在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的動(dòng)蕩年代，各種革命團(tuán)體風(fēng)起云涌，“左聯(lián)”應(yīng)運(yùn)而生，“左聯(lián)”的金稱是中國(guó)左翼作家聯(lián)盟，成立于1930年3月，其宗旨是聯(lián)合一切進(jìn)步力量，反對(duì)國(guó)民黨的文化圍剿和推動(dòng)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，魯迅、茅盾、田漢等人都是左聯(lián)的發(fā)起者和重要領(lǐng)導(dǎo)者，“左聯(lián)”的成立為中國(guó)文化的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。但由于受到左傾路線的影響，在工作中也有教條主義、宗派主義的錯(cuò)誤傾向，參與者也由于認(rèn)識(shí)水平與思想覺(jué)悟的不同而產(chǎn)生過(guò)摩擦與矛盾，不過(guò)，這畢竟是革命陣營(yíng)內(nèi)部的矛盾，為此對(duì)待敵人可以針?shù)h相對(duì)、立場(chǎng)鮮明的魯迅，又會(huì)怎樣對(duì)待他的這些戰(zhàn)友呢？

　　我們都知道革命隊(duì)伍一開(kāi)始并不是只有中國(guó)共產(chǎn)黨這一支。很多人都從革命道路發(fā)展來(lái)的，國(guó)民黨原來(lái)也叫革命黨，國(guó)民黨的部隊(duì)叫國(guó)民革命軍，也是號(hào)稱革命的，蔣介石稱他的部下也都同志同志的，但是革命是會(huì)發(fā)生分歧的，最后有的革命都變成了反革命，真正的革命者內(nèi)部思想境界也是有高下，人也是有矛盾的。比如說(shuō)有一個(gè)文學(xué)組織叫創(chuàng)造社，是現(xiàn)代文學(xué)史上非常重要的革命文學(xué)團(tuán)體之一，他們是主張"革命文學(xué)"的，在創(chuàng)造社主張革命文學(xué)的時(shí)候，他們首先批判的是魯迅，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為魯迅已經(jīng)過(guò)時(shí)了，不但過(guò)時(shí)而且反動(dòng)，創(chuàng)造社說(shuō)魯迅是雙重的反革命，怎么叫雙重反革命？"資本主義以前的一個(gè)封建余孽"。先定性魯迅是封建社會(huì)的封建余孽，你看這論證很?chē)?yán)密，資本主義對(duì)社會(huì)主義是反革命，但你是封建余孽，封建余孽對(duì)社會(huì)主義是二重的反革命，所以魯迅是二重反革命的人物，他是一位不得志的法西斯子弟，我們看批判文章充滿了革命青年的義正詞嚴(yán)的正氣，但是這是給魯迅扣大帽子。魯迅這個(gè)時(shí)候沒(méi)有讀過(guò)馬列主義著作，但由于創(chuàng)造社的批判，逼迫魯迅去找了一些馬列主義書(shū)來(lái)讀，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己才是真正懂馬列主義的人，而對(duì)方搞的不是真正的馬列主義。還有一些革命青年對(duì)魯迅忘恩負(fù)義，在他們?nèi)松_(kāi)始的時(shí)候，魯迅都幫助過(guò)他們，但是后來(lái)，他們到了革命陣營(yíng)內(nèi)部之后又反過(guò)來(lái)攻擊魯迅，所以革命的艱難很大程度上是來(lái)自于革命陣營(yíng)內(nèi)部的不團(tuán)結(jié)，內(nèi)部磨合有很大問(wèn)題，后來(lái)魯迅加入了左聯(lián)，但是在加入左聯(lián)之后，他深刻地感到革命陣營(yíng)內(nèi)部仍然有等級(jí)，因?yàn)楸緛?lái)是為了奴隸求解放，大家是要求自由，結(jié)果奴隸們結(jié)成了一個(gè)反抗組織之后，組織內(nèi)部又產(chǎn)生等級(jí)了，所以魯迅發(fā)明了一個(gè)詞，叫"奴隸總管"，奴隸里面有總管，管著我們呢。魯迅說(shuō)："以我自己而論，總覺(jué)得縛了一條鐵索，有一個(gè)工頭在背后用鞭子打我，無(wú)論我怎樣起勁地做，也是打。而我回頭去問(wèn)自己的錯(cuò)處時(shí)，他卻拱手客氣地說(shuō)，我做的好極了，他和我感情好極了，今天天氣哈哈哈......真常常令我手足無(wú)措。"魯迅說(shuō)這話是很沉痛的，他說(shuō)有時(shí)手持皮鞭亂打苦工的后背，自以為在革命的大人物，我深?lèi)褐?，他其?shí)起了工頭的立場(chǎng)而已。我們看魯迅對(duì)待這些人的語(yǔ)氣，他不像對(duì)待正面的敵人那樣，正面的敵人他可以無(wú)所顧忌地反擊他就是，這些人畢竟是同一陣營(yíng)的，也是革命者，但是是他不喜歡的革命者，在革命中對(duì)別的革命者頤指氣使，自己好像是個(gè)領(lǐng)頭的，是高高在上的人，對(duì)于來(lái)自這個(gè)方面的痛苦，魯迅感到難以發(fā)泄，對(duì)敵人可以刀來(lái)刀去，槍來(lái)槍對(duì)的，而這個(gè)痛苦是難以發(fā)泄的，悲哀來(lái)自自己所親愛(ài)的人，同一立場(chǎng)的人，這個(gè)痛苦有多難！

　　特別是有一些以假亂真的革命者，你知道他是假的，可你又沒(méi)有證據(jù)，魯迅說(shuō)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨信仰三民主義的時(shí)候，很多軍閥都是反對(duì)三民主義的，都要鎮(zhèn)壓國(guó)民黨，但是當(dāng)北伐軍勢(shì)力一大的時(shí)候，很多軍閥搖旗一變就號(hào)稱自己是三民主義的信徒，說(shuō)自己已經(jīng)相信三民主義了，他不但相信三民主義，他還要做總理紀(jì)念周，紀(jì)念孫中山，講三民主義，然后請(qǐng)你去開(kāi)會(huì)，這時(shí)候你去不去呢？你要不去那你就是三民主義的判徒。假的變成真的了，真的只好假，當(dāng)革命勢(shì)力一大的時(shí)候19，假的革命者往往會(huì)竊據(jù)革命的高位變成真的革命者，而像魯迅這樣的真正的革命者，反而遭到了壓迫。所以魯迅一生很重視真和假的問(wèn)題，他呼吁真的知識(shí)階級(jí)20，不是說(shuō)大學(xué)畢業(yè)了你就叫知識(shí)分子，"什么叫真的知識(shí)階級(jí)？"這是魯迅提出的一個(gè)很?chē)?yán)肅的問(wèn)題。