第三屆海外華文文學(xué)上海論壇：詩情雅意與時(shí)代擔(dān)當(dāng)

11月17日，由上海作家協(xié)會主辦，華語文學(xué)網(wǎng)和復(fù)旦大學(xué)華人文化文學(xué)研究中心承辦的第三屆海外華文文學(xué)上海論壇在上海作協(xié)開幕。

今年論壇主題為“詩情雅意與時(shí)代擔(dān)當(dāng)”，共組織十二組作家與評論家對話。少君、劉荒田、王性初、曾曉文、王宇秀、江嵐、陳永和、林湄、蓉子、張奧列、章平等海外華文作家與劉登翰、陳思和、王列耀、陸士清等十余位評論家與會。

海外華文文學(xué)上海論壇今年已是第三次舉辦了。上海作協(xié)黨組書記、駐會副主席王偉表示：“我們之所以持續(xù)舉辦這個(gè)論壇，是基于海外華文文學(xué)繁榮發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，是基于上海這座城市與海外華文文學(xué)特殊的淵源，是基于為上海文學(xué)的發(fā)展汲取更多啟迪和借鑒，也是基于推動中國文學(xué)日益走向世界的需要?！?/p>

專注于研究海外華文作家的作品

相比前兩屆，與會海外華文作家來自的區(qū)域更為廣泛，涵蓋美洲、歐洲、澳洲、亞洲四大洲，寫作體裁也更為多樣，有小說家，也有詩人和散文家。而受邀評論家分別來自高校和研究機(jī)構(gòu)，其中包括中國世界華文文學(xué)學(xué)會的會長和多位副會長，代表了國內(nèi)當(dāng)前華文文學(xué)研究的最高水準(zhǔn)。

“在座各位都是世界華文文學(xué)的拓荒者，很多人都是第一代在外面開創(chuàng)世界華文文學(xué)的元老級作家，值得我們敬仰，也值得我們深入探討?！?/p>

復(fù)旦大學(xué)教授、上海作協(xié)副主席陳思和感慨，世界華文文學(xué)這個(gè)領(lǐng)域在中國發(fā)展的時(shí)間并不長，尤其是從臺港文學(xué)進(jìn)入到世界華文文學(xué)這樣一個(gè)過程也沒有多少年?！八栽谶@個(gè)時(shí)候，我覺得非常需要這么一種固定的論壇，而且應(yīng)該有一些經(jīng)典性的研討。”

他說：“很多文學(xué)作品首先在海外發(fā)生影響，然后才慢慢反饋到中國學(xué)術(shù)界，相對來說中國大陸學(xué)術(shù)界的研究有個(gè)時(shí)間差。所以在今天我覺得我們有這個(gè)責(zé)任，有這個(gè)愿望，也有這樣的條件，對海外各位老師在當(dāng)?shù)亻_拓的功勛有一個(gè)比較完整的記錄和研究?！?/p>

王偉認(rèn)為，海外華文文學(xué)上海論壇一個(gè)顯著特點(diǎn)是專注于對海外華文作家作品的研究和評論。這也是上海高度重視文學(xué)批評的一個(gè)鮮明例證。

“我曾經(jīng)說，繁榮的文學(xué)批評是上海文學(xué)版圖上一道特別的風(fēng)景。在這道特別的風(fēng)景中，應(yīng)該有關(guān)于海外華文文學(xué)的批評留下的色彩。每屆論壇我們都邀請到十位左右有代表性、創(chuàng)作活躍的海外華人作家，同時(shí)約請海內(nèi)外著名評論家，大家一對一地進(jìn)行對話交流、互動研討。我想，這對于推動海外華文文學(xué)的深入研究和創(chuàng)新發(fā)展，一定會產(chǎn)生積極的作用?！?/p>

本屆論壇主題為“詩情雅意與時(shí)代擔(dān)當(dāng)”。在王偉看來，這是一個(gè)十分契合現(xiàn)實(shí)的題目。“在當(dāng)今這個(gè)變動不居的時(shí)代，人們的精神世界受到極大的沖擊，文學(xué)不能僅僅局限在小天地里抒發(fā)詩情雅意，而應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)時(shí)代呼喚，思考和表達(dá)人類所共同關(guān)注的一系列重大課題。海外華文作家接觸過更多元的文化、見識過更多樣的世界，對這樣的主題，他們通過各自的作品，一定有不同尋常的闡釋。”

今天的鄉(xiāng)愁，更強(qiáng)烈在于文化的鄉(xiāng)愁

海外華人作家王性初回顧自己寫作歷程，覺得寫詩是“心靈的創(chuàng)傷孕育了詩歌”。在寫詩過程中，他給自己立下了規(guī)矩：到了海外之后，居住國的現(xiàn)實(shí)是他要關(guān)注的重要內(nèi)容。

“對美國這樣一個(gè)社會，我從一個(gè)旁觀者和參與者的角度去看，所以我的詩歌里牽涉了很多美國的社會現(xiàn)實(shí)，比如種族歧視、貧富差距、槍擊犯案、兩黨政治、家庭生態(tài)。我覺得我的詩歌應(yīng)該要來反映美國的這些社會現(xiàn)實(shí)?！?/p>

與此同時(shí)，作為中華文化的受教育者，鄉(xiāng)愁也是王性初詩歌里很重要的內(nèi)容。“我去美國30年，我們改革開放40年。這40年里面，那是翻天覆地的變化。那么我們的 ‘鄉(xiāng)愁’應(yīng)該不能停留在傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)愁，應(yīng)該要超越鄉(xiāng)愁，應(yīng)該讓我們鄉(xiāng)愁有新時(shí)代的文化內(nèi)涵。特別在東西兩岸奔波中，給自己心靈所留下的痕跡?！?/p>

