大圈之后方向變到了朝西方，最終，大家在不知不覺中到達了西面的陸地。這個時候，這個人才慢慢地告訴大家真相，大家把他當作救命恩人。
這就是方法的重要性，第一個人由于太死板，結果只能葬身大海。第二個人靈活地運用了方法，成了大家的救命恩人。
方法很重要。我們有句古語，叫做 “書讀百遍，其義自見”，其實不然，如果你用眼睛讀書，即使你讀一千遍一萬遍也無法領悟書中的精奧，何況是一百遍？但如果你用心用腦子去讀書，即使你只讀一遍，書中所云你也會了然于胸。純粹的量的重復不會導致質的飛躍?？墒俏覀儏s習慣重復，重復我們已看過一百遍的單詞，重復我們已看過一百遍的公式，重復我們已看過一百遍的題目。可是我們依然記不住單詞，依然不會運用公式，依然解不開題目。因為我們只是重復。在重復中麻木，在重復中遲鈍，我們的思想，我們的智慧。
一個人跟另一個人學下棋，以為跟大師對弈百次就會成為大師?？墒窃诿看闻c大師對弈的時候，他總會想到天空中有大雁飛過，他如何才能把它打下來。結果一百次棋下完了，他卻一無所獲。和尚之所以是和尚，是因為他只知道千篇一律地念經和敲木魚。如果你有一顆參悟的心，在漸悟中頓悟，你就成了佛祖。
哥白尼提出日心說被教會處死后，仍然有很多追隨者。
這天，又有兩個人被教會的人帶了進來。
教皇問他們倆：“ 說說你們的理由。太陽為什么是宇宙的中心？”
第一個人說：“圣經簡直就是胡說八道，地球不是宇宙的中心，太陽才是，我有望遠鏡，我有計算結果，我有一大堆證據可以證明——”結果，話還沒有說完，他就被教廷人士拖下去處決了
輪到第二個人了，他想了想，說：“無上的教皇，我尊敬的上帝，請允許我說出自己的言論吧。我相信，仁慈善良的上帝不會處罰一個僅僅是愛說話的人?！?br /> 他停了一下，見教皇沒有怒色，開始陳述自己的理由：“地獄和惡魔是在地下的，地下是黑暗的，而天堂是光明的，上帝就是住在天堂里的。光明的源頭就是上帝，但我們見到的光是從太陽發(fā)出來的，可見上帝是住在太陽里的，這個宇宙是以上帝為中心的，因此太陽才是宇宙的中心。有人說地球是宇宙的中心，這些人是別有用心的，難道惡魔會是宇宙的中心嗎？顯然不可能。所以經過我的苦心研究，終于證明了太陽才是宇宙的中心。下面是各種輔助證據……”
教皇聽完這個人的話，若有所思。但他仍然沒有放過他，因為教皇之所以讓他們說出理由，是想知己知彼，百戰(zhàn)百勝。但這個人沒有被處決，而是流放到了一個荒島。這比處決好多了。
同一種意思，換了一種巧妙的說法，下場就不同了。
方法很重要。不要錯誤地以為只要有精誠就夠了。精誠不是成功的敲門磚，沒有方法你可能永遠也無法從此岸到達彼岸，有了方法你就會少走很多彎路。
你離你的目標只差一步，你望著它卻無法逾越那僅有咫尺的一步之遙，因為你沒有方法。
你可以頭懸梁，錐刺骨，可你未必就能夠金榜題名。做三只板凳的人不一定就比做一只板凳的人更有成就。
愛迪生之所以成為發(fā)明家，并不是因為他做了三只板凳，而是因為他做的每一只板凳都用了他獨特的思維和巧妙的方法。
記住，做什么事情都要講究方法。
有些人失敗了總是為自己找借口，卻從不尋找失敗的原因，也不吸取失敗的教訓，以至于下一次同樣會失敗。我們常常會聽到某某說：“都是因為他！都是因為這個！”事情做砸了，總把責任推給別人或者怪條件不足，卻從沒有想過用什么方法來解決問題。其實，方法總比問題多，有問題就有方法，用對方法才會把事情做成功。
“四兩撥千斤”是武術太極中的一個名詞，意思是用很小的力量，撥動很重的東西，其中的訣竅當然是“巧”字。抓住最佳的地方，巧妙地用力，抓住最佳的時機，巧妙地撥動，自然可以將本來很難對付的東西，輕易地“啃掉”。它告訴我們，做人做事的時候不要蠻干，要講究方法和技巧，方法總比問題多，有了方法和技巧，做起事情來往往事半功倍，甚至可以扭轉乾坤，把不可能變?yōu)榭赡堋?br /> 一群人在大海里劃船，迷路了。
狂風大起，每個人的生命都在飄搖。
在這些人當中，有兩個人知道正確的方向，應該向西。
第一個人馬上說出了自己的想法，態(tài)度很堅決。但是除了這兩個人，其他所有的人都誤認為應該向東。在生命最危急的時刻，大家都亂了套，都不相信這個人的意見。另外一個知道的人保持沉默。于是，第一個人就和其他人爭執(zhí)起來，最后的結果是這個人被失去理智的眾人扔進了大海。
船繼續(xù)在大海里向東航行。另外一個知道方向的人也假裝認為應該向東，因為如果不這樣做，他的命運會和第一個人一樣，葬身大海。
但是，他必須想一個辦法矯正船的方向，否則也將是死路一條。于是，這個人就和其他人搞好關系，慢慢地取得大家的信任。他提出由他來掌舵，理由是他曾經是水手，有過這方面的經驗。大家同意了。
船繼續(xù)向東航行，但是，這個人在船每走一段路時就把方向稍微調整一點，大家都覺察不出來。在船兜了一大圈之后方向變到了朝西方，最終，大家在不知不覺中到達了西面的陸地。這個時候，這個人才慢慢地告訴大家真相，大家把他當作救命恩人。
這就是方法的重要性，第一個人由于太死板，結果只能葬身大海。第二個人靈活地運用了方法，成了大家的救命恩人。
方法很重要。我們有句古語，叫做 “書讀百遍，其義自見”，其實不然，如果你用眼睛讀書，即使你讀一千遍一萬遍也無法領悟書中的精奧，何況是一百遍？但如果你用心用腦子去讀書，即使你只讀一遍，書中所云你也會了然于胸。純粹的量的重復不會導致質的飛躍?？墒俏覀儏s習慣重復，重復我們已看過一百遍的單詞，重復我們已看過一百遍的公式，重復我們已看過一百遍的題目。可是我們依然記不住單詞，依然不會運用公式，依然解不開題目。因為我們只是重復。在重復中麻木，在重復中遲鈍，我們的思想，我們的智慧。
一個人跟另一個人學下棋，以為跟大師對弈百次就會成為大師?？墒窃诿看闻c大師對弈的時候，他總會想到天空中有大雁飛過，他如何才能把它打下來。結果一百次棋下完了，他卻一無所獲。和尚之所以是和尚，是因為他只知道千篇一律地念經和敲木魚。如果你有一顆參悟的心，在漸悟中頓悟，你就成了佛祖。
哥白尼提出日心說被教會處死后，仍然有很多追隨者。
這天，又有兩個人被教會的人帶了進來。
教皇問他們倆：“ 說說你們的理由。太陽為什么是宇宙的中心？”
第一個人說：“圣經簡直就是胡說八道，地球不是宇宙的中心，太陽才是，我有望遠鏡，我有計算結果，我有一大堆證據可以證明——”結果，話還沒有說完，他就被教廷人士拖下去處決了
輪到第二個人了，他想了想，說：“無上的教皇，我尊敬的上帝，請允許我說出自己的言論吧。我相信，仁慈善良的上帝不會處罰一個僅僅是愛說話的人?！?br /> 他停了一下，見教皇沒有怒色，開始陳述自己的理由：“地獄和惡魔是在地下的，地下是黑暗的，而天堂是光明的，上帝就是住在天堂里的。光明的源頭就是上帝，但我們見到的光是從太陽發(fā)出來的，可見上帝是住在太陽里的，這個宇宙是以上帝為中心的，因此太陽才是宇宙的中心。有人說地球是宇宙的中心，這些人是別有用心的，難道惡魔會是宇宙的中心嗎？顯然不可能。所以經過我的苦心研究，終于證明了太陽才是宇宙的中心。下面是各種輔助證據……”
教皇聽完這個人的話，若有所思。但他仍然沒有放過他，因為教皇之所以讓他們說出理由，是想知己知彼，百戰(zhàn)百勝。但這個人沒有被處決，而是流放到了一個荒島。這比處決好多了。
同一種意思，換了一種巧妙的說法，下場就不同了。
方法很重要。不要錯誤地以為只要有精誠就夠了。精誠不是成功的敲門磚，沒有方法你可能永遠也無法從此岸到達彼岸，有了方法你就會少走很多彎路。
你離你的目標只差一步，你望著它卻無法逾越那僅有咫尺的一步之遙，因為你沒有方法。
你可以頭懸梁，錐刺骨，可你未必就能夠金榜題名。做三只板凳的人不一定就比做一只板凳的人更有成就。
愛迪生之所以成為發(fā)明家，并不是因為他做了三只板凳，而是因為他做的每一只板凳都用了他獨特的思維和巧妙的方法。
記住，做什么事情都要講究方法。
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