海外華文文學(xué)研究會會長劉登翰與王性初相識四十年。他說，王性初拿了美國身份，但其實(shí)是個(gè)旁觀者、外來者，并沒有完全進(jìn)入美國，這是一種很尷尬的地位。

“但他身份的尷尬也是一種獨(dú)特的人生，尷尬的獨(dú)特感受也有一片足夠馳騁的藝術(shù)空間。王先生在他一系列冷眼寫美國的作品中，這種尷尬的身份使他對美國萬象所采取的嘲諷的口氣，是冷抒情、冷敘事?！?/p>

“當(dāng)他回到自己的故鄉(xiāng)，自己既非客人，也不是主人，這樣一種尷尬一直處于雙重的漂流當(dāng)中。但他大量的作品在看似很狹隘的空間里有了廣闊的藝術(shù)空間。我覺得這個(gè)領(lǐng)域里，王先生的創(chuàng)作有他的特殊性，也從這里形成了他個(gè)人的特殊風(fēng)格。這強(qiáng)烈表現(xiàn)在他寫美國萬象，寫美國大量的現(xiàn)實(shí)生活，我們強(qiáng)烈感覺到他帶著一種旁觀者嘲諷、調(diào)侃的口氣?！?/p>

“另外，他對故土有很強(qiáng)烈的一種熱愛的深情?！眲⒌呛哺锌?，我們古代鄉(xiāng)愁，走得再遠(yuǎn)還在我們自己的土地、文化中，但很多異國者的鄉(xiāng)愁是在外面文化暴雨中的鄉(xiāng)愁。

“比如王先生寫到曾經(jīng)在澳大利亞待的半個(gè)月，用的都是刀叉，吃的都是香腸，突然第四五天出現(xiàn)一碗白粥，他幸福得不得了，一碗稀飯喚起他強(qiáng)烈的鄉(xiāng)愁，這是離開故土文化的一種強(qiáng)烈的鄉(xiāng)愁。他也寫到，品嘗這一勺白粥深沉有如 ‘品嘗一個(gè)亙古不變樸素的血統(tǒng)’，雋永有如 ‘品嘗一首永不走調(diào)清醇的戀歌’。 我們今天很多人寫鄉(xiāng)愁，跟古代的鄉(xiāng)愁比有很強(qiáng)烈的表現(xiàn)，是在于文化的鄉(xiāng)愁?！?/p>

不只有“漂泊流浪”，還追求“落地生根”

海外華人女作家曾曉文兩次移民，于1994年至2003年旅居美國，隨后定居加拿大至今。初到美國之際，她像所有新移民一樣，經(jīng)歷了文化休克、語言障礙、失業(yè)等，一度陷入生活低谷。

不久，她因短篇小說《網(wǎng)人》獲得一項(xiàng)臺灣文學(xué)獎，重新燃起文學(xué)激情，陸續(xù)發(fā)表《夢斷德克薩斯》《遣送》《卡薩布蘭卡百合》等作品。

“多年來，我一直關(guān)注現(xiàn)在時(shí)的華人群體，反映自己能夠駕馭輕熟的移民生活，即 ‘他國故事’。我希望以我的微弱之筆，為移民代言，賦予 ‘無聲者’告白的權(quán)利，我想這也是新移民作家的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。”

2003年底，曾曉文在多倫多的一家建筑管理公司找到了一份助理工作，打拼十年后成為IT總監(jiān)，去年十月還被美國建筑雜志評為“北美建筑業(yè)杰出女性”?！拔夜P下的人物也不再停留于 ‘漂泊流浪’，而追求 ‘落地生根’，長篇小說《移民歲月》正代表了這一精神轉(zhuǎn)變。它在中西文化碰撞交融的背景下擴(kuò)展新題材，探索平等、自由、友善、誠信、民主等多元主題，同時(shí)關(guān)注人物的心靈軌跡，關(guān)注精神上的 ‘弱勢群體’。”

曾曉文還在現(xiàn)場念了作品《背靈魂回家》中的一段文字：“我身居非中文環(huán)境的異國，在業(yè)余時(shí)間寫作，也許我和千百位海外寫作者一起，背負(fù)中華文化遺產(chǎn)，永遠(yuǎn)行走在回家的路上，正 ‘建立一座非人工的紀(jì)念碑’，以 ‘文字喚醒人們的善良的感情’?！?/p>

她說：“我想這可能會比較代表在座海外華文文學(xué)作家的心路歷程?！?/p>

同濟(jì)大學(xué)教授錢虹評價(jià)，曾曉文并非寫了一段世界華文文學(xué)還回到寫大陸文學(xué)，而是專心致志地寫北美新移民生活、人情世故、世態(tài)炎涼，這是非常難得的。

“特別是她作品的題材，有很多是很多作家難以想象和涉獵的。比如寫移民，她的第一部成名作《夢斷德克薩斯》。寫本來是北美伴讀，為了生存辦了一家華人餐館，突然莫名其妙地在開業(yè)當(dāng)天就被移民官抓走，然后就在監(jiān)獄中生活了差不多好幾個(gè)月，直接跟那些殺人犯、人渣、妓女……各色各樣最底層的人關(guān)在一起。像這樣的生活是很多作家難以想象的。”

與此同時(shí)，錢虹認(rèn)為曾曉文的敘事突破還超越了鄉(xiāng)愁，超越了新移民本身只關(guān)注自身溫飽，而已經(jīng)超越了種族、國度，上升到對人性、對宗教的關(guān)切和憐憫。